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第40章

周恩来文革讲话(1966-1976)-第40章

小说: 周恩来文革讲话(1966-1976) 字数: 每页3500字

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同学:她说可以有走资本主义道路的社员。 
总理:她错就可以批判,她有历史根源……。 
总理:内部馆的问题那也不必,要贴我的大字报去贴。要你们认识到自觉地不出就行了。对联的辩论,刚开始,工作很难,就怕伤了他们的积极性,后来发展到谭立夫的讲话,代表了。开始不是坏的,有的发展下去就不好了。慢慢发展,思想是有所发展的。分化,合并总是有的,青年的思想变化快,没有什么包袱。黑五类子弟,我们不同意这个名称,我们要改造他们,更何况子弟,他们不能形成一个阶级,不要造成人为的阶级对立。要两好,出身第一,还要有表现,最后归宿还有个表现好。这个,谭立夫不同意……。阶级斗争、两条道路的斗争还在继续。工作组去了,百分之九十的工作组除了几个特殊的,几乎都或多或少犯了方向路线错误,没派工作组的党委也是一样。党的干部,绝大多数还是认识问题……。 
张:不点名还是一样发挥作用。 
同学:我们要向反动路线开火,绝对树立毛主席的威信。 
总理:对,而且要深入彻底批判,注意影响,路线要彻底批判。 
张:书面往来。蒯大富他在群众大会上宣誓,大庭广众上恢复了名誉……。 
总理:何长工的大字报在街上多了,政府是中央领导的,政府威信没了,不好。街道宣传两条路线斗争思想性多些,人名偶尔提到可以,不要把人的名字过分突出,让帝国主义、国际上知道了,会造成更多的麻烦。强调思想性、政治影响,北京、上海、广州影响大。今天我们讲中国是党中央,毛主席领导的,要注意影响。任何事情总是事实在先,认识在后,红卫兵就是毛主席及时抓住了。……社论是经过调查才写成的……。八月四号就不让王光美在清华活动。 
张:你们过去被打成“反革命”,现在不要反过来,你们要注意团结犯错误的人。你们现在站起来了,以后犯错误的是你们。 
总理:中国共产党过去犯过错误,但不能说是不革命的。……文革小组不赞成王光美去检查,中央其它人也是,主席不同意王光美去清华检查,不然下不了台。我解释,不要面对面检查,可以背靠背。……(同学谈到三个司令部) 
总理:第三司令部我是最支持的……。 039) 周恩来关于北京外语学院工作组长刘新权问题的口头指示 

周恩来 
1966。10。11 
〖写在前面:十月十日,红旗红卫兵、毛泽东主义红卫兵、北京公社红卫兵、东方红红卫兵、二七红卫兵等五个红卫兵组织的一百多名红卫兵,前往外交部政治部,索取有关以刘新权(外交部副部长,中共外交部党委政治部主任,外语学院前工作队主要负责人)为首的工作队整理同学的材料,十一日上午,外交部副部长罗贵波同志和周总理秘书钱嘉东同志接见了我们,并听了我们反映的情况,后来由他们向周总理作了汇报和请示,周总理做了口头指示,罗贵波副部长于十一日晚十时,在外交部政治部会议室向我们进行口头传达。本文是根据罗贵波同志发言稿,逐句抄下来的,下面是罗贵波副部长传达的全文。〗 
今天下午把这里情况向周总理和陈副总理作了汇报和请示。周总理作如下口头指示,陈副总理同意这一指示,现向同学们传达: 
一、宣布刘新权同志停职反省,因为他说在同学中没有进行排队,实际上是进行了排队,他说材料烧了,实际上是没有完全烧毁,他不但欺骗同学们,也欺骗了外交部党委、陈毅副总理和周总理。 
二、政治部其它文件柜,如果同学们需要检查的,所以在外交部、总理秘书钱嘉东同志和 1 ─ 3 位同学共同参加下,打开检查,凡属于与刘新权工作队有关的材料都可以拿出来。但是希望同学们不应当利用这些材料去斗学生,与工作队无关的材料不能拿走。政治部的档案不准动。 
三、已经拿出来的材料由检查组(外交部、总理秘书和同学代表组成)负责清查,将工作队员个人笔记本和专案材料封起来,这些材料由钱嘉东同志保存,如果同学想把这些材料拿回去保存也可以,但未经同意,不得启封,听候周总理和陈副总理的指示,其他材料都可以拿走。 
四、至于刘新权同志说已经烧毁了,周总理和陈副总理派人彻底查清楚。 
五、同学们可以先回学校,如果同学们还让工作队同志及昨晚有关同志去检查澄清,随传随到。 
以上是传达周总理和陈副总理的指示。在这里说明一个问题,对于与昨晚有关的张增旺等同志,外交部党委将召集他们开会,让他们继续检查,同学们要他们什么时候去澄清随时可以去,这一点,我也报告了总理。 040) 周恩来对清华大学要王光美去该校参加批判会一事的批示 

周恩来 
1966。10。12 
中央文革小组办公室转陈伯达、康生、江青等: 
我准备派人去录音,带回给王光美同志,而不要她去参加会议。 
041) 周恩来在中央工作会议上对韩光的批评 

周恩来 
1966。10。12 
〖总理十月十二日在中央工作会议上,听了韩光同志的检查和张本同志宣读《科委机关少数派同志联合揭发韩光同志的错误》第一部分以后,插话如下。〗 
八月十三日 ,我接手过问科委、科学院的运动。为什么科委的运动进展缓慢?一是因为我忙,二是韩光阳奉阴违。过去他总是推到聂荣臻身上,实际上韩光对聂荣臻同志也是阳奉阴违的。六、七月份李富春、陈伯达、康生、聂荣臻同志都批评他,他总是找借口,为自己辩护。 
八月十三日 ,我与聂荣臻同志商量好,科委的文化大革命由我来管,韩光对我也是阳奉阴违,除了张本同志刚才讲的那事之外,还有几件事证明韩光是有组织搞的。我本想把群众引导到毛泽东思想基础上来进行大鸣大放大辩论,辩明是非,结果倒发现韩光方面有组织地搞示威,当我的面闹事,对付张本同志。在计量院的大会上,举起预先准备好大字牌子,不让张本上台。我预先打过招呼,韩光、张本同志不上主席台,只要计量院革委会协商的主席台。开始有支持张本同志,递条子要张本上台,大会主席没有念条子,最后靠近韩光党委那方面的主席(人),递了一个可疑的条子,交给大会执行主席念,要张本上台。接着下面就举起了不要张本上台的大牌子,轰闹。我和我同去的人看得很清楚,是有组织的。 
还有一件事,双方准备在辩论会上的发言稿,请把清样送给我,我说过清样印出来后允许修改。韩光那一方面负责人个人发言稿是十九日送来的。这时已经学了十月五日军委总政的指示了,伯达、江青同志讲过话了,这些难道他们都不知道?代表你韩光方面的三个发言,太不象样子,完全不对头。完全不对头!韩光完全是有组织的阳奉阴违。我同意刚才韩光交给我的计量院的要求,今晚将全部人事档案封存起来。 042) 周恩来接见中央民族学院干训班西藏学生谈话纪要 

周恩来 
1966。10。15 
〖被接见者:中央民族学院干训班索朗顿珠等十一名西藏学生〗 
西藏地区经历了三次大解放:第一次是一九五一年人民解放军进驻西藏,西藏回到了祖国大家庭;第二次是一九五九年的农奴解放,平叛之后,进行了经济制度的改革,取消了农奴制度;第三次是文化大革命,喇嘛获得了解放。全西藏有十几万喇嘛,百分之九十已还俗,要组织这些解放出来的小喇嘛参加生产。对贫农出身的小喇嘛,要进行培养。没有还俗的,也要使他们参加对喇嘛寺的管理。 
班禅的错误很严重,但还要看一下。一九五九年达赖叛国,西藏在平叛后进行了经济改革,班禅当了西藏自治区的代理主任。但是作为农奴主的代表,班禅起了野心。一九六○年和六一年,他阻止喇嘛还俗,还到内地四出活动。当时,主管统战工作的李维汉、习仲勋右倾,对他无原则迁就,班禅终于在一九六二年野心大暴发,写了一个“七万言书”,暴露了他的反动本质。 
一九六四年,西藏人民对班禅进行了斗争,一九六五年在全国人民代表大会上对他进行了揭露和批判。因为他中毒深,交待不好,撤销了他的西藏自治区代理主任和人大常委会副委员长的职权,保留一个政协常委的职务,这主要是为了给他保留一个自新的机会。毛主席教导我们:“阶级斗争是不以人们意志为转移的。”班禅的问题证明了这一点。最近你们对他进行了三次斗争,很好,我们想还是让他留在北京改造,再看他一下。 
阿沛和班禅有所不同,阿沛·阿旺晋美也是一个过渡人物,他在西藏的作用还未完全失掉。他与班禅有所不同,班禅反对政教分立,阿沛赞成我们主张的政教分立。政教分立这和阿沛等人的利益也是一致的,因为他在宗教上是没有地位的。现在他当自治区主席,也是对他的一个考验。至于他过去的问题。以及他和国外的关系问题,他能否彻底交待,这是对他的考验,我们要给他时间来交待。这次国庆让他上天安门,主要考虑是代表一方面。同时,我们安排了一个藏族同学讲了话。现在农奴主还存在,我们就要利用他,可以对那一部分人起作用,否则,他们感到没有出路就会捣乱,对国家建设不利。当然我们也不怕,这是分化他们,表示党和政府对他们仁至义尽,这也是对跑到国外的人的一种分化。从长远来看,我们的目标应该从劳动人民中去培养干部,但这需要时间。阿沛的前途有两种可能,一种是真心诚意地跟毛主席走,就有出路;一种是走班禅的老路,就会自绝于人民。我们总是要做到仁至义尽,主要看他自己。 
西藏的宗教是一个长期的问题,但政教一定要分开,喇嘛制度一定要打碎,因为喇嘛制度严重妨碍了民族发展。为什么解放前西藏、内蒙的人口逐渐减少?就是喇嘛宗教制度的影响。这次文化大革命是思想大革命,就是要把喇嘛制度彻底打碎,解放小喇嘛。但是,破除迷信则是长期的,迷信思想在没有新思想代替之前,是一下子消灭不了的,这是长期改造的事。现在,西藏正在破四旧,打庙宇,破喇嘛制度,这都很好,但庙宇是否可以不打烂,作为学校,仓库利用起来。佛像,群众要毁可以毁一些,但也要考虑保留几所大庙,否则,老年人会对我们不满意。 
培养干部,使用干部都要贯彻阶级路线,但对一些农奴主的子弟,要利用他们的经验,让他们做工作。当然不是依靠他们,依靠的是劳动人民,你们那里中下级政府机关里,就可以多收一些解放了的农奴,逐步培养他们。你们要把农奴主的子弟赶回西藏去改造,并且叫他们黑五类。“黑五类”这个名词,中央没有批准,因为这样就等于不让他们改造了,这是宿命论,是新迷信。我们既要破除旧迷信,也要破除新迷信。北京工业大学有个谭力夫,他的讲话是极“左”的,把“红五类”的条件规定的比党员条件还严,实际上是脱离了广大群众,是形“左”实右。但也要注意依靠谁,团结谁的问题,至于这些人(农奴主子弟)是回去改造好,还是分散改造好的问题。我个人认为还是分散改造,可能更有利些。 
对统战工作也要本着这个精神去做,既要培养劳动人

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