五胡烽火录-第166章
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翼却提出划定汉商自治区的要求，高句丽大喜之下，正好借这个商埠限制汉商的活动，冀望能够继续隐瞒真相。
其实，在此之前，高句丽不止一次露出外强中干的事态，比如他们与渡海的倭军交战，号称十万之众的高句丽军队却拿不下流散的倭寇。比如，每次高翼摆出强势姿态，高句丽总是扭捏一番后，迅速答应他的要求。
比如，高句丽去年冬进入丸都后，后方空虚的一塌糊涂，几十名汉国小兵就能接受一座高句丽城市。
可这一切蛛丝马迹都被高翼忽视了，因为强大的燕国吸引了他的全部目光。去年，他接受高句丽城池的小兵稍一遭驱逐，他便立刻决定撤退，把这口气忍下去。
金道麟待在汉国越久，越了解高翼的精明，他知道这一切早晚瞒不过高翼。只要高翼冷静下来，将目光投向高句丽，稍稍运用一下加减乘除运算，便能清楚高句丽全国剩余的兵力。他知道，当那一天到来时，高句丽的命运也就到头了。
眼看汉国越来越强悍，金道麟担心高翼的目光早晚会投向高句丽，所以他才会在联合高句丽军中少壮派，想夺占高翼的基业。没想到行动未遂，担心激怒高翼的高句丽王唯恐跟这事沾上关系，便立刻抛弃了金道麟。这也就是金道麟被晾在高句丽数月之久，而无人理睬的原因。
经过一番苦思，金道麟想通了，他重新回到了汉国，决心不惜生命来打消高翼的愤怒。当高翼原谅他之后，他便一直努力，想将高翼的目光从高句丽引开。没想到，高翼是个个性坚强的人，当他决定不再忍受时，他宁愿与“强者”较量一番，也不愿继续受欺。
金道麟原先以为高翼决定打高句丽，是因为他知道了对方的外强中干。然而，高翼是真不知道。在这时代，道路交通极不方便，被限定活动区的三山商人没发现高句丽的异常，再加上他的注意力不在东而在于西，所以他一直蒙在鼓里。
“很好”，当金道麟解释清楚这一切后，高翼长长舒了口气：“我原先以为，我们要打三场战争，所以打算在其他方面进行有限度交火，而主攻方向是高句丽，现在看来，我们可以调整主攻方向了。
道麟，你去高句丽跑一趟，告诉他们，我要求卉公主生的儿子同样拥有高句丽王位继承权，如果带方公（高句丽王高钊拥有的晋朝封号）不同意，今年我就封锁高句丽码头，让他们片板不得入海，明年我亲自去，跟他们谈一谈继承权问题。
当然，如果带方公同意，那么，请把铁山以北，沿江的土地封给阿卉作为她的嫁妆，我将在卉公主生下儿子后，封给他上河口城附近的土地，另外，我再把丸都城建筑好，也一并赐给他。
这样一来，高句丽不用再战即可恢复古都——虽然，这丸都城还要在卉公主儿子的统治下，但他至少也是你们高句丽的一位公爷，对王位有继承权的公爵。
战与不战，我请带方公考虑。”
第二卷 艰辛时代 第1141章
高翼话说到一半时，马努尔已送完人回来，听高翼与金道麟谈得正热烈，他没有插话，抄手站在一旁听着，等听到这儿，他肥手一拍，赞叹道：“睿智的陛下，正该如此啊。卉公主儿子的血脉里流动的是二分之一高句丽王室的血，当然具有王位继承权。陛下姓高，高句丽王也姓高，卉公主的孩子继承高句丽王位，连姓都不用改，多好。
这是避免战争最好的方法，倭国的征服者、尊敬的金道麟将军，请一定说服高句丽王，如此一来，近在咫尺的两国就能和睦相处，并肩携手，一起对付强敌。”
金道麟心跳得厉害。是呀，高卉之子若成了一名高句丽藩王，那高句丽就不用担心辽东不足的吞并。重要的是，高句丽还可以不战而收复丸都。以高翼的治国之能，他定会将儿子的封地料理的繁荣无比，这将成为高句丽崛起的曙光。
行！怎么不行？太子尚在，卉公主之子终生也只能做一个藩王，但他管辖的那块封地，将成为高句丽的兵库、钱袋与粮仓，做到这一切，高句丽不用花一个钱。
这简直是白送的恩情。
“臣，尊旨，此前高句丽，不达成汉王意愿决不甘休”，金道麟珍重地向高翼弯下腰。
其实，在中国历史上，要说最接近封建，还数晋朝。晋武帝司马炎以裴秀原来的设计行“五等封建之旨”，后来当“feudalsystem”这个词传入中国时，我们就是根据“五等封建之旨”将这个词译为“封建”。这就是“封建”一词的由来。
所谓“五等封建之旨”，细说起来很繁琐，但其实这就是“公侯伯子男”五级爵位下的封邑制，这个体制流传到日本，就成了日本的“幕藩”和“大名”制度。严格的说，现在的会稽王司马昱，也就相当于后来日本的“幕府将军”，而桓温则相当于一个强蕃。
正是在这种社会体制下，高翼推行的五级封爵制下的“彻底封建”，才没有受到丝毫抵制便得以推行。这种封建最接近欧洲同时期的封建制，但它缺少两项法律支持，使“feudalsystem”有名无实——这就是物权法与长子继承法。
晋朝甫行封建，就将各王调来调去，从这里我们就可以看到其封建有名无实。由于整个国家只有一个人有产权，为了保护自己的劳动所得，各级藩王免不了想做那“第一人”。而继承法恰好规定，人人有权分享父辈的劳动成果，所以就有了“八王之乱”。
所谓“人人有权分享父辈的劳动成果”，这就是汉武帝接受主父偃意见而实行的“推恩令”——子孙后代都有继承父王领地的权利，所以领地被无限分割，以此消弱藩王的实力。但他们没想到的是，将推恩令的外延扩展，也意味着每个藩王享有皇位有继承权，也具备了法律基础。
日本当时也没有物权法与继承法，但日本有“习惯法”，他们习惯不剥夺别人的财产，所以制做“透光镜”的会稽匠师才能把他的技艺至21岁世纪。日本也没有“推恩令”，父辈的爵位和财产还采用“万恶的”、最原始的“长子继承法”，所以他们把“幕藩”和“大名”制度传承了1500年，社会也因此稳定了1500年。而晋代推出的“五等封建”竟没有给予中国社会30年稳定的时间。
为什么这项神奇的制度经儒生一加工，神奇便成为腐朽，成了祸害之源？
若是中国有1500年稳定发展的时间，历史会成为什么样子？
1500年时光，这意味着：自晋以后，中国再无大规模战乱。
以残破的魏晋文化底蕴能孕育出璀璨的盛唐文明，若魏晋不残破，我们的文明该是什么样子？
若是中国也能推行这一“万恶”制度的原始版，光想一想就令人激动！
高翼正是根据“推恩令”，要求高卉之子享有王位继承权，并要求享有封地。这对汉化严重的高句丽压根不是问题，相反，还具有莫大的好处。金道麟可以想象到，当自己在朝中提出这方案后，一定会得到许多忠臣的拥护。所以他欣然相应。
事实也是这样，经过金道麟一番游说，高卉的孩子连细胞状态都不是，就一举成为了汉国、高句丽两国第一名“共同公爵”，并享受到高句丽最大的封地。
不过，马努尔所理解的“王位继承权”与金道麟的理解是不相同的，马努尔理解的意思是：王位是不能分割的，但看谁有权继承。金道麟乃至后来的高句丽君臣则理解为：藩王，通常意义上的“中国式封王”。这就造成了高翼对高句丽的“事实分割”，从此，高句丽再度分裂成南北两个国家。
金道麟兴冲冲地告辞而去，对于他来说，第三场战争对象已不需再问——除了燕国还有什么？但马努尔不了解国情，他还有要问：“陛下，我听说还有一场战争要打，既然我们的主攻方向已经用和平手段解决，那么，请您告诉您的外交官，我们下一个目标是谁？”
高翼看了看阴影后的王祥，答：“契丹。”
“不是燕国……不过，我赞同”，马努尔立刻响应：“我们决不能放任攻击者离开，否则的话，我们会像大草原上孤独的病羊，被群起的狼群围住撕咬，直至尸骨无存。”
跟马努尔说话就这点好，没有所谓“兵者，国之大焉，……，不可不察”的劝谏，也没有什么“轻启边祸”，“擅动刀兵”的指责，他理解“以牙还牙，以血换血”的生存之道。
“不过，这只是战争的其中一个理由”，高翼补充说：“你的副手，外交官陈浩目前在契丹，而且正在攻击过我们的契丹一部中，不过，他打的旗号是帮助契丹崛起。
那一部契丹撤退后，缺衣少食，频频受到其他部落的攻击，陈浩希望我们帮助他，让他在契丹部站稳脚跟。我决定，惩罚契丹的入侵，主攻方向选在辽北平原。出铁岭往北攻击，扫清辽北。不会说汉语的，都是我们的敌人。若有可能，我还会将兵锋深入嫩江平原，在那里建立一个前哨基地。
而后，我会在辽北留下部分辎重，然后给陈浩传消息，让他取走那部分辎重以补给他所在的部族，今后……”
高翼才说到这儿，马努尔立刻打断了高翼的话：“陛下，不能这么做，无论任何情况下，都不能给别人留下：我们的财产可以任意被侵占的印象。即使是战略，也不行。因为部族无法分辨，他们只会知道，我们的财产有时可以任意取用，有时不能。
这是鼓励他们冒险。不，我们的财产在任何时候，都是不容侵犯的。这是铁律，这是卢比孔河，决不能随意跨越。”
不等高翼反应，王祥在黑影中幽幽地说：“擅改计划，陈浩那边，恐怕不好交待。”
高翼缓缓地回答：“马努尔说得对，是我失误了。我们不能牺牲律法的尊严，连换取契丹的覆灭。契丹，它不值我们的律法……马努尔，你认为该如何处置？”
“交易”，马努尔回答：“陛下，自从人类发明货币以后，世界上一切难题都有了同一个衡量标准。契丹想获得我们的资助，它就必须拿出同等价值的东西交易。他没有粮食，可以用战马、战刀交换；没有战马战刀，可以用士兵交换。
陛下，流别人的血，总好过流自己的血。我们的军队初次进入辽北，我们需要向导，需要熟悉地形的战士。陛下，让他们出人，不带铠甲、不带战马、不带粮食，哪怕他们空着手来，我们也接纳。
武装他们，发给他们粮食，发给他们军饷，但要他们听我们的指挥，为我们流血。收购他们的战利品——全部收购，准许他们购买任何所需要的东西，让他们亲戚能够吃得饱，能够有力气鄙视那些顽固者。让这些倾向我们的人，能以为我们流血为荣。
陛下，钱不够，让他们去抢，用我们的刀枪，用自己的血，去削弱我们的敌人。他们流的每一磅鲜血，都能换来对我们的仰慕，对敌人的仇恨，以及草原上不断的仇杀。我们的敌人将一天天削弱下去，而他们的战利品却没有壮大自己，这一些，我们只需付出几个金币。
陛下，请你打开金库，让你的金子流向草原，让我们的鲜血流淌在自己血管里，让我们的敌人倒在我们的金币上。然后，您的荣光将照耀整
