Psychology思维空洞-第75章
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这一次比之前更长,几乎触摸到了洗脸池的底部。
第88章 二子会做梦
凌晨四点半的时候,赵直从床上一跃而起。
经过了两天的休息之后,他的身体状态恢复很快,虽然脚趾和肋骨还在隐隐作痛,但显然已经不影响他的正常行动了,而且,他能感觉出来,那种痛是正在痊愈的痛,而不是恶化的痛。
他悄悄走进洗手间,洗了一把脸,然后在外面开始做起了俯卧撑,这一次,他并没有做太多,只是想保持体能。
外面的雨终于停歇了,雷声也已经远去,只有一道道闪电在天际划过,从浓云中探一下头之后,迅速消逝。
赵直站在窗前,望着外面漆黑的夜空,陷入了沉思当中。
在过去的两天里,他已经理出了一个大致的思路,现在正在往里面填充一些细节。
这次的行动他要谨慎,不仅谨慎,还要保证成功率。
所以不能着急,要循序渐进,待时机成熟之后,一鼓作气!
也不知道过了多久,后背被人轻拍了一下,他转过头,看了二子也正在凝视着窗外。
二子道:“你起的一天比一天早了。”
赵直道:“睡不着,躺在床上是浪费时间。”
二子似乎笑了一声:“那我岂不是一直在浪费时间,我过去的二十多年基本上都是在床上度过的。”
“我很好奇,你睡着了吗?”
“你觉得我现在醒着吗?”
赵直愣了一下,随即道:“不管你醒没醒着,我反正醒着。”
二子望向夜空,他的侧脸看起来很坚毅,眼神炯炯有神,完全不像是一个整日昏睡在床上等死的人。
二子幽幽地道:“我在做一个很长很长的梦。”
“有多长?”
“有我的人生那么长,从我有意识的那一天,这个梦就开始做了。”
“是个什么样的梦?”
二子忽然咧开嘴笑了一下道:“你做过梦吗?”
“肯定做过啊。”
“你做过重复的梦吗?”
“这个倒没有……”
“你做过连续的梦吗?”
“连续的梦?有这种梦吗?”
二子神秘地笑了笑:“当然有,如果你研究过梦,你会知道,梦不单单是一种内心的表达那么简单。”
赵直感觉自己说话的方式跟梁哲有些像了,他用一种平和的语气问道:“这么说,你研究过梦?”
“岂止仅仅是研究过那么简单,我的二十几年都在做这件事情。”
“你做的怎么样?”
“一般般,做的越多,越会发现它深不可测。”
二子闭上了嘴巴,似乎有些话不想对赵直说,或者是说了之后怕赵直根本就理解不了。
沉吟了片刻之后,赵直忽然道:“梦应该是潜意识的一种表现吧。”
二子转过头,看了赵直一眼,眼神中带着一丝惊喜:“看来你也不是什么都不懂。”
赵直想到梁哲曾经跟他说过,人的意识一共分为表意识和潜意识两种,平时看到的听到的,和思考到的,都由表意识传输给外界,人们也仅仅能够感知到表意识的一些东西,而潜意识虚无缥缈,根本无从查看,除非被催眠,或者是做梦。
赵直道:“我多少了解一些。”
二子轻吸了一口气,问道:“弗洛伊德你听过没?”
“心理学大师,我当然听过,还看过几本他的《梦的解析》。”
“弗洛伊德关于梦的理论,我最初在研究的时候,还是有些认同的,我总结了一下他的理论,大致可以简单这么理解,梦的动机是为了满足人们的欲望,人们有所希望,不能在现实中实现,故而寄托于梦境,而梦的题材和来源是过去重要的事实经历和精神经历,而梦的工作方式是凝缩,移植,组装。”
赵直听着二子简单而透彻的解释,感到了一丝震惊,在过去,他从没有觉得二子竟然懂得这么多,而且,还是这么深奥的学问,看来,过去确实一直低估他了。
二子的话让赵直更加坚定了要拉拢他的决心。
赵直压制下心底的激动情绪,点了一下头道:“确实如此,梦是欲望的表现。”
二子却忽然摇了摇头道:“但我更倾向于荣格的理论,在我看来,他的更加全面,也更加具有艺术性,如果从弗洛伊德的理论来说,梦就是简单粗暴的欲望表现,而荣格的,则更加含蓄委婉,更加具有创造力和不可捉摸性。”
“荣格的是怎样的?”
“你应该知道荣格吧?”
赵直想起了两天前在梁哲的小屋中看到过荣格的两本书《红》和《黑》,他有些后悔当时为什么没有翻看看几眼。
赵直模棱两可地道:“看过他的红和黑,但只是简单看了一下。”
二子再次给赵直投来了一种惊喜的目光。
随后,二子说道:“荣格不认为梦仅仅是为了满足愿望,也不认为梦进行了什么伪装,他认为,梦是无意识自发的和没有扭曲的产物,而梦给我们展示的是未加修饰的自然的真理……”
二子停顿了一下,长吁了一口气,脸上出现一种迷离的光晕:“在弗洛伊德看来,梦好像一个狡猾的流氓,拐弯抹角地说下流话,而在荣格看来,梦好像是一个诗人,他用生动形象峋诗的语言讲述关于心灵的真理,这种梦所用的类似于诗的语言就是象征。”
赵直适时地补充道:“我之前就知道这两个心理学界的泰斗在梦的解析方面有很大的分歧。”
二子点头道:“分歧不止如此,你听我慢慢说,关于荣格的梦理论,我研究了很长时间,荣格说梦语言是象征,而象征不是为了伪装,是为了更清楚地表达。这正如我们在给别人描述一个新奇的东西时,为了说清楚,需要利用比喻来加以说明。”
二子咽了一口唾沫,有些兴奋地继续道:“梦的基本目的不是经过伪装满足欲望,而是恢复心理平衡,称为梦的补偿。”
“如果一个人的个性发展不平衡,当他过分地发展自己的一个方面,而压抑自己的另外一些方面时,梦就会提醒他注意到这被压抑的一面。”
二子越说越兴奋,他举起手在半空中挥舞着:“例如,当一个人过分珍重自己的强悍、勇敢的气质,而不承认自己也有温情,甚至也有软弱的一面时,他也许就会梦见自己是个胆怯的小女孩。”
还没等赵直说话,二子继续道:“梦还会展示出做梦者自己内心的被忽视被压抑的一面,因此往往可以起到警示的作用。我再举一个例子:一个女人,平时刚愎自用、固执偏激、喜欢争论,她做了这样一个梦:她去参加社交聚会。女主人欢迎她说:真高兴您来了,您的所有朋友都在这儿等您呐,然后,女主人领她到门口,帮她开门,我她走进去一看,竟然是牛栏!”
二子望向赵直道:“这个梦表达了什么,你知道吗?”
赵直本来想说自己的观点,但想了想还是忍住了,他摇了摇头道:“表达了什么?”
二子咧嘴笑了笑道:“由这个梦可以看出,这个女人内心的另一面是谦虚的,它提醒这个女人,你平时的表现就像一只犟牛!你好好想想,是不是这个道理?”
二子的解释跟赵直刚才想到的截然不同,他刚才想的是,这个梦暗指她正在和一群牛一样没有品位人在打交道,或者是,她白天刚去参加了聚会,遇到了一些野蛮的待遇,她就把白天的遭遇折射到了梦境里面,暗示他们都是畜生,是蛮横不顾忌别人感受的牛……
二子看着赵直的脸道:“我知道你在想什么,我这么跟你说吧,梦千变万化,但是不离其宗,如果你真的研究了许许多多的梦境,你会发现,梦里发生的东西可是比现实有意思的多。”
这个观点,赵直不是很认同,他果断说道:“梦是现实的反应,如果没有现实,何来梦境?”
二子忽然咧嘴一笑,脸上布满了神秘的表情:“你以为我二十几年就在研究这么浅显的玩意呢?”
“那你在研究啥,我越来越不懂了……你每天都在睡觉,怎么还说自己在研究学问?”
“所以别人都说我疯了。”
“就是因为这个你才住进精神病院?”
“不止于此,虽然和这个相关。”
“那是因为什么?”
二子轻轻仰起头,望向窗外密集的雨线,眼睛陷入了一种朦朦胧胧的状态,似乎在遥望遥不可及的远方。
过了良久之后,二子低声说道:“集体潜意识。”
这个名词赵直是第一次听说,不由地问道:“集体潜意识是啥?”
“人类世世代代经历的事件和情感,最终会在心灵上留下痕迹,这痕迹可以通过遗传传递,这种遗传的原始痕迹,称为原型,也就是集体潜意识。”
赵直忽然感到似乎有一种神秘的气息从二子的身上慢慢流露了出来。
赵直没有说话,他不知道要说什么,而且他能感觉到二子的话并没有说完。
果然,沉默了片刻之后,二子道:“原型本身不是具体的形象,而只是一种倾向,但是原型却可以通过一种形象出现。在梦里,有时会出现一些奇异的情节和形象,这些东西用做梦者自身生活的经历解释不了,那么,这就是表现原形的形象。”
赵直似乎理解了一些什么,但又没有理解,就在这时,他猛地想起了自己之前的一个梦境,在他的那个梦里,出现了一种他从未出现的花,至今为止,他都不知道这种花是什么花,而且他知道自己在现实中绝对没有见过那种花。
那是他大学毕业时候做的一个梦,他当时甚至还把那朵花的样子给临摹了出来,可后来也不了了之了。
赵直道:“我好像有点明白你的意思了,就是说,我们会遗传祖先的一些信息在潜意识里面,然后通过梦境表现出来对吗?”
二子纠正道:“不是潜意识,是集体潜意识,有两种潜意识,一种是个人潜意识,一种是集体潜意识,要分开。”
赵直点了点头。
二子用一种低沉的不同于以往的声音说道:“不是所有的梦都有同等的价值的,有些梦只涉及琐事,不大重要,而另一些梦——原型介人了梦——则震撼人心,如此神秘和神圣,如此奇异陌生,不可思议,仿佛来自另一个世界,这些梦是更重要的。”
一道闪电忽然从天际划过,浓云被割开了一条缝隙,发出红色的光芒。
二子凝视着那道闪电,眯缝起了眼睛:“这些梦不是愿望的满足,而是启示,是对未来的预测或预示,所以,我们应重视梦的智慧,而我,正在做这件事情!”
※※※
PS:集体潜意识是卡尔·荣格的重要理论之一,简单来说,就是每一个人都会遗传祖先的所有记忆,它们通过集体无意识呈现出来,比如灾难,比如预言等等,有神学的成分在里面,所以有一句话说的是,心理学的尽头的尽头的尽头,是神学。
第89章 对面的病房
雨势渐小,东方的天空泛起了鱼肚白。
赵直和二子站在窗前,聊了将近两个小时。
通过这一次的聊天,赵直不仅重新认识了二子,更重要的是,他从二子那里获得了很多有用的知识。
他甚至不知道自己为什么会对心理学这么感兴趣,难道与之前遇到梁哲,梁哲跟他说的那些话有关吗?
还是说,在心底深处,他有着强烈地想要了解自己和了解他人的欲望?
梦境玄妙异常,有些根本无法用科学来解释。
一牵扯到梦,就会联想到各种各样让人感到恐怖的事情,比如说梦话,比如梦中磨牙,比如梦游,甚至梦游杀人……还有半夜被噩梦惊醒,以及鬼压床等等…