意志力训练手册-第24章
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c、保持身体的洁净。经常洗澡，经常用凉一点的清水漱口，除非你是刚刚病愈。同时要把全身擦干。
准则5 注意！在洗澡的水中洒一点点香水，或是在洗完后用一点点香水，这会增加你形体上的自信——不是虚荣——这是对洁净身体的嘉奖，好让这份清新洁净成为一种喜悦的心情。
准则6 在认真擦干身体之后，揉擦、按摩并拍打身体几分钟。如果是在白天洗澡，则在走出更衣室之前先做一会儿轻柔但又实在的运动。然后设想自信和坚决的精神状态，充满了坚强的意志力。
如果是在就寝前洗澡，那么在洗完澡后穿上一套干净的衣服，伸开四肢趴在床垫上，在适合的室内温度下尽情享受，尽情体息，想着自己是一个干净而且很美好的人。这时注意，在你眨眼时要尽力看到眼前一片漆黑中的各种颜色和形状，然后安然地睡去。
准则7 每天至少喝满满四杯的清水。对于大多数人而言，喝水越多越好。此外，在你口渴的时候就要喝水，除非你是在发烧。如果是在发烧，则应用清水漱口，但不要一次喝下一大口水。当然这里假定你在发烧的时候，已经停止了各种运动。在你吃饭的时候，或吃饭的前后适当喝水。不要喝冰水，也不要喝太烫的水以致烫伤你的胃。最好是以相对较热的水加一些牛奶，再凉上一会，并加一点点调味的东西。睡觉前放一杯水在床头，随时饮用。
准则8 保证你的卧室空气清新。不要在通风口的地方睡觉。可能的话，让头部尽量远离打开的门或窗。在你与空气流通处之间设一薄屏。但应注意，要确保清新的空气能够流通到你睡觉的地方。不要在太热的房间里睡觉，也不要在太冷的房间里睡觉。
准则9 保持你卧室的清洁。让它变得富有吸引力。卧室应是一套房子里最好的一间。然而，它常常却是很多人房子里最糟糕的。如果是租借来的小房子，只需要放一些家具、挂画、装饰品以及清洁用具等，而应舍弃其它没用的东西。切莫以为你是一个随便的男人而可以不理会以上的建议。整整一个白天你都在各种各样尘土污物的笼罩之中，为什么在晚上的时候还不远离这些污染呢？人是有灵魂的生灵，需要一个静思的空间，因而并不会如狗一般倚靠着墙而睡眠，也不能如牛马一般住在厩中。
准则10 尽可能地保持身体以及衣服的干净。穿着整齐干净地进行工作，比穿着邋遢肮脏地工作效果要好。那些并不需与污物打交道的人，当然没有理由成天弄得全身脏兮兮。不时地更换外面的衣服会带来意想不到的好处。把衣服在空气流通的地方挂上一两天可使之焕然一新。而穿着者本身也由于换上不同的衣服或新颖的衣饰搭配而使得精神为之焕发。即使是一条新的领带或是一双擦拭得发亮的皮鞋也能给人带来全新的心情。极少人真的会过分装饰或故意卖弄，因而每天精心的修饰将会有助于培养自信的感觉和保持高昂的情绪，而这会对意志力产生直接的影响。在手帕上抹上一点香水也会起到同样的作用。一个真正的大丈夫并不是一个令人生厌的人，更不是一个粗野之人。
大音乐家海顿为我们作了这方面的表率。当他坐下来谱曲的时候，他会穿戴得非常考究，头发梳得丝缕不乱，并配以最好的饰物。胖特烈二世曾送给他一个钻石戒指。海顿坦言说，如果他没有这个戒指的话，将不会有任何音乐的灵感。他只在最好的纸上书写，尤其是在组织乐谱的时候，那种讲究程度就更不必提了。
准则11 要经常接受音乐的洗礼。“应每周进行一次或两次音乐的洗礼，”霍姆斯曾言，“你会发现如同身体需要水的清洗一样，灵魂也需要音乐的清洗。”这会提高一个人思想的格调。因此，要寻找每一次接受“洗礼”的机会来听音乐。在家里购置一些欣赏音乐的设备，这样就可以常常听到柔和悦耳的音乐，让音乐如吃饭阅读工作一样，成为你日常生活中不可或缺的一部分。
准则12 坚决并且永远地放弃任何你认为会对健康有害的东西。
准则13 在任何时候、任何地方都要培养自己保持头脑清醒的能力。保持坚定的情绪。要提醒自己，只接受良好的影响而摒弃邪恶的事物。在做任何事情时都要保持高尚的品格，健康的态度以及自信的心情。
准则14 毫无疑问，就像大家所知道的那样，意志力可以辅助疾病的治疗。在欢乐、希望、鼓舞和坚定等各种情绪之下——在普遍的思维中——存在着一股动态的精神力量，它甚至可以创造出奇迹，最终战胜病魔和死亡。这种精神状态能够调控人的行为去征服病痛从而保护身体的健康，让人充满自信地去感悟和拥抱美好的事物。
在努力感受内心世界的时候，人应该确信一切美好的事物正在源源不断地注入自己的心灵。他应欢欣地接纳这一事实并大声向外界宣告。他应承认并宣告他所存在的基础就是生活的现实；他已将自我的意识深深地植入灵魂的深处，因为这是宽广的现实基础对他的希望与要求。随着一切美好的事物从外界走进心灵，无限的自我开始显现在自我的潜意识之中，所有不和谐的因素也就必然被驱散、消除了。
只付出点滴的、偶尔的努力是不能完全领会上面所描述的过程的。必须要在内心中一遍又一遍地诵读这一程序直到完全明白为止。然后将这一过程不断地付诸行动直至它的运用能够给你带来便利和力量。
但是当真正患病的时候，一定要努力运用你的精神力量配合医生的治疗。医生的照料以及精神的自发治疗是相互协调、相得益彰的；将二者对立开来是错误的。不要忽略其中任何一种方法。自由地利用天底下一切有利于身体健康的东西吧，尽情徜徉在这种优美的境界里，会让你拥有最宝贵的人生！
让上面所有的建议都成为你生活中的准则。
第三篇
意志力与智力
第10章
全神贯注——注意力训练
如果注意力连续九十九次
从正在考虑的问题游荡到其它东西上，
那么一连九十九次都要把它找回来。
一个人没有天才一半的天分，
但是如果总是一心一意，
他的成就也许比天才更为突出。
我或者屈服或者抵抗，任我所愿；只要我的意志能够忍受，我会长久地集中在其中的一点，只要我的意志需要，我会把它导向若干个点。因为注意力服从于自我的绝对权威。 ——《哲学词典》
意志力不仅需要通过身体的锻炼来培养，它更期待智慧和精神的滋养。意志力是大脑的激素、催化剂，它使大脑飞速而高效地运转。
意志是注意力韵激素
如果一个人下决心培养自己的意志力，他的意志力一定会增强。霍姆斯博士说过：“我听过这样一个故事，一位波士顿的生意人在一个多星期的时间里一直在考虑某个重要问题，当时他觉得这个问题对他来说太难实现，已经决定放弃了。但是他意识到自己的脑子里一直都有一件事情，那种感觉非常奇特，并且使他饱受痛苦的折磨，几乎要浑身抽搐。但是经过几个小时的焦虑不安后，他的疑问一下子豁然开朗，那就是——立刻着手解决那个一直困扰他的问题，他相信，在当时那种一切利弊都没有特别明了、似乎困难和麻烦不少的情况下，应该马上解决那个问题。”
我们经常碰到“无意识”所造成的神奇结果。威廉·汉密尔顿在给朋友的一封信中写道，当时他正与自己的夫人走在从天文观察台到都柏林的路土，到达布垆姆桥的时候，他觉得一系列的想法像火花一样闪现在脑海里；这些火花像I、J、K一样自然连贯，令汉密尔顿惊愕不已，以后他经常用“I、J、K“来描述这种彼此的联系。
大脑的“无意识”为什么会频频闪现呢？其实，在意志力的引导下，这些指向预期目的的“无意识”才能形成持续的思维过程。既然意志力在大脑中无所不在，那么意志力的锻炼和发展一定会使整个大脑活跃起来。
“意志造就的主要结果，”威廉·詹姆斯教授说，“是完全出于自愿的，它使人关注一个疑难问题，把它时时呈现在脑海里。注意的努力是意志力的作用。”
但是我们这里的注意到底是什么意思呢？詹姆斯·萨利教授说，“注意可以大致定义为积极的自我导向（这需要意志力的参与），使大脑关注当时呈现在脑海里的事物。”他指出这个词的词源：ad tendere，就是努力朝向什么地方。“它有点像大脑对呈现出来的事物的‘意识’。然而意识的领域要比注意力更加广泛。意识有很多严格区分的程度。我可能隐隐约约或模模糊糊地察觉某种身体感觉，或者感到久久难以磨灭的记忆。注意就是强化意识，把意识集中或限制在特定的具体领域。注意是强迫大脑或者意识朝向某个特定的方向，这样就使注意的对象尽可能变得清晰明了。”
斯科里普彻博士为了显示大脑的“焦点”与“注意范围”之间的区别，在一篇文章里写道：“请一位业余摄影师把他的照相机带来。他支起三脚架让你看着背景玻璃上的图片。玻璃是经过调节的，这样坐在屋子中间的人就可以让摄影师一目了然；其它东西都有些模糊，模糊程度要看这些东西距离人的远近。把玻璃的位置稍加变动，人像马上模糊不清了，而其它东西可以看得很清晰。因此，每个位置都有固定的物体可以看得很清楚，而其它东西则变得模糊不清。要使看不清楚的东西变得清晰，必须改变玻璃的位置，而玻璃的位置一改变，先前一清二楚的东西就会变得模糊。
“同样的道理，我们在同一时间把全部注意力集中在一个或若干个东西上，其它东西就显得朦胧不清。当我们把注意力从一个东西转移到另一个东西，先前清楚的东西就变得模糊了。我们可以使屋子里的东西保持安静，但是你无法使自己的思维静止不动。精神状态更类似于用照相机的镜头指向繁忙的街道。你一会把焦点对准这个东西，一会儿又把焦点对准那个东西。进入焦点范围的东西一个接着一个。因此，‘注意’也就是让大脑‘聚焦’在一件事上，不管它是静静地藏在一大堆想法中，还是在喧嚣中不停变动。”
注意就是大脑努力要把瞬间的想法或者观察结果留住，而把不需要关注的东西排除出去。这要求一个人具有坚强的意志力。注意力的锻炼因此必然增强意志力。
培养持久的注意力
练习1 安静闲适地坐在不会受到打扰的屋子里。发挥意志力，把所有的胡思乱想和思虑置之脑后，使大脑一片空白，尽可能保持较长时间。这样做你能坚持多久？不要泄气。持之以恒一定会有成效。在努力之后可以得到几次休息。然后再继续尝试。每天这样练习，坚持十天，休息两天，每天至少做六次这样的努力。把练习结果记录下来，过一段时间观察自己有什么进步。意志一定会发挥无所不能的作用。
练习2 像上面所说的那样安静地坐着不动。大脑一片空白地尽量保持几秒钟。然后马上开始考虑一件事情，排除所有的其它想法，把注意力尽可能长时间地集中在这个问题上。并不是要你思考与这个问题相关的一系列解决办法，而是要你把你的注意力集中在这个问题上，就像你目不转睛地盯着某个东西一样，把自己的视线和观察重点集中在它上面，只关注那�
