世界上最神奇的24堂课-第25章

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种健康、强壮、充满活力的思想一定会成为我们主导性的思想。

*18。 我们知道，人体的一切组成都是振动形式的结果。

*19。 我们知道，精神行为是一种振动形式。


*20。 我们知道，高等的振动形式能够统治、引领、改变、控制并消除低等的振动
形式。

*21。 我们知道，振动形式是由大脑细胞的性质决定的。

*22。 我们也知道，这样的脑细胞是如何产生的。

*23。 因此，我们知道应该如何让身体的健康状况按照我们希望的方向发生改变。
通过了解精神能量的工作方式，我们就知道，我们可以让自己无限制地与无所不
能的自然法则保持和谐。

*24。 精神对身体的控制，或者说，精神对身体能够施加的影响，获得了越来越广
泛的认同。许多医生开始全力以赴研究这一问题。阿尔伯特．T．肖菲尔德博士
就这个问题写了不少的著作，他说：“精神疗法现在在医学著作中还没有受到应
有的关注。心理学也没有从对人类有益的角度上研究这种重要的精神能量，更很
少提到精神控制身体的潜能。”

*25。 毫无疑问，很多医生治疗一些功能性的神经疾病非常有效，但我们要强调的
是，他们所运用的方法完全是出于经验和直觉，而不是在学校或者从书本中学到
的。

*26。 事情本不该是这样的。各个医学院完全应该对精神疗法的力量进行慎重、具
体而科学的讲授。我们还可以就误医、误诊或是医疗缺乏的问题进行更详尽的探
讨，论述一些被忽视的环节所造成的毁灭性的后果，但这项工作实在很容易触犯
众怒。
*27。 毫无疑问，很多病人从来就不知道他能够帮助自己做些什么。如果病人能够
帮助自己，他所能引发的力量至今尚不为人知。我们相信，这种力量也是远远超
乎想像的。毋庸置疑，这种方式会得到越来越广泛的运用。精神治疗可以靠自己
完成，方式有很多，比如，让头脑冷静下来，唤醒欢乐、希望、信念和爱的感觉，
暗示自己进行常规持续的精神治疗的愿望，把自己的思绪从疾病和痛苦中转移开
来，等等。

*28。 你本周的作业是，聚精会神地思考丁尼生美丽的诗行：“你们要向他开口，
因为他听你们，心灵与心灵在空中相遇，他比手足更加亲密，他离你比呼吸更近。”
试着去了解，“向他开口”就是触摸到宇宙全能的力量。

*29。 对于无所不在的宇宙力量的认知，必将很快摧毁各种各样的疾病和苦痛，代
之以和谐和完整。记住，有些人好像认为疾病和苦难是上天加给我们的，如果是
这样的话，那么，所有医生、外科医师、红十字会的护理人员岂不都是有悖天意？


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医院和疗养院也就不再是慈善机构，而成了反抗上天的根据地。自然而然，这很
快就会推导出十分荒谬的结论，但居然有许多人依然抱持这种观念。

*30。 然后，让我们的思想停留在这样一个事实上：直到最近，神学一直讲授一个
不可能存在的造物主，他创造出有能力犯罪的人类，然后让他们为了自己的罪恶
永远受到惩罚。自然，这种极端无知的结果，必然是创造恐惧，而不是爱。他们
就这样宣讲了两千多年，直到如今，神学家们才手忙脚乱地为宗教界的荒唐而道
歉不迭。

*31。 现在，你会更乐于承认，理想的人，是按照造物主的形象和样式所造，一切
源于精神，它形成、产生、创造了万物，也是一切存在的基石和支撑。“万物不
过是巨大整体的一部分，上帝是这个整体的灵魂，大自然是它的身体。”际遇由
认知而生，行为由灵感而生。知识带来成长，进步带来卓越。最初总是精神上的，
然后，才转化为造化的无穷可能性。










































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第二十三周：有舍才有得



简介


成功的法则在于为人服务，我们得到的正是我们所付出的。慷慨大度的思想充满
着力量和活力，自私自利的思想则包含着毁灭的萌芽。正所谓，“我为人人，人
人为我”。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，得到的
就越多。

很高兴在这里传递给你们第二十三章的信息，你们在本章中将会学到：金钱
渗入到我们整个生存网路的方方面面；成功的法则在于为人服务；我们得到的正
是我们付出的，正因为此，我们应该承认，能够有所付出，本身就是莫大的荣宠。

我们已经知道，思想是所有建设性事业背后的创造性行为。因此，我们所能
付出的、最有价值的东西，就是我们的思想。

创造性思想需要全神贯注，而全神贯注的能力，正是那些所谓超人的武器，
正如我们所知道的那样。全神贯注有益于意念的集中，集中意念有助于发展精神
力量，精神力量正是一切现有力量中最强大的力量。

这是涵盖一切科学的科学。这是一切艺术之上的艺术，它与人类生活息息相
关。精通这门科学、掌握这门艺术，就有机会获得不断的进步。对这门学问的精
通，绝不可能在6天之内获得，甚至6周、6个月都不够。这是毕生的功课。恰
如逆水行舟，不进则退。
毫无疑问，抱持积极的、建设性的、无私的想法必然让你受益匪浅。“一报
还一报”是宇宙的主旋律。大自然总是寻求着平衡的实现。有往必有来，否则就
会出现真空。遵循这一法则，你一定能够按着这条路线充分调整自己，从而大大
受益。

















