炎黄与蚩尤-第9章
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木公眼睛一亮，知道自己发现了宝贝。这是龙伯大人国的图腾柱，是他们的镇国之宝，不知为什么丢在北极，又变的这么小。木公想到这里，手中的玉管忽然暴长三尺，发出耀眼的光芒。几乎就在同时，海底传来惊天动地的轰响，海岛被抛离水面，又结结实实地摔下来。紧接着，海浪从四面扑向岱舆岛。
一惊之下，木公和黑熊急忙跳在空中。此时，玉管发出悦耳的鸣声，向海面射出三道红色的光束。光束所指，只见三座圆丘状的小山缓缓浮出水面。木公定睛观看，原来是三只巨大的乌龟，被三条红线牵住，一动不动的伏在水面上。
看过这惊险的一幕，应该补充交代一下来龙去脉。
当年龙伯大人国钓走巨鳌，破坏了地上神仙们的家园，惹得天帝发怒，对他们的掠夺行为进行了严厉惩罚。天帝把龙伯大人国所在的岛屿连根拔起，让他们也享受漂泊的滋味；其国民每年按比例降低高度。龙伯大人国的钓竿，本是他们的图腾柱，也被揉搓揉搓扔在岱舆岛上。天帝还向四海发出通缉令，悬赏捉拿临阵逃跑的巨鳌。这三只巨鳌为避免惩罚，一路追踪岱舆岛，赶到北极把它托定，算是主动归岗。今天，龙伯大人的钓竿突然闪现，巨鳌们大吃一惊，怕被钓去遭受揭壳之苦，不约而同掉头便跑，但还是没有逃脱钓竿的神威。
看到钓竿如此神奇，木公忽然来了灵感。他把钓竿插入岩缝，命乌龟起航。于是，三只大乌龟拖着一座海岛，巍巍然航行在大洋中。
物换星移，又不知流过多少时光。只见岛上生机盎然，渐渐恢复了旧时模样。木公是通过服用自制丹药修行得道的，因此养成炼丹癖，不管拣到什么石块，都要放到丹炉里冶炼，希望生出好东西来。因此，每逢遇到陆地或岛屿，他都要停泊，上岸搜集玉石样品，以备冶炼之用；只是没有遇见天火，无法支灶开炉。眼见得岁月蹉跎，木公心急如焚。
一日夜间，岱舆岛来在东海水域，发现海面突起一座小山，山顶红光万丈，直冲霄汉。木公纵身起在空中，见是一座活火山。火山口岩浆蒸腾，不时发出低沉的轰鸣。
木公想到个好主意。当年女娲曾用火山岩浆炼石补天，我为什么不能利用这天赐神火呢？他遣乌龟驮住岱舆岛，在离火山不远处定居下来。
他做了个炼丹炉，把玉或石头放在里面，挂在钓竿的红线上。吊竿一节节自动拉长、延伸，把丹炉送到火山口，借助高温岩浆进行冶炼。
日复一日，木公乐此不疲，只是没人交谈，不免感到寂寞。黑熊倒是个能干的助手，但表达感情的方式实在笨拙。——木公开始思念自己的同类了。
一只大鸟飘然而至，落在山石后面，背上似乎坐着一位女子和一个小孩。木公恍然大悟，积在心里的迷团一下子解开了。——那骑大鸟的女人肯定是西王母，因为人人都知道她用飞鸟代步；给自己送过果核的大鸟，便是改名叫希有的鬼车姑娘无疑了。
“发什么呆，还不快来迎接贵人！”随着银铃般的话音，从山石背后转出两位丽人。前面这位，身材健美，目光灵动，背着个男孩；后面那位，雍容华贵，光彩照人，只是望着木公微笑。
木公抢上几步，抱拳长揖：“好人西王母哇，普天下只有你可怜我这天涯沦落人哪！”
不等王母应答，回头一把抓住鬼车的手腕：“你这个鬼丫头，葫芦里装的什么药，让我把一生的觉都睡完了，再也无法享受梦中乐趣了。”说话间，顺手接过孩子，只觉得沉甸甸的。
“不干我事。你要是感到吃了亏，就埋怨你的好运气吧！后面还有好事一大串呢！”希有的话还没落音，只见那孩子跳下地来，奔向那只大黑熊。她慌忙跟过去，却见黑熊俯伏在地，象奴才见了主子那样恭候他。那孩子跨上熊背，一溜烟消失在树林里。希有扯起裙子迎风一抖，变作一只花喜鹊飞上树梢。
木公说：“这鬼丫头本性不改，看来你西王母也管不住她。这是从那里偷来个怪孩子？好象还背着一件东西。”
“你不要冤枉她。”西王母柔声说，“我们在飞来的路上，看到这孩子骑在蟒背上，两旁还有虎豹伴行。我似乎还听到一阵兵器碰撞的音乐，感到奇怪，就命希有把他抓上来了。”
木公第一次听西王母说话，声音若莺歌燕语，十分悦耳；与传说中的她喜好虎啸狮吼、叱诧风云判若两人。敬畏的心情减轻了，一种怜爱的感觉油然而升。
“在什么地方？”
“泰山。”
“什么？泰山？”
西王母轻轻点一下头。木公转身就走，被西王母伸手抓住胳膊；他用力一挣，竟丝毫未动。木公吃了一惊，心想，“这个女人名不虚传，果然厉害；我修炼多年，吞丹九斗，力可撼山，竟拖不动一个靠吃桃子长劲的女人。”边想边暗自运力。
她“噗嗤”一声笑了：“这个犟牛鼻子。我大老远跑来，不是来和你比力气的。有希有跟着，他跑不丢。你好像知道些什么，坐下谈谈。”边说边拉木公坐在青石板上。
“你的力气真大，以后要是摆擂台招亲，我可不敢上台。”木公试图用诙谐掩饰尴尬，接着说，“我一醉几千载，忘了很多事，但有件事却经常翻腾出来。我预感到，这是上天给我安排下的差事。”
“什么事？说给我听听。”
木公从泰山的蛇雀之战，一直讲到醉卧北极、驾岛回归。最后说：“我的直觉告诉我，这个孩子就是乌雀叼来的那枚石卵在蟒蛇肚里孕育成的。今天又通过你这样的人物带到我这里，决不是偶然事件。”
“你的判断没错。”在木公梦呓般的叙述过程中，西王母一直注视着他的眼睛，“看来，我不必向你道歉了。能在睡梦中等待如此之久，是你的幸运。相比之下，老天对我就太不公平了。”
木公惊异地望着她那略显忧伤的面容，听她说下去。
当年，西王母听了希有关于投掷果核、撞上木公的回报，十分高兴；第二天便打扮整齐，怀着满心的喜悦与好奇，飞向五神山。眼前哪里还有神山的影子？唯见海浪滔天。王母盘桓多时，只好扫兴而归。后来，她四处打听，得知五神山已经飘失，神仙们都做鸟兽散，不知去向。于是，她便开始了等待和寻找木公的漫长岁月。
“本来嘛，我择婿的初衷是怕人类灭绝。后来伏羲女娲兄妹的十二支卵投放各地，开始在天南海北繁衍，现已形成众多人类部落，我那没有实现的心愿，应该没有理由存在了。不知怎么了，想找到你的愿望反而愈来愈强烈。每当有人来访，我都以为是你找上门来了；在歌舞欢宴时，人们只见到我的热情豪放，谁能想得到，在这么一个女人的心中，还苦恋着一位从未晤过面的人呢！”
木公握住她微微颤抖的手，一句话也说不出，似乎青核酒的热量，到现在才发挥出来。他浑身热血沸腾。
他们，连同整个海岛，好象溶入平静的大海。
“这就是我的初恋吧。”只听她喃喃地说。
霞光染红了半边天，太阳还没有露面。希有提着一果核蜂蜜，孩子倒骑黑熊，从山林里钻出来。只听山洞那边响起悠扬的歌声：
日将出兮
莫太匆忙
且沐浴兮
等我衣裳
日将出兮
莫太匆忙
止扶桑兮
观我梳妆
日将出兮
万丈光芒
送我歌兮
远播四方
听完歌声，希有自言自语地说：“这个老姑娘终于嫁出去了；看来，她对这门亲事还算满意。”
“是谁在背后嘀咕我呀？”随着话音，西王母走出洞口。只见她长发蓬松，身着白色长裙，绿地素花披肩；未施粉黛，飘飘然风韵天成，真乃一代仙宗气派！
希有吓了一跳，忙在那孩子耳边说句话；他蹦下熊背，跑到西王母面前，朗声叫道：
“姑姑和我祝奶奶、爷爷新婚快乐，与天地同寿、日月同光！”
这一下轮到西王母吃惊了。她双手举起孩子，目光在他赤裸的身体上扫来扫去，好象要寻找什东西。
“奶奶不喜欢我。”孩子见她脸色有异，挣扎着就要下地。
西王母回过神来，亲一口他的小脸，说：“奶奶喜欢你，只是你太乖了，奶奶想看看你是从那里来的。”说着，转身交给跟在身后的木公，他已经等急了。
“鬼丫头，你用什么神通，使这孩子在睡梦中学会说话的？”
“他和我一样，都喜欢夜间活动，我们痛痛快快玩了一通宵。他懂多种兽语，是个语言天才；听到我说话，好象恢复了记忆一样，很快就变得伶牙俐齿了。”希有尊重西王母，但并不怕她。
木公关心的是孩子背上那把剑。剑和鞘铸在一起，黑黝黝的，只有巴掌那么大，用蒲草状的带子系住剑鞘，斜挎在孩子肩上，把他的后背压出一块印记。剑沉甸甸的，连木公这样的冶炼专家，也说不清其为何物铸成。他用钓竿敲打剑柄，想把剑拔出来；但这个曾经不可一世的龙伯大人国图腾柱，软不拉的象是丢了魂似的，一点反映都没有。
“不要白费力气了。”王母说，“看来，这孩子是肩负着某种使命来到世上的；剑是他的兵器，等他长大成人，自然会出鞘临世。现在倒是该给这孩子起个名字了。”
“他是泰山蛇虫生养的，山下一条虫，希望他能变成一条龙，就叫做蚩尤吧。”木公脱口而出。这时，蚩尤已经拉着希有跑远了。
“我也给你起了个名字，叫东王公；这个岛国自然就叫东王国了。”西王母笑着说，“这样，我的称呼也就名副其实了。”
西王母在海岛欢渡蜜月，兴致正浓；那希有也在蚩尤身上尽情地宣泄母爱，两人乐而忘返。有一天，西王母侍女王子登，化做青鸟飞来报信，说北狄游牧部落首领轩辕要到西王国拜访，请王母回去。
西王母说：“他怎么偏偏这个时候来了？”心里老大不悦，但还是决定回去接见轩辕，并要求木公陪同前往。
“我与世隔绝太久，在新人类眼里，已经是个怪物了，还是不要去招摇过世吧。”木公一脸的无奈，“希望你抽空来看看我，不然，我就变成孤岛上的一块石头了。”
西王母心里一酸，眼泪差点掉下来：“我每年都会来陪你，千万别驾着岛跑的太远。”她仍然沉浸在初做新娘的缠绵情绪中。
希有要把孩子带走，西王母说：“这孩子大有来历，不要让他过早现世，以防不测；再者，留在岛上还可陪木公解解闷儿。”
蚩尤依偎在希有怀里，说：“姑姑，你走了，就没人和我玩了，我又变成野孩子了。”又趴到她耳根悄悄说：“奶奶不喜欢我。”
希有紧紧搂着他，不觉潸然泪下。
第三章 轩辕求偶
玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。
——《山海经﹒ 西次三经》
大洪水过后的几千年里，亚洲大陆气候温暖，雨量充沛，万物欣欣向荣。由伏羲和女娲散播各地的十二只卵迅速繁衍，形成大大小小的人类氏族、部落。当时世界仍处于“禽兽多而人民少”的境地，人类共同的目标，是适应自然，营造自己的生存环境。不管是那个氏族、那个人，有了发明创造，为人类生存做出了贡献，都会受到各氏族人民拥戴，被推为领袖。如发明钻木取火、解决人类熟食问题的燧人氏；能在树上造屋、解决居住安全问题的有巢氏，等等。限于本书故事的需要，我们要从大庭氏时代说起。到了大庭氏时代，人类已走出洞穴和树巢，居住到村落�
