欢乐道士-第340章
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限接近梦中世界看过的仙侠小说。
因此，小道士一直有个猜测，那就是所谓的“天庭”，也许更应该叫“仙界”。没有玉皇大帝，也没有凡人仿照俗世朝廷臆想出来的各级官员，而是一个松散自由的世界。
太上老君肯定有，但他老人家乃道祖，怎么可能会听玉帝的？这根本不科学。
至于说山神、土地这些官职就更没道理了。
既然上古时期神仙都搬到天庭，谁又肯留在俗世？
老头儿冷笑：“老夫为何要发誓？我现身，不是为让你相信我是山神，而是气不过你们师徒胡说八道，教训你们这些凡夫俗子。老夫身为武当山山神，想修一座庙容身，难道很过分么？”
秦行之撇嘴：“这就是你刨人家祖坟的理由？”
“老夫只是让你们迁坟罢了。再说了，既然老夫是山神，这武当山就归我所有，你们占了我的地方做坟场，老夫现在要收回，有何不可。”
秦行之打断老头儿：“别急着确定归属权，你先证明你自己是神仙再说。贫道向来对神仙持尊重态度，但我从没听说神仙和凡人争地盘。所以，我有充分理由怀疑，你是冒充的。”
老头儿振振有词：“土地神有庙，山神也得有庙，神仙他也得有个地方住。”
秦行之似笑非笑看老头儿：“新来的吧？”
老头儿一愣：“你……怎么知道？”
“这很明显嘛。如果你是老牌武当山神，又怎么可能连座庙都没混上？让贫道再猜一下，你不仅是新来的，而且原先应该不在大齐讨生活。”
老头儿很吃惊：“连这你也猜得到？”
秦行之侃侃而谈：“先暂且假设你是山神……”
“老夫就是山神！”
“你看你，如果你是山神，那么作为一个神仙，是不是该有点城府？动不动就急，这真的挺给神仙丢人。稍安勿躁，听贫道给你分析。”
老头儿气鼓鼓的看着小道士。
说实话他也很郁闷。本来他觉得，只要他把山神的身份一亮，俩道士肯定倒头就拜，因为道士比俗人更尊敬神仙。老头儿固然惹不起真正的高人，可俩道士身上也毫无高人该有的气息啊。
不料这两个道士不仅不怕他，其中一个还对他的身份提出质疑，这让老头儿十分受伤。
直接动手教训人吧，他又从秦行之的言谈中听出，两个道士门派中出过神仙，而且小道士身边的女孩儿，似乎是个妖怪。
一个让他误认为普通人的妖怪，恐怕不好对付。
因此老头儿才一直试图讲道理。
秦行之继续道：“为什么说你原先不在大齐呢？因为你根本不了解汉人呐。我们汉人自古以来信神敬神，不用你开口，就能主动给你修庙。像你这样硬要的，真的非常不专业。”
老头儿满脸迷惑：“那为何没人给老夫修庙？”
“我们举个例子吧，比如板儿去寺庙烧香，跪在佛像面前祷告，赐给我力量吧……呃，搞串了，应该这么说，‘佛祖，请赐我重新长出小丁丁，只要我能重新做男人，香油钱大大的有！’”
板儿心说恨天伯净瞎扯，傻子才祈祷重新长出小丁丁呢？我很珍惜太监这份有前途、有油水的职业好吧。
“明白了么？我们不像野蛮人把神仙当祖宗供着，我们是有原则滴。我们的原则很简单，你给好处，我们就敬你，否则一切免谈。”
老头儿被秦行之的理论搞得瞠目结舌。
第408章最佳修庙人选
老头儿确实是武当山神。
谁都没亲眼见过天庭，凭修炼次第就断定天庭不是传说中的样子，这才不是科学的态度。
事实上，老头儿并非首次出场。当初大齐讨伐恨天宫，一高一矮俩老头儿数次偷看山下的大军，其中就有他。后来大军用攻城车夷平白马山东麓，心疼得嚎啕大哭的，也是他。
当时，他是白马山山神。
而矮个老头儿，则是白马山范围的土地神。
说起来俩老头儿都很悲催。契丹人固然也相信有神仙，但并没有山神土地的概念，而且他们不修建房屋，俩老头儿愣是连个落脚的地方都没有。
契丹不信山神这事，其实想想也挺有趣。
在大齐人看来，契丹和女真、蒙古差不多，都是野蛮民族。女真、蒙古都有山神的概念，虽然他们所谓的山神，更多的是一种原始崇拜，或者说山神是天生的——这和白马山神的官职由天庭册封不一样。
然而小道士清楚，契丹人认为他们比蒙古、女真文明，那两个民族在契丹人眼里，也是野蛮人。
契丹只信神仙，不信山神。
而且，他们的白马神仙，形象比较接近汉人的“神仙”，而不是其他民族的“神灵”。
土地神属于老牌神仙，算是从中原“发达地区”被贬斥到契丹的。具体原因，他从来不告诉山神，肯定不是什么光彩的事就是了。土地神一直很不平衡，就是因为当初在中原，他也是拥有许多房产的成功人士。
山神就心平气和多了。
白马山山神，是他的第一份职业，他从没去过中原，只从土地神嘴里听，并没有什么直观感受。他当然也愿意去中原见识一下，但这种事他说了也不算。
他是白马山神，无法离开白马山范围太远。
另外，做山神，并非他自己的选择，反过来也一样，他也没资格撂挑子不干。
他只希望在白马山做得出色，被天庭嘉奖，能给他换座山，远离契丹这鸟不拉屎的地方。大理也好，高丽也行，最好当然是神仙的大本营中原地区。
没想到这个愿望居然很快实现了：天庭降旨，调他去中原武当山做山神。
这让土地神妒忌得眼睛发红，暗中嘀咕天庭不公。山神没看好白马山，让人毁掉那么多树木，居然还能调去中原？那么，当初某个叫做恨天的强横存在，一击之下不仅灭掉数十万大军，连他管理的山都几乎平了，凭什么就让他背这个锅？
山神乐呵呵告辞多年的老友，奔赴武当山上任。
虽然作为武当山神，无法远离武当山范围，但跑进武当县城，乃至均州府还是毫无问题的。中原确实比契丹强无数倍，好吃好玩的东西太多了。
唯一美中不足的，就是他这个山神还是没混上庙。
这让山神对前任有些不满：你又不是在契丹，身居中原这好地方，居然连座庙都没给后来者留下，也太能混日子了吧？
当然，山神其实也并不很着急，以后的日子长着呢，房子总会有的。
恰逢百花阁到均州府巡演。
山神正是瞧稀奇兴致高的时候，自然不肯错过这个机会。他又没什么正经事要做，只要没人故意放火烧山，他完全可以坐吃等死。于是经常跑进均州府看演出。
百花阁巡演是有时间限制的，通常在州府待个六七天，最多不超半个月。
这次停留的时间却很长。
板儿作为皇帝派出的宫廷代表，跟随百花阁巡回演出，理论上并没有什么权力。然而我们不要忘了，百花阁只是个青楼，保护她们的禁军，在皇宫的地位，比起板儿这个高公公身边的贴心人，也是大大不如。
所以，没人敢不重视板儿的意见。
来均州府之前，板儿并没意识到他的重要性，也从来不参与演出事务，安心做他的宫廷代表。
到了均州府，情况发生了变化。
身为太监，板儿一般没机会离开京城，这次恰好回到家乡，当然要趁机回老家看望亲人。按说时间足够，可前面说了，板儿的族人要搬进均州府做员外，经营生意赚钱，半个月时间就不够了。
板儿稍微透露了下自己的想法，八姑当场拍板：板儿公公尽管安心帮亲人，何时离开，您说了算。
板儿十分感激八姑，连声称谢。
他早知道百花阁背后的人是小道士，就算全均州的官员都奉承他，他也不敢在八姑面前嚣张。
这是典型的“麻杆打狼两头怕”。
八姑还没适应有后台的生活，习惯性不愿得罪任何官场上的人。板儿则清楚小道士的可怕，一旦惹恼他，不夸张的说，恐怕皇帝出面都没卵用。
于是百花阁就在均州府停留了下来。
板儿有任务在身，无论如何也不敢擅离职守，每次百花阁演出他都必须到场。当然，这演出他看了整整一路，再有趣也早腻烦了。
这天板儿照例坐在椅子上打瞌睡。
最近高老板风头正劲，靠自己的面子，愣是把自家穷亲戚，捧成均州府豪门大户，没法不让人羡慕妒忌恨。对喜欢偷听百姓对话的山神来说，这不是秘密。
他心中一动：修庙这种事，凡人不主动，山神应该主动出击嘛。显灵让均州知州替他修庙，山神也曾经想过，但官员但凡有点正气，山神都不愿随便靠近。
高老板胯下少了一坨，天然缺乏有正气的基础，最妙的是，他虽然不做官，面子却不小，均州知州都不愿轻易得罪他……这分明是最佳修庙人选啊！
有了合适的人选，接下来就好办了。
趁板儿打瞌睡，利用山神这个职务带来的神通，潜入板儿梦中，显灵表明身份，要求板儿给他修庙。
板儿不可能立刻相信，但从这天开始，只要睡觉就能梦见山神，最后，山神甚至直接冒着青烟在他身边出现，他不相信也不成。
板儿一想，修山神庙其实是好事呀。人家行善都斋僧布道，我高老板直接修庙，而且还是山神大人亲自委托，论积德效果，肯定比他们强多了。
至于说山神看中的位置是老柏坡村的坟场，板儿不觉得这有什么了不起。修山神庙积德行善，但凡脑子正常的人都应该给它让道。迁坟，多大点事儿嘛。
他没去求均州知州。
一来他潜意识里可能也知道，不管村民乐不乐意，让人家挪动祖坟都有悖传统，知州恐怕不会支持他。
二来，这事儿武当知县就能做。不，甚至用不到武当知县，若是老柏坡村民不同意，雇一群无赖就能把他们给吓软了——老百姓嘛，好治得很。
他万万没想到，会被恨天伯出手阻拦。
更想不到的是，高公公的师父居然就埋在那片坟场。
这下情况就完全不同了。山神固然是神仙，可他也不能保佑自己不被高公公处罚吧？再说了，那是武当山神，自己回到京城，他再厉害恐怕也帮不上忙。
板儿认定小道士是他的唯一救星，毫不犹豫就准备把武当山神供出来。可惜他还没来得及说清楚，山神自己主动露面了。
秦行之面对山神毫不在乎，也让板儿越发相信，他的选择是正确的。
小道士和崂山道长交情深厚，板儿是知道的。崂山道长，在大齐人眼里，那可是神仙般的人物，不夸张的说，比山神土地还要高一个档次。
山神被秦行之说得暂时进入懵圈状态。
从山神出现，老道就一直保持沉默，此刻走到秦行之身边，低声说道：“徒弟，为师越想，越觉得情况不对头哇。”
秦行之不明白：“怎么了？”
“你小道士守得云开见月明，终于能靠棒槌克制道门高人，为师还想着，我们以后谁都不用怕了呢。谁知还没来得及嚣张，神仙就跑出来了，这还玩个毛。”
“他也可能是冒充的。”
“别硬撑了，你很明白他不是冒充。”
“就算他真是山神，我觉得也没什么大不了。”秦行之安慰老道，“不断冒出厉害对手，这是主角才有的待遇好不好？再说了，神话传说中，山神土地通常都是路人甲，要么被主角虐，要么得替主角办事。”
“主角你个头！这不是故事话本。”
“总之老道你就多余担�
