一个字的力量-第31章
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借力而行……三言两语的人生忠告
内心常看的圆满，世界纵使有缺陷也不能滋扰你快乐的心境。
能屈能伸，拿得起放得下，大丈夫也。
人脉，是一个人成功的根基。
慎思之，明辨之，笃行之
《现代汉语词典》里的解释：谨慎、慎重、慎独
慎，shèn谨慎；小心：不～│～重。
【谨慎】jǐnshèn对外界事物或自己的言行密切注意，以免发生不利或不幸的事情：小心～。【慎重】shènzhòng谨慎认真：～处理│～研究│态度～。
【慎独】shèndú古人的一种修养方法，指人独处时谨慎不苟。
管好自己的嘴巴
很多时候，自己的嘴巴会给自己惹来不少的麻烦。古人讲慎言，就是说人说话要多加考虑，切不可信口开河，不知深浅，没有轻重。说话前应该三缄其口，应该说的话则说，不应该说的话绝对不能说，看似十分简单的道理，做起来却让人很为难。会不会说话关系着事情的成败，个人的安危，人生的命运。
古往今来，因为说错话而招致灾祸的例子不胜枚举。尤其是在古代政治斗争中，党派林立，说话稍有不慎就会大祸临头。现代因为说错话，说不当的话，说不负责任的话而给自己带来不好的影响和结果的例子也屡见不鲜。不要以为仅仅一句话而已，一句话却可能带给你不希望的改变或是结局。因此，说话要慎重。
说话是学问，会说话更是学问。一个受人喜欢的人，别人夸奖他往往说这个人会说话。可见，会说话不仅是一个人的优点，还是对一个人为人处世有方法不莽撞的褒奖。相反，不会说话就会犯下错误。祸从口出，言多语失，不会说话、多说话都是不智慧的行为，会招来别人的反感，甚至给你带来沉重的打击。
古时候有一个皇帝认为自己的王国是最强盛的，任何东西都是世界第一流的，尤其是绳子更是当世无匹。但是一群外国的商人认为他们的绳子不结实，而自己的绳子才是第一流的，于是他们就四下里散播该国绳子不如外国绳子的言论。这个皇帝知道后非常气愤，就派人把这群商人和散布传播流言的人抓了起来，同时判处了商队的头子绞刑。
行刑的那一天，商队头子被绑在绞刑架上，绞刑开始了，他不住地挣扎，左摇右晃，不乖乖的就范。突然，用于绞刑的绳子被他弄断了，他猛地摔在了地上。在当时，如果行刑时遇到这样的情况，会认为是上天在保佑犯人，犯人会得到赦免。
商队头子知道自己将会得到皇帝的赦免后，得意忘形，向着围观的人群大声喊叫：“看到了吧，你们王国的绳子就是这么差劲，连个人都吊不住！你们什么都不会制造，甚至小小的绳子！”
监斩官将绞索断裂的消息告诉了皇帝，皇帝一听虽仍然气愤不已，但祖宗定下的规定不能破坏，于是就御笔亲题想要赦免商队头子。
皇帝问到：“那个家伙绳断以后说了什么没有？”
“陛下，”太监说：“他说我国的绳子就是差劲，连个人都吊不住，我国什么都不会制造……”
皇帝一听气上加气，把赦免令撕了个粉碎，大声说：“好，既然这样，就让我们证明事实与他想的相反吧！”
第二天，商队头子又被推上了绞刑台。这一次，绳子没有断。
管好自己的嘴巴才能说明你是个聪明人。商队头子冒犯了皇帝，得到意外的赦免之后，不仅没有见好就收，反而不知深浅的揶揄皇家的绳子，结果皇帝知道后改变了赦免他的主意，商队头子最终难逃一死。
慎言慎行一直就是传统意义上的修身养性的原则。儒家学说是入世的学说，主张人要积极作为，于国于家有所建树，提出了一系列道德修养和行为修养的规范和准则，其中最重要的也是多次提及的就是有关于“慎”的。慎独、谨慎、慎重、慎言、慎行、慎学……慎，是人生的大学问，很多不慎的人最后都会身败名裂。
慎言尤其能够体现一个人的涵养和修行，管好自己的嘴巴，不仅为自己避灾免祸，而且可以给人留下了稳重谨慎的印象。有的人不能管好自己的嘴巴，善于造谣中伤，给别人带来痛苦的同时，也给自己的心里伏下了阴影。爱散布谣言是心灵芜秽的表现，增加了别人的仇视和自己的孤僻，归根到底，于人于己都是伤害。
流言是恶毒的，散布流言的人更恶毒。流言就像是瘟疫，它的危险性在于不断地传播侵染其他人。接受流言的人也会变质，变得乐于蛊惑别人。流言的产生是不慎言的结果。不慎言就不能管好自己的嘴巴，使得嘴巴丧失了自控的能力，人云亦云，不能鉴别事情的真伪，只凭一时的快意做下了伤害别人的事。
说话前要经过大脑的思考，认真地考虑这句话当讲不当讲，说出来会有什么效果，是使别人恼怒还是让别人愉悦，是会给别人带来不快和伤害还是会温暖人心让人心情豁朗，所有这些都必须前思后想的斟酌好了，才是一个成熟而谨慎的人。
凡事要三思，莫草率行事
做任何事情都要拥有一个良好的心态，慎重就是良好的心态所不能缺少的因素。规劝某人要谨慎地做事情，慎重地对待遇到的问题，往往说凡事要三思而后行，这不仅是态度问题，更是人生的智慧。
遇到麻烦要审慎，要沉着冷静，而不是慌张无序，鲁莽从事。沉着冷静给自己赢得思考的时间，留有想象的余地，进而能使麻烦的危害性降低，甚至变害为利。否则，遇到麻烦就慌慌张张，六神无主，手足无措，就会把原本简单的事情搞复杂，扩大事情的态势，导致不希望的结果。
凡事要想一想为什么，怎么会出现这种情况，出现这种情况的深层原因是什么，我应该怎么对待？事情总会有起因，但起因很可能隐藏在事物的背后，如果只凭感觉臆测就草率地行事，肯定会出差错，后悔不迭。
为人处事不能断章取义，不能只看其表不看其里，也不能一叶障目不见泰山。佛家讲有因有果因果相应，事情的原因如果被它的假象遮盖住了，需要你冷静分析，沉着应对，拨开缭绕的迷雾，把事情的真相弄明白，只有这样做事情才不会后悔，才不会承受做错事的危害。
第54节：凡事要三思
有一个国王很喜欢打猎。一天，国王去森林里打猎，文武百官都随行，还带着一群手牵猎犬的仆从，他们希望能满载而归。
国王训练了一只老鹰，这次打猎国王也把老鹰带上了，让它站在国王的手臂上，看上去十分威武强悍。国王一声令下，老鹰就会飞离手臂，四下寻找猎物，若是碰上鹿或兔子，老鹰翅膀一扑腾，它们就被擒获了。
但是这一天国王的运气很不好，他和文武百官都走散了，天气又干燥又闷热，国王非常干渴。可是炎炎夏日已将林中的溪水烤干了，老鹰在空中盘旋良久，也没能发现清凉的泉水。
终于，国王发现了有一股溪流沿着岩石的缝隙往下滴流，虽然一滴一滴的水量很小，但终于可以解解渴了。
国王从马背上取出杯子，费了好长时间接满了一杯水，国王有些急不可耐，迅速把杯子送到嘴边，刚要喝的时候，天空中传来一阵呼呼的叫声，随后国王的杯子被打翻在地，满满的一杯水钻进了岩石的缝隙。国王仰头一看是自己的老鹰，没有在意。
第二次的时候，国王没等杯子接满，只是刚刚半满的时候，就送到嘴边，刚要喝，老鹰又俯冲下来把杯子打翻了。国王十分气愤，大吼说：“要再打翻我的水，我要你的命！”
当第三次国王接满水要喝的时候，老鹰又一次俯冲下来，国王忍无可忍，想也未想，拔出宝剑刺向老鹰，老鹰倒在了血泊中，水杯中的水也消失在岩隙中。
国王只好继续前行，不知不觉中他来到了水的源头。他发现一条巨大的毒蛇匍匐于水泊中，周围都是搏斗的痕迹。国王顿时明白了，是老鹰救了他。老鹰杀死了毒蛇，为了防止国王喝下毒水，将他的杯子打翻，而国王却杀了自己的恩人。
他又艰难地回去，找到老鹰的尸体厚葬了。
永远也不要于盛怒之下做决定。人愤怒的时候，头脑处于极度不理智的状态中，说话做事也往往不假思索，不顾后果。假如国王能静下心来，仔细地琢磨一下为什么老鹰会两次打翻他的水杯，难道仅仅是顽皮吗？如果不是，老鹰这么做一定有它的理由，国王就会思忖这个缘由，而不是不顾后果地将它杀死，也不会最终后悔。
凡事三思而行，说的是做事要慎重，不要不经过思考就下结论，但并不是说做事情优柔寡断才好。优柔寡断是没有主见的表现，临事惊慌失措，不知道该如何是好，这恰恰是与慎重对立的一种情况。慎重要求事到临头不要慌乱，不要没了主张，不要优柔寡断，而是应该思考清楚了，当断则断，否则，当断不断必留后患。
另外，遇事慎重要求分清事情的利害关系，在此前提下，采取有效的途径把事情导向有利于自己的方向，趋利避害。事情有缓有急，有轻有重，怎么做才能使得事情有利于自己呢？要慎重地分析事情所处的环境，注意事情的细枝末节，一点一线之地也不放过，谨防大而无当和走马观花。
利害关系是慎重行事的准则，若是一个人分不清事情的利害关系，肯定会自取其辱，自找伤害。
一只狮子因喝水失足落入井中，百般挣扎以后不得逃脱，在井里急得抓耳挠腮。一只羚羊十分口渴，到处找水喝，发现了这口井，于是问井底的狮子水好喝不好喝。
狮子一看机会来了，心中暗喜，大声对羚羊说：“这口井的水真是好喝极了，我尝遍天下所有的井水，也没喝过这么好喝的。据说这是天下第一的井水，甜美甘洌，快下来喝几口吧！”
一心只想喝水的羚羊想也未想就跳下井底，它咕咚咕咚喝了一个痛快，喝完的时候，狮子与它商量怎么出井的问题。
狮子早就想好了计策，狡猾地跟羚羊说：“羚羊兄弟，喝完水了我们就得想办法上去，这样吧，你扶在井壁上，我踩着你的肩头上去，到了井上我再把你拉上去，咱们两个不就全上去了吗？”
羚羊不得不同意了狮子的建议，狮子踩着羚羊的肩头往上用力一窜，跳到了井沿上。狮子上去后，转身就想自己逃离，羚羊在井底大骂狮子不讲信用，不守诺言。
狮子对羚羊说：“羚羊啊，你白长了一幅优雅的犄角，如果你的智慧也像你的犄角一样漂亮优雅，你就不会不想怎么出来就跳进去。”
智慧的人往往遇事三思而行。每个人遇到事情都会有不同的处理方法，鲁莽草率的人往往使事情更加无序化，也分不清利害关系，就像故事里的羚羊，虽然外表优雅但终免不了遭狮子的算计。羚羊在跳井之前根本没考虑，自己跳下去以后怎么上来，因此着了狮子的道儿。
现实生活中也是这样，很多人胸有大志但却没有作为，为什么呢？一方面的原因是眼高手低，自己的能力不足以支持自己的志向；另一方面最重要的原因就是做事不慎