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《第二十三章》


*1。 金钱意识是一种精神态度，是通往商业命脉的敞开的大门。这是一种接受性
很强的精神态度。愿望是吸引力，能够加快财富的流动；恐惧是绊脚石，它阻碍
甚或是反转财富的脚步，使它离我们越来越远。

*2。 恐惧恰恰是金钱意识的反面。恐惧就是穷困意识，这个规律永不改变，我们
付出什么，回报就是什么。如果我们感到恐惧，那么我们得到的恰好就是我们害
怕得到的东西。金钱把自己编织到我们生存的整个网路中。它听命于最伟大的心
灵、最优秀的思想。

*3。 广义朋友，才能广开财路。我们通过帮助朋友、为他们谋利、为他们做一些
有用的事情来扩展我们的朋友圈子。所以，成功的第一条法则就是服务他人，而
服务又建立在诚实正直的基础上。一个心怀诡诈的人是无知的，他未曾觉察到一
切交换的基本原理；他必将一事无成；他肯定会彻底失败。可能当他自己还一无
所知，觉得得意洋洋时，其实早就注定会遭遇重大挫折。因为他欺骗不了“无限”。
因果循环的定理会对他以眼还眼，以牙还牙。

*4。 生命的力量是挥发性的。我们的意念和理想构成了生命的力量，它们被塑造
成外在的形态。我们所要做的就是拥有一颗开放的心灵，不断接纳新的事物，发
现机遇，要注重过程而不要注重结果，因为追求的乐趣并不在于最后的拥有。

*5。 你应当让自己成为财富的磁石，但在这之前首先要考虑的是为他人谋取福利。
如果你具备足够的洞察力，能够感知并利用机遇和各种有利条件，认识到价值所
在，你就能够让自己处于有利的位置上，但最终，你的巨大成功还是缘自于你对
于他人的帮助。造福于一人也就造福于众人。
*6。 慷慨大度的思想充满着力量和活力，自私自利的思想包含着毁灭的萌芽。一
切自私的思想最终都会瓦解、消逝。伟大的金融家不过是财富流通的渠道，大笔
的财富在他们那里进进出出，出口的堵塞和收入的断绝一样危险。两端必须同时
敞开。同样，如果我们能够认识到“有舍才能有得”这样一个基本的道理，我们
就能获得巨大的成就。

*7。 如果我们认识到，全能的力量是一切供应的源泉，我们只需调整自己的意识，
使它与这无限的供应保持一致，这种全能的力量就能够为我们带来它所需要的一
切。我们会看到，施予的越多，得到的也越多。施予在这里的意思是服务于人。
银行家拿出库里的金钱，商人拿出自己的货物，作家献出了自己的思想，工人付
出了自己的技能。所有人都能够拿出自己的所有给予他人。而他们拿出的越多，
得到的就越多。而一旦得到了更多，就有能力施予更多。

*8。 金融家得到的多，因为他付出的多。他思考，他从不让其他人替他想问题，
他想要知道如何获取理想的结果。而你，他身边的人，就会给他启示。当他从你

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身上得到想要的答案，他就会提供各种方式、手段，为成千上万的人谋求利益。
当这千千万万的人获得了成功，金融家自己也成功了。摩根、洛克菲勒、卡耐基
等等，他们的致富并不是因为他们使其他人损失了什么。正好相反，是因为他们
能够让其他人致富，因此，他们才成了世界上最富裕的国家中最富有的人。

*9。 大多数凡夫俗子是不懂得深入思考的，他们像鹦鹉学舌一样接受并重复着别
人的看法。造成公众舆论的导向手段正是如此，所谓大多数群众的这种柔懦驯良
的态度使他们情愿放弃自己思考的能力，让一部分占少数的群体替他们代劳，这
就使得在世界上许多国家中，少数人篡夺了多数人的权利，造成了少数欺压多数
的局面。创造性思考需要专注这些方面。

*10。 专注的力量被称作意念集中，这种力量是由意识控制的。因为这个原因，我
们只能在自己真正渴望的事情上集中意念，而不要去关注其他。许多人总是注重
那些悲伤、亏损、混乱等等情状。而思想是具有创造性的，对这些负面因素的关
注必然会导致更多的损失、痛苦和不安的状况。难道不是么？从另一方面来说，
如果我们获得成功、有所成就，或是遇见其他让我们满意的境况，我们常常很自
然地关注这些事情的结果，这样就会带来更多的成就和顺心的境遇。所以说，多
者益多”。

*11。 对于这一原理的领会如何能够运用到商业活动中呢？我的一个助手作了非
常好的讲解：

12。“不管精神是什么，或者不是什么，我们总要把它看作意识的精华，心灵的
实质和思想的实实在在的根基。一切想法都是意识活动或者说是精神、思想活动
的阶段，因此，精神，只有在精神当中，才能找到‘终极现实’，‘真东西’，或
‘理念’。”

*13。 认识到这些，你是否觉得，对于精神及其表现法则的真正领悟，是一个“务
实”的人所能寻求的最“实实在在”的事情呢？你不觉得，如果一个“务实”的
人认识到这个道理，就会“使出浑身解数”，去领悟、追求精神存在及其法则吗？
这些人绝不是傻瓜。他们只需要掌握这些基本原理，就能够踏止通往一切成就的
必经之路。

*14。 我想给你讲一个具体的事例。我认识一个芝加哥的朋友，一个彻头彻尾的唯
物主义者。他生活中有不少成功之处，但也有一些失败。我最近一次和交谈的时
候，他事实上正处于“落魄”中，我是说，和他以前的事业状况相比。