世界上最神奇的24堂课-第14章
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首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。只要
科学地把握思想的创造性力量，生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
第十二章开始了。在下面你会看到这样的陈述：“首先，要了解你的力量；
第二，要有挑战的勇气；第三，要有去做的信心。”
如果你专注于这些思考，把你的注意力全部投入在上面，你就会在每一个句
子中发现一个意义的世界。这会引发你的另外一些与它们相和谐的想法，你很快
就能领会到你所关注的这种思想的深刻意义。
知识不会应用自己，我们作为人类个体，必须将其付诸应用，而应用，就在
于用充满生机的目标去浇灌思想之花，使之丰饶。
很多人的努力漫无方向，浪费了大量的时间、想法、精力，如果用来朝着愿
景中的某些特定的目标努力的话，可能会创造出奇迹。为了做到这一点，你必须
集中你的精神能量，定位在某一特定的想法上，排除一切杂念的干扰。如果你曾
经观察过照相机的镜头，你就会知道假如不对准镜头，物体产生的影像就会模糊
不清，而当你调整好焦距，图像就会变得清晰明朗起来。这说明了集中精神所具
有的力量。如果你不能把精力集中在你所期待的目标上，你只能得到一个朦胧暧
昧、模糊不清的理想轮廓，其结果与你的精神图景相一致。
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《第十二章》
*1。 科学地把握思想的创造性力量，生活中的任何目标都可以得到完美的实现。
*2。 这种思考力是人所共有的。我思故我在。人的思考力是无限的，因而创造力
也是无限的。
*3。 尽管我们知道思想为其客体而生，最终拉近我们与客体之间的距离，但我们
还是难以驱逐那些恐惧、焦虑、气馁的情绪。它们也同样具有强大的思想能量，
不断地让我们渴望的东西离我们渐行渐远，常常使我们进一步、退两步。
*4。 惟一可以让我们避免后退的方法就是不断前进。成功的代价是永远保持警醒。
有三个绝对必要的步骤需要你去做：首先，要了解你的力量；第二，要有挑战的
勇气；第三，要有去做的信心。
*5。 有了这个做基础，你就可以为自己构建理想的事业、理想的家、理想的朋友
以及理想的环境。你不会被材料或成本所限。思想是无所不能的，有能力为其所
需的一切而动用“第一实体”的“无限银行”。因此，无限的资源，尽在你的掌
握之中。
*6。 不过，你的理想必须明朗、清晰、确切。今天一个理想，明天又一个理想，
下周又变成了第三个，这意味着你耗散了自己的力量，必将一无所成。后果就是
浪费人力、物力，让一切变得混乱不堪、毫无意义。
*7。 然而很不幸，许多人都招致了这样的后果，原因是不言自明的。如果你给雕
塑家拿一块大理石和一把凿子，让他开始雕塑，每过15分钟就变一次主意，那
结果会怎样呢？同样，你现在所塑造的是天地万物间可塑性最强、也最伟大的、
惟一真实的材料，如果你的主意变来变去，结果又能好到哪里去呢？
*8。 这种优柔寡断、消极负面的思想，其后果常常表现在物质财富的损失上。期
望中的自立（这需要多年的辛劳和努力），转瞬间化为乌有。这时，你常常会发
现，金钱和财产不足凭恃。正相反，世界上惟一可以指靠的，就是对思想创造力
的实际运用。
*9。 你所能拥有的、惟一真实的力量，就是调整自己、使之与神圣的永恒原则相
协调的力量，只有当你懂得了这一点，实际应用的方法才会被你所掌握。你无法
改变“无限”的存在，但你能理解什么是自然法则。作为回报，你会清楚认识到
你拥有这样的能力：调整自己的思考力以适应无所不在的宇宙思想。你所拥有的
这种与全能力量协调合作的能力，预示着你的未来将会取得怎样的成就。
*10。 思想的力量有许多鱼目混珠的赝品，它们或多或少能让人迷醉一时，但它们
所带来的后果，非但无益，反而有害。
*11。 毫无疑问，焦虑、恐惧等等一切负面的想法，产生的后果也是各从其类；那
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些抱持这些想法的人们，最终会收获自己种下的恶果。
*12。 还有一些神异现象的寻求者，他们竭力追寻一些在降神会上获得的所谓的证
据、显灵等等。他们打开了心灵的大门，沉醉在毒害作用很深的精神世界的潮流
中。他们不明白这是一种让他们变得消极、被动、驯服的力量，这种力量让他们
沉迷于这种思想形式中，并且最终将使他们精神耗尽，元神大伤。
*13。 还有印度教的崇拜者，他们在由所谓高手表演的物化现象中，看到了一种力
量之源，但他们却忘记了，或者说，他们从没认识到，一旦意念消退，它的形式
也会随之而凋萎，充斥其中的能量，转瞬间就消失得无影无踪。
*14。 还有不少人热衷于心电感应，或者说是意念传递，但是对于心电感应的接受
方来说，它的精神影响是负面的。如果意图明确，就是要听到什么或看到什么，
这种意念也会传递出去，然而它会带来不利的苦果，因为它倒置了其中涉及的精
神原理。
*15。 大多数情况下，催眠术对受催眠者和施术者来说同样危险。任何一个了解精
神法则的人，都不会愚蠢到想要控制他人的意志，因为如果这样做，施术者将逐
渐地（但却必然地）丧失他自己的力量。
*16。 所有这些曲解，都有其暂时性的满足，甚至有一定的迷惑力。但是，在对内
在力量世界的真正领悟中，却蕴藏着更大的、无限的魅力。这种力量，会随着对
它的使用而不断增长。它将永恒存在，而不是稍纵即逝。它不仅能起到补救的功
效，弥补以往错误思想的结果，也能起来预防的作用，保护我们免受种种形态、
种种样式的危险的侵害。最后，精神力量还是实际存在的创造性力量，借助这种
力量，我们可以为自己创造新的环境和际遇。
*17。 其规律是：思想与其客体相关联，在精神世界中思考或产生出来的东西，在
物质世界中都会一一对应地实现。这时，我们绝对必须看到，每一种思想都有与
生俱来的“真”的萌芽，只有这样，生长规律才能把“善”注入到外部显现中，
因为只有善才能赋予永恒的力量。
*18。 赋予思想以动态的力量、使之与其客体相关联、并因此控制着一切不利的人
类经验的法则，就是引力法则，它的另一个名字就是“爱”。这是一个永恒的基
本法则，在万物之中，在一切哲学体系、一切宗教、一切科学中，它都是与生俱
来的。一切都离不开爱的法则。它是一种赋予思想的活力的情感。情感就是渴望，
而渴望就是爱。在爱中孕育而生的思想，将会所向披靡、战无不胜。
*19。 我们发现，无论在哪里，只要理解了思想的力量，这一真理就得以强化。宇
宙精神不仅仅是智慧，也是物质，这种物质是一种吸引力，它是电子通过引力法
则聚在一起形成原子，原子又通过同样的法则聚在一起形成分子，分子又形成物
质的客观形式。所以，我们发现，爱的法则是一切现象背后的创造性力量，不仅
创造了一个个原子，也创造了整个世界、整个宇宙，以及想像力能够赋予形态和
观念的万事万物。
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*20。 正是通过这个奇异的引力法则的运行，使世世代代的人类相信，一定有什么
人格化的存在，可以对人们的祈求和心愿做出回应，并操控着大小事件，以应允
人们的需求。
*21。 思想和爱的结合，形成了不可抗拒的力量，这种力量就是引力法则。一切的
自然法则都是不可抗拒的，比如重力法则、电力法则或其他法则，它们都有着数
学的精确。这一法则从无改变，只是分发力量的渠道可能并不完美。如果一座桥
倒了，我们不能把它的坍塌归咎于重力法则发生了改变。如果电灯不亮，我们也
不能得出电力法则不再可信的结论。同样，如果引力法则在一个没有经验或一无
所知的人身上表现得并不完美，我们也不能认定，应该对这个最伟大、最正确、
整个创造体系都赖此而生的法则提出质疑。相反，我们应该知道自己对这个法则
的了解还有欠缺，就像在一个数学难题中，我们并不总是能很迅速、很容易地得
出正确答案，这两者的道理是一样的。
*22。 事物都是先在精神世界或心灵世界中被创造出来，然后才在外在的行为或事
件中出现。今天，通过控制思想力量的简单过程，我们帮助创造了将来发生在我
们未来（甚或是明天）生活中的事件。要想把引力法则落实在行动上，有根有据
的愿望是最有效的手段。
*23。 人是有这样一种特点的：他必须首先创造出工具或器械，然后利用这此工具
获得思考的能力。大脑中如果没有脑细胞和一种全新的理念发生共振，人的思想
就肯定不会接受这种理念。这就是为什么我们很难接受或认可一种全新理念的原
因。因为我们的大脑中没有能接收这种信号的细胞，因此我们产生怀疑，我们不
相信它。
*24。 因此，如果你尚未了解引力法则的全能力量，不了解它如何运行的科学方法，
或者，你还不知道无限可能性的大门敞开着，凡是能够利用这种资源的人可以对
它予取予求，那么，从现在开始吧，创造出需要的脑细胞，让你自己体会到这种
无限力量，只要你与自然法则协调一致，这种力量就会属于你。而要做到这一点，
你必须通过专注心神或集中意念。
*25。 意图控制着注意力。力量来自休息。通过集中意念，深邃的思想、睿智的谈
吐和一切至高的潜力都可以发挥出来。
*26。 在“寂静”中，你和潜意识中无所不能的力量建立了联系，一切力量都是从
这里发展出来的。
*27。 渴望智慧、力量或者任何不朽成就的人，都会在内在世界中找到这些。内在
世界会不断为你揭示各样的奥秘。粗心大意的人可能会认为，“寂静”非常简单
而且容易实现。但是要记住，只有在绝对寂静的状态下，才能够触摸到神本身，
才能领悟到永恒不变的法则。通过一年时间集中和坚持不懈的练习，你就会为自
己打开通往完美的大门。
*28。 这一周，仍然进入那间屋子，坐在那张椅子上，保持和先前同样的姿势。一
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定要放松，让心灵和肉体都保持自然的状态，始终如此。绝对不要在压力下进行
任何的精神劳作，神经和肌肉都保持放松的状态，让自己感觉舒适。现在，要意
识到自己与全能的力量是和谐一致的，与这一力量建立起了联系，深刻领悟、理
解、感知这样的事实──你思考力就是你作用于宇宙精神并使之彰显能力；认识
到宇宙能力将满足你所有的要求；认识到你与任何人已有的或将有的潜力完全不
相上下，因为任何个体都不过是宇宙整体的彰显或表达，全都是整体的组成部分，
在种类和性质上并无不同，差异仅仅感动程度不同而已。
思想中诞育的任何事物，在现实中都能够获得表达。那�
