欢乐道士-第220章
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“歪果仁，听得懂汉话吗？”秦行之问。
色目人连忙点头：“听得懂，小人在大齐住过！”
“哦，这可不容易。贫道走南闯北这么多年，偶尔能遇上几个洋鬼子，但也确实不多见。老兄抹眼泪又是怎么回事，不会也是知道自己孩子是谁，不忍骨肉分离吧？嗯，这方面你确实有优势，比较好辨认。”
“不，小人并无后代。”
“是没有，还是不敢确定？”
“咳咳，大人睿智，小人确实没法确定。”
“那你哭什么？”
色目人叹口气，说道：“大人，我在大齐住了七八年，虽然时常因为肤色长相，被大齐百姓当作奇景看，可大齐人心胸宽阔，并不排斥我这样的异族。我好不容易找到大齐这一方乐土，怎敢独自享受？于是我就毅然启程，到故乡找了一批同伴，打算一起到大齐定居。谁知……”
秦行之了然：“谁知让契丹人劫了，对吧？”
“正是。小人运气好，这次被选为大人的手下，可我的同伴却还留在契丹做奴隶，小人实在高兴不起来。”
秦行之点点头：“理解。那什么，你可以归队了。”
色目人大急：“大人……”
“你以为你告诉我原因，贫道就会帮你？别闹了老兄，我就是问问而已，你我又没什么交情，凭什么帮你，我可不是圣母玛利亚。”
色目人大吃一惊：“大人知道圣母玛利亚！”
秦行之乐了：“贫道知道的多了，但你别想太多，我是道士，归道祖他老人家管，和你家神仙不是一个体系。那谁，把他丢回去。”
契丹勇士不由分说，抓起色目人扔回奴隶群。
秦行之对奴隶们道：“人人都有烦恼，贫道不是真正的救世主，你们也别太指望我，再说了，你们有点身为奴隶的觉悟好不好？总之，你们那点破事道爷管不着，也不想管，最近都给我吃好喝好，反正不用道爷出钱……等道爷处理完杂务，就带你们出发建功立业。我说完了，此处应该有掌声。”
色目人带头，少数奴隶拍巴掌。
大部分奴隶仍旧无动于衷。
汉人、高丽人当然愿意回归大齐，即便像刚才不忍心骨肉分离的汉人，真让他选择，也会高高兴兴跟秦行之走。孩子带不走怕什么？只要不做随时可能被杀死的奴隶，孩子可以再生嘛。
但不熟悉大齐的另外一些人，就不一定觉得幸运了，毕竟大齐虽然富足，像蒙古那些孤陋寡闻的民族根本不清楚啊。
而且这些家伙还占据着大多数。
要知道，契丹人抢劫也是分对象的。到大齐和高丽打草谷，主要目的是抢金银粮食。如果是去蒙古和女真，那些家伙比契丹人还穷，强壮的奴隶才是契丹人最爱。
秦行之想想自己也是无聊，没事来见什么“部下”？不管耶律宗全怎么说，这些人终究还得交给大齐做炮灰，自己回京快快乐乐当自己的新婚小道士。炮灰不需要忠心，也无所谓纪律性。
何况杀入圣出现了，秦行之总觉得不太妥。
契丹不是久留之地，赶紧把牧场处理掉，拍屁股远离危险，这才是混江湖的不败法门。
当天下午，小道士就开始在阿朵儿的陪同下寻找买主。名义上是回访上午送礼的官员，然而两手空空，顶多带点酒，目的简直不要太明显。
对未来的驸马，官员们非常热情，可惜一听说秦行之要卖牧场，顿时就哑巴了。
多一块牧场当然是大好事，可别忘了，那是陛下御赐的牧场，是阿朵儿公主的嫁妆之一，如今婚事还没成，左林牙敢卖，他们还不敢买呢。
就这样，秦行之转了一下午，根本没人愿意出钱购买他那块“肥美的牧场”。
阿朵儿十分不解，当然要问小道士。
秦行之也不隐瞒：“我要回京，留块牧场干嘛？”
