魔幻世界的经济问题-第33章
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悠久：“唉，那只好放弃了。教皇国的唯一神圣殿呢？不会也是一样防范严密吧？”
岚：“那里不一样，因为平时就有不少唯一神信徒前去朝圣，所以相比之下防范并不严密。况且魔族对宗教的态度也使得教皇国并不是谍报部主要渗透的目标，不会有魔族间谍去，教皇国平时的保安警戒自然也就不强了，去唯一神圣殿凭咱们的伪装身份是可以轻松进入的。”
悠久：“好，等索夹毕把肖像画画完，我们就一边欣赏驰骏国的风景一边向教皇国前进。”
一周后落叶旅社穿越者房间
悠久：“听说大师的大作已经完成了？”
索夹毕：“恩，完成了，请过目。”——递过肖像画
悠久：“我来观赏下。”——接过肖像画
悠久：“。。。。。。”——目瞪口呆
索夹毕：“如何？这是我来忆苦思甜、重走马奈大师老路后得到的新绘画灵感，是一种全新画风的探索，我个人感觉这种画法将会是艺术史上的一次革命性突破，这一定是唯一神给我的启示啊。”
悠久：“这、这还是我吗？把我画得这么原始、粗狂，充满了野性特质，我可是个萝莉淑女啊。”
索夹毕：“画上的就是你在我心中的形象啊，外表幼小内心精明，小小的身体里蕴含着巨大的力量，是只不拘的野兽啊。”
悠久：“。。。就算你说的对，那我的外形和背景呢？都被这一块块的几何块面给分解了，而且还并不连续，没有了人体有机的完整性和延续性。”
索夹毕：“我来解释给你听，你仔细看看那些几何块面，它们并不是扁平的，是被衬上阴影而具有了某种三度空间的感觉。你并不总能确定它们是凹进去还是凸出来，这使得画面具有了某种完整性与连续性。”
穿越者：“恩，看来是要用混沌的意境去观赏这幅画才能得出作者的本意啊。”
索夹毕：“对啊，咱们俩相遇果然是唯一神所安排，不然我哪里才能找到你这个知音啊。”——感动得拥抱穿越者
悠久：“。。。我看你也是看不懂才这么忽悠他的吧？”——小声嘀咕
本章声明：书中关于教会的描述完全是虚构的，按照现实里的说法，无论你在哪个教堂祈祷、忏悔，效果都是一样的。此书描写的是完全虚构的世界，教会的规矩、习俗也都跟现实不一样，之后的也请大家不要当真。谢谢。
第十九章水晶棺居士
十天后教皇国唯一神圣殿前——圣殿广场
悠久：“不愧是唯一神圣殿，从这里看去果真是雄伟啊。”
多蒙：“那是当然的，这里不仅是唯一神教徒的朝圣地还是教皇国教皇的教廷——也就是教皇国政府的最高机关，相当于一般人类国家的皇宫。从唯一神现世拯救世人，她的首位弟子记录编撰唯一神经典、组建教会建立圣殿、宣扬唯一神福音传播唯一神信仰以来已经过了大概两千年了，这唯一神圣殿经过了多次的扩建、装修，外表看起来跟刚建时完全不同当然是雄伟非常啊。”
穿越者：“哼，用得着这么大吗？破庙小寺照样能够普度众生、专心修行，这么大的圣殿纯粹是花信众的钱财来满足教皇的俗世贪欲，在我看来根本就不值得感叹钦佩。”
多蒙：“这里是教皇国，你就不要再这么图口舌之快了，叫那些教廷的圣骑士听见后还不把你当成异端抓起来啊。”
穿越者：“抓我？你们舍得吗？到时候不帮我逃脱？虽说会对不起你们。”
多蒙：“不要小看那些圣骑士，萨菲尔就是其中杰出的代表，她的能力你是知道的。他们的信仰和能力都无可挑剔，我当年要不是想做勇者的话没准也来当圣骑士了，毕竟我平时能感觉到光之精灵在我身旁，按照教会的说法是受到唯一神感召的人啊。再说了，唯一神圣殿建的宏伟是有原因的，因为里面保存着唯一神光之女神芙利的第一名弟子也就是第一任教皇罗宝的遗体啊，为了体现对他创建唯一神宗教的伟大历史功绩，教会集体决定把唯一神圣殿的一部分作为他的博物馆，他的遗体和生前使用的物品都陈列在各种水晶箱中，以供信众们参观、膜拜。”
穿越者：“连遗体也放进水晶箱里以供信众参观？原来这里也有这种水晶棺居士啊。这些都是第一任教皇罗宝他本人要求的吗？”
多蒙：“不是的，当年教皇罗宝去世时是按照他生前遗嘱按一般人标准安葬在他的家乡里的，时间经过了50年，在教会发展壮大之后经过教廷里的各大主教、红衣主教和教皇的集体讨论认为这种寒酸的葬礼是对首位教皇的不尊重，于是就在唯一神圣殿里修建了他的博物馆。为了使唯一神圣殿里的博物馆是他老人家正宗的圣陵，教会把他原本在家乡的老坟被挖开、铲平，尸骨被运到博物馆里让信徒们观赏、膜拜来宣扬唯一神信仰，好继续为教会发挥余热。”
穿越者：“。。。真是个可怜的家伙，连死后都不得安宁，还要被那些徒子徒孙们利用来巩固对信徒的精神统治，他现在要是活过来还不得把这些徒子徒孙们一个个都掐死啊。”
多蒙：“别胡说，那些徒子徒孙们对首位教皇罗宝的行为是一种孝心的体现啊，是符合他本人记录编撰的唯一神经典的行为，他老人家要是能醒过来应该会对这些徒子徒孙们的行为赞不绝口，哪里舍得掐死。”
穿越者：“恩，你说的有理，我要订正下我之前说的话，在我看来要是首位教皇罗宝现在真的醒来，他的徒子徒孙们也会把他掐死在水晶棺中，继续让他当展览品。”
多蒙：“你真是越说越离谱、放肆、异端了。”
悠久：“行了、行了，不要吵了，咱们来是旅游游览的，不是来吵架生气的。穿越者也是，平时城府那么深，这次怎么就收不住火还跟多蒙差点吵起来，要是因为你的言论害我们暴露了你想怎么收场？你是聪明人，不会想不到吧？”
穿越者：“我当然想的到，只是我的感受你们怎么知道，我这方面怨念太深了。当我十几年来的信仰被他的徒子徒孙们所创造的现实无情打碎时的感受，你们这些没有经历过的家伙怎么可能知道呢。”
多蒙：“原来你也是信仰唯一神的？也是，当年你不但见过她降临的神迹还跟她签订过契约，产生对她的信仰并不奇怪，看来你是被教会里那一小撮败类的贪污赎罪费和侵害幼儿丑闻给影响得迷失了信仰。不要怕，人难免会对信仰产生动摇，“没有动摇过的信仰绝不是真正的信仰”这是唯一神经典里的一句话，来到这里正好帮助你这迷途的羔羊重新找回信仰，树立正确的人生观、价值观，毕竟这里是教皇国唯一神圣殿，可以让你的忏悔直达唯一神的耳中，你正好在教廷的指导下接受主教、圣骑士、信徒们的再教育。”
穿越者：“。。。虽然你觉得咱们俩说的好像是同一回事，但我知道咱们俩说的事其实是驴唇不对马嘴，只是我不知道该从哪里吐槽，这可真是难住我了。”
悠久：“既然难住你了就不要再说了，按照之前的预定开开心心的游览多好，咱们进去参观吧。”
唯一神圣殿内教皇罗宝纪念堂
穿越者：“恩，这些都是当年教皇罗宝所用的东西？”
多蒙：“是的，这里是当年教廷尽所能及收集来教皇罗宝使用过的平常物品，这些才是真正的历史文物，跟原先特区里要建的博物馆和舶湾国高凡博物馆完全不同，收集的也没有名贵的东西，都是他平时使用的笔、杯子、衣服、日记和一些唯一神经典的草稿，当然现在来说都是无价之宝了。”
穿越者：“恩~，这些用的东西不能说有多奢侈，看来这首位教皇的日常生活还挺节俭的。”
多蒙：“那是当然，教皇罗宝当年所做的一切都是为了宣扬唯一神的光辉，解救世间的人民啊。他平时对于自己的享受是最不关心的，心里都是唯一神的教诲。”
悠久：“所以才能吸引如此多的信徒啊，要人家相信你的宗教好首先你的为人要好，不然一个吭蒙拐骗偷的人宣扬的再是真理中的真理普通人也不会轻易相信的。不过这些日记和唯一神经典的草稿涂改的怎么这么多啊，一条条的整个木简和绢布都快全涂黑了。”
多蒙：“可能教皇罗宝他老人家当年想要完美的表达出对唯一神教诲的虔诚之心才如此句句珠玑、字字斟酌、多次修改所造成的吧？”
穿越者：“是吗？这些涂黑的地方看起来新旧不一，有些好像是后来才涂的，你不觉得奇怪吗？”
多蒙：“奇什么怪，由此可见唯一神经典是多年来反复润色修改，是多么来之不易，是教皇罗宝他老人家的心血之作啊。”
穿越者：“唯一神经典的草稿你这么说也就罢了，怎么连他的日记也是如此啊？”
多蒙：“哎呀，不要再问了，礼拜仪式快开始了，咱们不要再停留了，快去参加吧，好帮助穿越者你这迷途羔羊重新找回信仰。”——拉着穿越者就走
穿越者：“。。。你这家伙，话题转的挺快啊。”
从本章开始就进入了《中央诸国篇》的高潮阶段，读者您要是对书中所写的感到有兴趣、有想法，觉得赞同请用投票的行为做出回应——投推荐票、评价票，不同意的可直接用脚投票——点X关闭网页。要是实在忍不住想在书评区吐槽也请不要正经的说，因为正经的说出事后对你对我都不好。谢谢。
第二十章礼拜仪式
唯一神圣殿东斯廷礼拜堂
悠久：“这礼拜堂里好大、好高啊，天花板上和墙壁上还都有壁画，真是既庄严又典雅。这里被称为东斯廷礼拜堂有什么来历吗？”
多蒙：“东斯廷礼拜堂是第214任教皇东斯廷将原先的礼拜堂扩建后起的名字，他不仅改建了原先的礼拜堂还请了当时的多位学者、艺术家来装饰内部环境，这些壁画就是出自当时著名的艺术家手笔，这里的环境布置不仅庄严还根据那些学者给的建议设计的，能最大限度的传达主教在仪式时所在位置的声音。教会开始掌控人类世界里的研究和学术就是从第214任教皇东斯廷开始的，穿越者也应该知道。”
穿越者：“不错，这些我知道。”
多蒙：“知道刚才还那么揶揄教会的所作所为，装成什么都不懂似的。”
穿越者：“我也就是对教会关系到世俗利益这块了解的比较详细，因为我平时工作用得上，其他的那些详细的历史和唯一神经典我可是没时间也没有想去知道。”
多蒙：“所以你才会对信仰产生动摇，这全是你学习得不精、不全所致，这次来正好让你接受下教廷的再教育，好让唯一神能重新听到你的祈祷、忏悔。”
穿越者：“我之前说了，咱们俩说的不是一件事。。。虽说有些相同的地方，但是我觉得我再怎么接受他们再教育对他们现在的所作所为我从他们原本的理论上也无法接受。况且他们为了适应时代变迁还不停的改变自己的理论，不是说这样做不对，但有时候变化的太快了使得真正对此信仰坚贞的人很难立即转过弯来，进而产生动摇放弃自己常年的信仰，其结果就是让他们组织内充满了为了自己利益而加入的投机者。启用这些投机者短期内虽能得到足够支持，政策也能推行下去，但从长期来看实在是自掘坟墓，这些投机者花花肠子多着呢，可不是通过几次再教育就能改造好的。等他们之后再顺应时代�
