东方名流的情人们-第3章
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表演,伊莎克从此一举成名。因为伊莎克在演艺界的名气,嫁入苏丹王室后,国人送她一个称号“明星妃子”。尽管穆萨王子已经六十多岁了,然而对马来西亚女子来说,嫁入王室无疑是个最好的归宿,不仅跻身贵族之列,而且还可以享受到好多平民百姓根本无法享受到的特权。
伊莎克天真地以为,就像安徒生童话中描述的一样,她与王子的幸福生活从此开始了。事实也是如此,穆萨非常宠爱他美丽多情的新妻子,他不但支持伊莎克继续从事她所钟爱的演艺事业,甚至还允许伊莎克继续住在霹雳州首府怡保的一套普通公寓,而他则破例时时“临幸”伊莎克的普通住所。
但是好景不长就祸从天降。2003年10月6日清晨,伊莎克刚从母亲的家,霹雳州首府怡保市孟加兰的一个花园住宅区离开,驾车外出,离家不远就被一辆厢式小货车堵上了。就在伊莎克打开车门想问怎么回事的时候,车上突然蹦下两个男子,拼命把伊莎克往小货车上拖。大吃一惊的伊莎克一边拼命挣扎,一边向不远处认识的左邻右舍呼救。不过,一个弱女子毕竟扛不住两个大男人死拉硬拖,所以不等路人反应过来,小货车就载着伊莎克一溜烟跑了。
有认识伊莎克的街坊赶紧向伊莎克的妈妈萨拉玛·易卜拉欣通风报信。萨拉玛也慌了神:“这还得了?!光天化日之下,居然还有人动王室的人?居然还有人对王妃下手?!”萨拉玛赶紧与女婿联系。
穆萨闻讯也震惊异常:“谁敢动我的妻子!?真是吃豹子胆了!”他立即将妻子被绑架一事向马来西亚警察报告。警方接到报案后也简直不敢相信这一事实:有人胆敢对王室的人下手?!马国警方立即紧急动员,调集精兵强将当日便赶到怡保,调查这桩离奇的绑架案。
第一部分苏丹次子 穆萨(2)
当警方赶到时,伊莎克的车仍留在原地,发动机还在转着,然而警方当天却再也没有找到那辆绑架者的货车踪影。
破案专家经过分析后断定,以伊莎克的知名度,早在她嫁给穆萨之前就已经是全国知名人物了,她嫁给穆萨后更是成了马来西亚家喻户晓的人物,所以,绑架她勒索的可能性不大;那么,会不会是恐怖组织干的呢?依霹雳州王室宗教信仰和伊莎克女性的身份来判断,这种可能基本上也可以排除;那么,伊莎克的前夫会不会跟这事有瓜葛?警方在与她前夫接触之后,也迅速将其排除在嫌疑犯之外。不过,警方断定,敢干这事的人胆子一定不小。在霹雳州,能有这个胆子的恐怕非王室自己人莫属。警方立即将目标锁定在霹雳州王室内部人员上。
根据目击者提供的绑架王妃嫌疑犯面孔的描述和其他种种线索,警方于10月9日对霹雳州巴眼士来一处目标实施了闪电突击,一举擒获8名嫌疑犯,随即由警方心理专家对嫌疑犯进行连续两天的审讯。扛不住警方强大压力的嫌疑犯招供了一条重要线索:他们不认识什么伊莎克,但他们确实奉命绑架了一个女人,并且把她“解决”掉了!
10月11日,警方根据嫌疑犯提供的线索,星夜赶到距离霹雳州良令市20公里外的玲珑山的一条溪流边,找到了一具手脚被缚,身上只穿着一条牛仔裤和一件胸罩的女尸。根据尸检的初步结果,女尸被摔得面目全非的情况以及现场的地形来判断,死者明显是被人勒死后抛尸于此,抛尸地点就在溪流边50米高的瀑布上方的一座桥上。
10月12日,穆萨亲自到警局认尸,一眼便认出尸体正是他妻子伊莎克!当天,警方向媒体宣布了伊莎克遇害的消息,目前已经对8名嫌疑犯和一名王室成员加大调查力度。
10月14日,8名被拘嫌疑犯之一——一名26岁的渔民终于扛不住了,他向地方法官诺什玛·哈立德招供说,是他和同伙一起做掉了“王妃”!
第二天,另一名嫌疑犯也向法官承认了罪行。10月16日,第三名嫌疑犯也向法官认了罪。马来西亚警察总监里安·马伊立即公开宣布,伊莎克被杀一案破获,犯罪动机不是绑架勒索,而是因“妒忌”而雇凶杀人!
24日下午,马来警方突然在吉隆坡以北170公里的怡保市穆萨王子的宫中拘捕了他的正妃——现年60岁的马哈尼。在5名凶手中,其中有1人与穆沙王子正妃马哈尼的关系极密切。一个调查小组对马哈尼进行了长达几个小时的审问和调查,马哈尼极可能涉嫌伊莎克谋杀案——她不仅具有争风吃醋、嫉妒杀人的动机,而且还可能雇佣了几名杀手,完成了这次谋杀。
当天的调查结束后,警方并没有释放正妃马哈尼,而是将扣留令期限延长4天,继续拘留马哈尼。之后,马哈尼被警方押送到马来西亚首都吉隆坡。
马哈尼的律师穆罕默德却说∶“这是几名暴徒造成的惨案,王妃是无辜的。整件事情对王妃造成的打击很大。”在3个小时的法庭传讯中,身穿白黄民族服装,戴着蓝色面巾的马哈尼显得非常平静。在听完传讯后,她先是做了一个祷告,然后在女警们的护卫下转身离去。
除马哈尼王妃继续被扣受审外,伊莎克一案的嫌疑犯中,另有3人被控谋杀,2人被控唆使谋杀。血案并非普通凶杀,极有可能是两个女人争风吃醋的后果、是家族内部争权夺利的复杂仇杀。家族因“争宠”而导致仇杀,霹雳州苏丹真的要好好整治“后院”了。
在马来西亚,国家的宗教为伊斯兰教,全国2300多万人口的2/3都是穆斯林,男人可以拥有4个妻子,但是在富豪阶层,这种现象已不多见。明星遇难一案再次激起了马来西亚国内对一夫多妻制的讨论。
可怜伊莎克王妃风华正茂,年纪轻轻就命丧黄泉,红颜命薄啊。
第一部分泰国大公主 乌汶叻(1)
乌汶叻公主:1951年出生,泰国大公主。泰国现任国王普密蓬·阿杜德是曼谷王朝拉玛九世,1927年12月5日出生于美国马萨诸塞州坎布里奇市。他是曼谷王朝拉玛五世之孙,拉玛八世之弟。
普密蓬·阿杜德国王陛下是泰国人民的英明领导者,备受泰国人民的尊重和爱戴。他还特别关心那些生活在比较困难的地区的人民,想方设法帮助他们排忧解难。国王陛下手持文件夹深入农村了解情况,慰问群众,身体力行,在曼谷王宫内创办了牛奶厂,种植了试验田;在普吉府吉拉达宫南侧倡导并亲自捐资设立皇家开发项目,开辟示范林区和水稻试验田,开展中小型农业科研试验,为提高泰国农民种植水平和增加农民收入起了示范作用。每当国内政局出现某种不安定的因素时,国王陛下以自己的崇高的威望发出号召并亲自做工作,很快使局势转危为安。正是由于国王陛下的英明领导,泰国才能在政治、经济等各方面顺利发展,即使遇到某些暂时困难,也能较快地得到解决。
普密蓬国王的父亲玛希敦王子是拉玛五世的第69子。国王的母亲诗纳卡琳王太后,出生于一个平民家庭,自幼丧父,以优异成绩毕业于曼谷诗里叻医学院助产科,获政府奖学金赴美国留学深造,与正在美国攻读医学的玛希敦王子相识,相爱成婚。育有两子一女。普密蓬两岁时父亲去世,幼年在曼谷小学读书学习。1932年诗纳卡琳王太后携普密蓬姐弟赴洛桑居住。诗纳卡琳王太后是一位坚强的母亲,呕心沥血地教育三个儿女,希望他们成为体魄强健,遵纪守时,有学识有教养之人。1935年拉玛七世发表逊位声明,由侄子阿南塔·玛希敦继位为拉玛八世。1946年6月9日拉玛八世在王宫不幸遭枪击身亡,年仅19岁的普密蓬继承王兄王位,成为拉玛九世。
为了完成学业,普密蓬国王仍回洛桑大学学习,但放弃了过去所学的工程学专业,改学社会学专业。他选修了政治学、社会学和法律学等专业课程,为将来亲政后更好地治理国家做准备。除此以外,普密蓬国王选修了语言学,英语,法语,德语和拉丁语等多种外语。在洛桑学习期间,他不仅对木工、音乐、开汽车有浓厚的兴趣,还喜欢冬天上山滑雪,并利用假期到附近及意大利、法国等地参观游览。
在法国巴黎,年轻的国王结识了泰国驻法国大使的女儿诗丽吉·吉滴亚功。诗丽吉出生于一个王族家庭,年轻漂亮,当时正在法国学习钢琴。她那靓丽的倩影和优美的琴声深深吸引了酷爱音乐的拉玛九世。1949年7月19日普密蓬与诗丽吉订婚。1950年2月23日拉玛九世普密蓬返回曼谷,3月18日举行了登基大典,4月28日与诗丽吉登记结婚。在金碧辉煌的大王宫举行了泰国传统结婚典礼后,拉玛九世册封诗丽吉为王后。新婚后一周,在5月5日举行了隆重的加冕仪式。普密蓬国王正式开始亲政,管理自己美丽的国家。
普密蓬国王诗丽吉王后婚后育有一位王子和三位公主,即哇集拉隆功王储,乌汶叻公主,诗琳通公主和朱拉蓬公主。
普密蓬是目前世界上在位时间最长的国王,自他1946年登基以来,已先后有20多任泰国总理走马上任。由于他强调“以公道治国安民”,专注于乡村建设和人民生活的改善,深受民众的爱戴。泰国王后诗丽吉及他们的几个儿女也因博学多才,在国际上享有盛誉。
诗丽吉王后对4个儿女倍加爱护,为让公主与王子不仅吃饱,还能吃出健康,她经常亲自下厨,久而久之,便独创了一系列“个人私房菜”。诗丽吉王后还希望与民共享她的“劳动成果”。据泰国卫生部官员近日透露,为庆祝诗丽吉王后72岁寿辰,泰国卫生部已获王后批准,出版5万册由王后亲自撰写的“王室食谱”。王后将教导泰国妇女们如何烹调出一桌既可口又富营养的“正宗王室”菜肴。泰国的公主们也是多才多艺,个个不仅在学术领域有所建树,而且都拥有较高的艺术造诣。
和绯闻频发的欧洲王室不同,泰国王室成员长期以来一直十分低调:从来不对外公开谈论私人话题,从来不欢迎媒体对王室成员进行报道。但1972年大公主乌汶叻公主的跨国婚姻引起了全球媒体的广泛关注。
乌汶叻公主生于1951年4月5日,在泰国接受初级教育和中级教育,然后去美国麻省理工学院留学。她的初恋是在美国麻省理工学院上学时发生的,初恋的情人是她的同班同学、美国人彼特·詹逊。美国小伙子的英俊热情一下子就点燃了乌汶叻公主心中的爱火,而乌汶叻公主的东方含蓄美则深深地吸引了美国小伙。他们两人深深坠入了炽热的爱河中。然而,他们的爱情却遭到了泰国王室的坚决反对。
泰国王室坚决反对乌汶叻公主与詹逊的爱情并不是因为詹逊是一介平民的缘故。泰国王室从来不反对王室成员与平民相爱结合:乌汶叻公主的奶奶诗纳卡琳王太后,就出生在一个平民家庭。王室坚决反对的是乌汶叻公主与西方人结合。
当乌汶叻与詹逊的爱情曝光之后,母后诗丽吉语重心长地忠告女儿说:“可怜天下父母心。做父母的没有不希望自己的儿女爱情美满,婚姻幸福。正是因为想让儿女幸福,所以才让你更慎重考虑东西方人对爱情和婚姻认识上根本的差距。