“为什么要回京，契丹不好吗？”
“您这话说的，这鸟不拉屎……呃，相比原始粗犷的大草原，贫道还是喜欢小桥流水、美酒美食、莺歌燕舞，正所谓‘山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休，暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州’。”
阿朵儿钦佩的看着出口成章的秦行之：“这诗真美呀，是谁写的？”
秦行之一愣，这首诗按说不该出现，幸亏阿朵儿是契丹人，不太懂什么杭州汴州的，否则追问起来还真不好回答。
既然没出现过，自然就是道爷的了。
秦行之毫不犹豫的将版权据为己有：“原创，贫道自己写的。”
“你果然会写诗！”阿朵儿双眼放光，“我就知道你一直在骗人。秦闻道，你留在契丹好不好，教我写诗。你喜欢听歌，我可以唱给你听呀，跳舞也行。”
秦行之笑道：“不必劝，这不可能。小公主，我还是那个提议，如果你喜欢诗词，可以去大齐嘛。”
阿朵儿犹豫不决：“我喜欢诗词不假，但我其实也挺喜欢骑马的。听说大齐规矩多，我怕……”
“你是公主，谁敢和你讲规矩？”秦行之颇有些拐带美少女的快感，贼兮兮的诱导，“你想想，到了大齐，唯一能管到你的父皇远在天边，除了他，谁还有资格管你？到时候就算你裸奔，别人也得敬你是条汉子。”
“裸奔？汉子？”阿朵儿皱眉。
“别计较细节，抓重点。”
……
傍晚告辞阿朵儿回到府邸，还没来得及喘口气，有契丹骑士过来传旨，说陛下召集群臣喝酒，让秦行之尽快赶过去。
小道士不喜欢喝酒，但这种场合可不能漏过，一来能找更多人推销牧场，二来，我们不要忘了，秦行之是个喜欢热闹的人。
虽然身在契丹尽量收敛，可热闹来了不往上凑，那就不符合秦行之的本性了。
契丹人规矩少，或者说只有一个真正重要的规矩，那就是上下尊卑。比如一个部族的所有人必须无条件臣服族长，再比如皇帝说一不二，天然正确。
其它的都可以忽略。
如果在大齐，皇帝请客这种事叫御宴，规矩一大堆不说，还不能随便请，必须有个名目才行。契丹就不同了，耶律宗全一高兴，大家就凑一起大喝一顿，不喝得不省人事，都算不尊敬皇帝。
秦行之走进大帐，不由得感叹契丹皇帝大帐功能之丰富。它既是议事的场所，也是耶律宗全的办公室，同时还是寝宫，如今摇身一变，又客串了把餐厅。
群臣坐在毡毯上，每人手里都攥着个装满酒的皮囊，时不时抓起面前的羊腿啃上几口，个个大声谈笑，和平时议事时小心翼翼的样子有天壤之别。
耶律宗全看见秦行之，立刻叫道：“左林牙，来这边。”
秦行之在众人艳羡的目光中，走到耶律宗全身边，挨着阿朵儿坐下。
第264章全族爆炸
耶律宗全笑道：“朕估摸着你不能带家伙什，阿朵儿，去给左林牙拿个皮囊，装满酒。”
阿朵儿答应一声，轻盈的跑到旁边，很快就带回来个沉甸甸装满酒的皮囊。
秦行之接过皮囊掂了掂，赞叹道：“贫道今天终于知道‘酒囊饭袋’的来历了，如果不来契丹，这辈子八成都得糊涂着。读万卷书行万里路，古人诚不我欺。”
耶律宗全哈哈大笑：“契丹勇士喝酒当然要用皮囊，朕以为这东西比酒坛子好多了，摔不坏砸不烂。朕知道你们汉人喜欢发明稀奇古怪的玩意儿，但酒坛子真不如皮囊。”
“贫道不敢苟同，酒坛子有一样皮囊就比不了。”
“哦？说说看。”
“你想啊，喝完酒往地上这么一砸，啪啦一声四分五裂，听着就神清气爽。前些日子陛下也砸过，敢问爽不爽？”
耶律宗全沉吟片刻，点头：“确实挺过瘾。这么说，汉人发明酒坛子果然有道理。”
秦行之心说，坛子的好处多了，用泥土制器，这是汉人智慧结晶好不好？我们科技先进国度，和你们这些原始人就没有共同语言。对你这种野蛮人，说别的你理解不了，也只能探讨一下砸着听响的妙处了。
民族自豪感油然而生，秦行之忍不住炫耀：“汉人发明的好东西多了，比如说文字，这才是文明传承的真正无价之宝。贫道不是针对谁，我是说在座的各位，以及全体契丹人，你们都是垃……咳咳，你们连文字都没有，很丢人知道吗？”
这话要是昨天秦行之说，恐怕大臣们立刻会集体暴怒，如今却没人作声，都拿眼睛看耶律宗全。
耶律宗全脸一沉：“简直是胡说八道！契丹没文字，百年来愈发强盛。反而你们大齐，当初你家太祖那是多威风，被读书人生生作践成现在这幅样子。”
秦行之乐了：“陛下这是典型的拉不出屎怪地球没引力……”
群臣听不懂地球、引力什么的，但也知道这话不算很好听，肯定和恭敬没关系，他们不由得迷惑：小道士似乎还没喝酒吧，为什么敢这么对陛下说话？
他们不懂，喝不喝醉一点都不重要，小道士闹腾，通常和气氛有关。
气氛热烈，秦行之兴致盎然。
他决定教育一下契丹皇帝：“大齐战斗力变弱跟文化没多大关系，太祖皇帝太牛逼，留下数不尽的财富，后人不知进取也是正常的。试想，如果契丹到处都是金银财宝，牛羊粮食用之不竭，你们又何必辛苦打草谷？不出去抢劫，你们就练不到兵，时间长了，我就不信你们的战斗力还能保持不变。”
耶律宗全冷笑：“朕不信大齐有你说的那么富有。”
“打个比方而已，当然不可能真地里长银子，我说的是文明传承，这才是真正的财富。想当初天下大乱，如果没有太祖皇帝及时结束乱世，你们契丹趁机打进中原都有可能，这您得承认吧？”
这是荣耀，虽然当时的契丹还未统一，但已经开始崛起。耶律宗全立刻点头：“当然。”
“太祖统一天下，大齐短短十几年就进入盛世，这事儿若是放在契丹，您觉得可能吗？”
耶律宗全摇头：“不可能。”
这没法否认，战乱的破坏力有多强大，身为皇帝的耶律宗全最清楚不过了。契丹从统一到现在已经不少年了，也没见国计民生有多少改善，顶多人口增加了。
所以，耶律宗全和大臣们，内心其实一点都不愿和大齐发生战争。
秦行之继续道：“大齐能做到这点，是因为前人的智慧被我们很好地继承了下来，不至于从头开始。那么智慧如何才能最妥善继承？当然是文字！”
“契丹有传唱……”
耶律宗全的话显得没那么硬气了。传唱是草原民族历来的传统，但效果见仁见智，毕竟它太过于依赖人的记忆力，甚至理解能力，偶尔弄错一两个词句，保不准就会越传越偏。
秦行之喝了一口酒，耸耸肩：“贫道只是陈述事实，您觉得传唱不错，那就继续坚持用呗，反正你们契丹又没文字，不用也不成，说不定以后还能造就几个留名青史的民族歌唱家呢。”
耶律宗全沉吟不语。
他不是没想过，作为一个数一数二的帝国，连文字都没有，未免流于和蒙古、女真那些野蛮人一样的档次。另外，做了几十年皇帝，耶律宗全也越来越觉得，传唱下圣旨确实不方便，也无法彰显皇帝的威严。
比如自封真龙天子这件事，他下圣旨，各族长老传唱，理论上效果应该不差。可并没有任何凭据，如果他死后大家不承认，说长老肯定唱错了，契丹人不信龙，先皇不可能那么讲，后世皇帝一点办法都没有。
你说先皇亲口下旨，好，请拿证据出来。
由此可见，文字不仅能传承文明这么简单，它也是保证皇帝旨意不被篡改的重�
