谁说爱情不是一剂毒药-第2章
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么游戏，不离不弃，让人难以捉摸。
少女的心，春天的云啊。
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三十五、防风神鱼失踪之谜
除了在下渚湖中四处流窜外，我们也去过几次防风山。
防风山就在下渚湖与二都镇的西面，犹如一道绿色屏障横亘。
在二都小街的尽头，是防风祠遗址（现已重修），为夏禹所建，相传禹杀防风氏时，防风氏白血升天，禹觉有异，经细查，始知原委，因错杀防风氏，故建祠，设春、秋二祭（每年三月初三和八月二十五日）。
传说毕竟是传说，夏禹杀防风显然是因为权力之争，人民的眼睛是雪亮的，因此，四千年来，由于人民痛恨夏禹杀防风王，防风庙里不设禹王神像，也从不祭祀禹王。
四千多年的风风雨雨，尤其是经过文化大革命的疾风暴雨的洗礼，当年的祠庙早已荡然无存，现唯一留存的是距今一千七百年前，西晋时重修寺庙时留下的几根粗大石柱，以及四千年来人民对心目中英雄防风年年岁岁一直香火不断的祭祀。
在当年的防风祠大殿前曾经生长着两株巨大的千年古木黄檵树，虬枝百尺，盘根错节，也是防风祠极有价值的遗存物之一，但在“文革”中被造反派连根拔起，焚之一炬，与防风祠同遭厄运，实在让人惋惜。
另外，还有一只石龟，一块古碑埋在断垣残壁之中，想必也是很有价值的文物吧（现已建亭保护）？
每次默默凭吊完屈居于荒垣残壁之间的防风英灵，我们便沿寺后的一条陡峭小道登防风山。
防风山拔地而起，山不高，却颇多悬崖削壁，不是悬崖峭壁的地方，山势也相当陡峭，颇有帝王之山的气势。
原来，因为当年这里是古防风国的国都，修建宫殿与祠堂需要相当多的石材，于是，年复一年，大批石材被采走，留下无数悬崖峭壁，而采集石材剩下的石渣被倾倒与堆积在悬崖与山坡上，又使得山势格外险峻。
另外，从山脚下堆积的大量陶片可以看出，这里也曾经是古窑址，但奇怪的是，现在找不到窑的痕迹，也不知道是什么窑。问乡人，也都说不知道，看来，这窑不象被人民世世代代铭记的防风，虽然也曾经风光一时，但终于被湮灭在历史长河中了。
防风山上亦有相当多的古迹名胜，什么蝙蝠禅寺，小蝙蝠洞，大蝙蝠洞，百丈潭，千尺崖，防风议事坛等，难以一一尽述。
比较值得一看的是“龙池”，此潭地势极高，位于山顶下面，三面危岩怀抱，深不可测，在当年凿石留下的三面悬崖上，倒挂着嶙嶙树根，曼曼藤条，其下有一个宽广数丈极其幽深的水潭，究竟潭有多深没人知道，因为用潭中的竹杆插不到底。据乡人传说，此潭直通下渚湖，下渚湖涨水，它也涨水，细细想来，潭通下渚湖是一定的，但水往低处流，下渚湖的水是绝对不会涨到山顶来的，但乡民信誓旦旦也没有说错，多半是因为下渚湖涨水必定是天降大雨，潭水自然也会暴涨。
此潭的另一特点是各种水生动物较多，乌龟王八的，多是远方来此拜祭之人带来放生的，最引人注目的是两条“神鱼”，一人多长，浑身青色，相传已有千年，而且颇通人性，每当人们一来到潭前，它们便会闻声从潭底浮起，无声无息地滑行到岸边，与人们四目相对，这时，所有在场的人们都会禁言，无比肃穆地望着神鱼，感受到一阵无声的心灵交流。
“千年神鱼”当然不可能真的活过了千年，不过听老人们讲，他们爷爷的爷爷时代，就已经知道千年神鱼了，可见它们也已经活过了不少朝代。当然，从科学角度讲，潭水阴冷凝滞，食物极少，造成神鱼新陈代谢缓慢，也许这就是它们长寿的原因。
这些见证了无数朝代变迁的古老生灵，是否也有血火回忆，警世恒言要对今人诉说呢？
查铁丽好像与神鱼特别有缘，因此神鱼与她特别接近，甚至可以用手抚摸，这时，神游天外的查铁丽脸色就会变得特别庄严神圣，眼睛也会变得特别明亮起来。
不过我与童思诗就没有那么幸运了，虽然神鱼似乎对我们也很亲近，但每次我们俯身想抚摸它们，神鱼就无声地退后，与我们保持着一臂的距离，眼睛依然注视着我们，似有责备意思，乡人们也无一能够接近神鱼。
防风神鱼既然已经活过了千年，没有理由不继续活下去，但令人遗憾的是，当去年我再次去看望故友时，发现潭水浅了很多，几根粗大的管子正不断地向外抽水，供外面开发旅游设施大兴土木与民工们生活之用，然而最让人揪心的是，两条神鱼已经无影无踪。问民工与乡人，都道从前年开始就没有见过神鱼了。
这“龙池”与外面没有水道相通，神鱼怎么会失踪呢？我想来想去，只有这几种可能：
1，自然死亡。
神鱼既然是生命，当然也抗拒不了生老病死，也许是寿限到了（不过不会那么巧吧？），也许是病故（同样），或者因为不能适应外部环境的变化与打扰——水位下降，工地，抽水机噪音，人类（包括民工）骚扰（有一定可能）。
2，被人偷来吃了。
并非绝对不可能，尤其现在人的素质良莠不齐。但据我询问民工，他们都信誓旦旦说不会，因为他们既然是修庙的，哪能不懂得这个规矩，放生池中的生物是万万不能吃的。从他们的话来分析，似乎也有道理。
3，被其它生物吃了。
这是我仔细观察得出的结论，现在潭内其它生物包括众多小鱼都不见了，只有几条一尺多长的鱼，因为距离较远，看不清楚，但我觉得极象俗称的黑鱼或黑鲤头，一种极其凶猛的淡水肉食鱼类。
如果真是黑鲤头的话，防风神鱼的结局可想而知。
这是个不祥之兆？
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有网友问起我的情况，我觉得应该多坦白一点，所以将自己的作者简介改了，有兴趣的网友可以去一看。
《谁说爱情不是一剂毒药》今日首次更新：三十五、防风神鱼失踪之谜
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三十六、日本祖先出防风？
三十六、日本祖先出防风？
防风山的名胜大多在险峻之处。
那天清晨，我们沿着陡峭的山路，进入蝙蝠禅寺，便见断垣残壁，样子十分凄惨（现已重修），当中矗立着两个庞大的水塔，上有水厂二字，后面有悬崖数十丈，转而路过一个掘石形成的天坑，沿崎岖小路上行，便见一处悬崖，查铁丽道那便是小蝙蝠洞，洞穴幽深，洞内终年流水潺潺，空气潮湿得随便抓一把就可以拧出水来。
小蝙蝠洞上面，雄踞在一道更加险峻的悬崖之顶的便是大蝙蝠洞了，此洞雅号“封公洞”，有古代石刻数处，不外乎“公余揽胜”、“洞天福地”云云。此洞在《山海经》中便有记载，名曰“大人之堂”，相传为防风王居所。原有寺庙，香火鼎盛，并有不少历代文人墨客前来访幽探胜，凭吊先人，现有清代《长生殿》作者洪升五言律诗《封公洞》一首为证：
松崖未及岭，石洞忽旁穿。
泉滴四时雨，云通一线天。
虫蛇盘土室，蝙蝠避炉烟。
最是山僧静，袈裟正坐禅。
由于文革时有一个运动，叫“破四旧，立四新，”具体内容一时记不全了，好像有“破除旧习惯，树立新习惯，破除旧风俗，建立新风俗”什么的，通俗点说便是打砸抢，许多中国古代的珍贵文物、书籍、建筑等便被付之一炬或夷为平地，所以叫十年浩劫。蝙蝠洞虽然有几千年历史，但自然也不能逃过一劫，建筑物荡然无存，里面洞壁坍塌，已无残迹。
蝙蝠洞当然因石洞中曾经栖息大量蝙蝠而得名，据说58年大跃进人民公社时，光从里面挖出的蝙蝠粪便达数百担之多，蝙蝠粪又名夜明砂，中医常用于治疗夜盲症，青光眼，白内障，老花眼等眼疾，疗效甚佳，这些蝙蝠粪放到今天少说值数十万元且越来越稀贵，可惜当年都做了肥料。
蝙蝠不知何处去，蝙蝠洞里空悠悠，不过大蝙蝠洞口另有一小洞，深不见底。据老人说，此处是当年防风地下宫殿，里面光一个大厅便可放下一百张桌子，并可通往数里外的下渚湖中的道观山，甚至说可通徽州，当然与迁居徽州的防风后人汪姓族人有关。
据考商时有汪芒国，国君为防风氏，漆姓，守封禺之山。《通志·氏族略》道：“商代有汪芒（又作汪罔）国，其人以国为氏。”与我们上次在豸山上听老人们说的一样，相传汪芒是巨人之国，防风氏身高三丈。战国时越国灭吴后勾践亲率雄兵百万北上中原争霸失败，退回江南，从此一蹶不振，后楚国灭越，汪芒氏也被攻破，后来逃到安徽南部的歙县一带，便是今日安徽汪姓，后历代以经商为生，是有名的徽商的始作俑者。
如果这个山洞真的直通徽州，那便是最长的古地道，是狡兔三窟的汪氏后人为了以防万一而预备的。
此传说不知是真是假，实在令人神往之至，跃跃欲试，但洞穴幽深险恶，没有专用探险设备，下去必死无疑。又听老人说洞内有大蟒蛇，胆大如查铁丽，也不敢下去一看，童思诗更是死死拉着我，我虽然想稍稍下去一点看看究竟，无奈童思诗不让也只好作罢。
每次去防风山，每次都想探洞，但都因没有合适伙伴，时机与装备而作罢，至今未能实现，甚为遗憾。
防风地下宫殿中究竟有什么呢？
防风洞还有一个真实而又匪夷所思的传说，当年日本鬼子打进来，一路杀人放火，无恶不作，偏偏到了三合（含二都）这个地方就秋毫无犯，这在整个中国都是绝无仅有的，究其原因，竟然是因为当年日本人就是从这里出发的，日本至今还有庙宇供奉，至于是当年秦始皇派遣徐福去海外寻找仙山长生不老药的三千童男童女，还是另有典故，我遍查典籍一无所获。
如果日本人确实出自这儿，还丧心病狂地来侵略母国，那只能说是不肖子孙了。
而我们竟然还有人对着自己的不肖子孙奴颜卑膝，就更让人恶心无比了。
另外，在我们游玩时，就碰上几个日本人，由一群十分谦恭的中国人簇拥前来考察，伊里哇啦地不知道说些什么，可惜我不懂日语，不然就可以知道谜底了。后来才知道，它们是来祭祖的，并准备投资开发，前前后后来过很多批。
据了解，此事的最后结局是，日方提出，由日本人投资独立开挖防风洞，但要求洞里的文物归日方，中国当然不可能答应，最后日本人也终于放弃了，小日本是绝对不会干赔本买卖的，此事便不了了之。
二十余年来当地村民也曾经多次联合入洞开挖，但此洞实在太过深邃，工程浩大，犹如一个耗财的无底洞，终因财力不济而被迫中�
