乱世英魂-第822章

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青铜山庄庄主佟大忠，40岁，称雄青州野外；大梁派；

铁壁山庄庄主铁天罡，39岁，称王铁岭，暗通幽州刘守光；

玉华山庄庄主华子峰，38岁，封寨少华山畔，暗通晋国。

阴阳二王：阴极必阳王金凤（女），32岁，义昌节度使刘守文家将；

阳极必阴王金龙，32岁，义昌节度使刘守文家将。

“嗯！很好！”耶律阿保机忍不住赞叹道：“照这样下去，不用半年的时间，中原武林就要彻底崩亏一溃。不知你们下面的目标是……”

未等耶律阿保机说完，法深大师向阿里耶库尔示意。于是，阿里耶库尔手持名单，进前递与耶律阿保机，说道：“这是我们将要诛杀的目标。”

此时，耶律阿保机将名单摊于案上，一个个地武林名家犹然闪现眼前：

东西南北侠：东侠东方不败，38岁，东海蓬莱人；

西侠西毒必胜，37岁，河西凉州人；

南侠南帝李青天，40岁，江南洪州（南昌）人；

北侠北丐洪七公，63岁，大梁人；

金氏三兄：枪圣“金枪无敌”金日来，38岁，北海金老岛人；

枪神“金枪不败”金日胜，36岁，北海金老岛人；

枪魂“金枪有敌”金再来，34岁，北海金老岛人；

四大帮主：东丐帮主东郭清，62岁，汴州人；梁王派；

罗刹帮帮主罗旋风，60岁，榆林人，晋王派、岐王李茂贞派；

西丐帮主公西骆，63岁，河西凉州人；晋王派、长安王派；

南丐帮主南宫秋，6岁，岳州洞庭湖人，楚五派；

十八教主：莲花教教主郭子清，58岁，幽州人，精通八卦莲花掌；独门独派；

金花教教主金泰北，59岁，荥阳虎牢关人，精通八步登峰夺魂掌和金砂掌；梁王派；

梅花教教主梅青山，38岁，梧州人，闽王派；

葵花教教主乌云塔那（女），37岁，澜沧江人；楚王派；

桂花教教主甄世玺，40岁，江州人；楚王马殷部下；

红花教教主陈南山，45岁，柳州人，精通红砂掌；闽王派；

兰花教教主关山月（女），46岁，武夷山人；吴越王钱镠部下；

黄花教教主黄云飞，44岁，黄州人，惯用黄砂掌、金刚掌；楚王派、荆南王派；

昙花教教主谭克辛，49岁，大凉山人，惯用白砂掌；蜀王派；

榴花教教主刘玉清（女），46岁，暗通淮南王、吴越王；

杏花教教主雍自封，43岁，晋杏花村人，精绝朱砂掌；暗通岐王；

桃花教教主陶花公，53岁，东海桃花岛人，精通寒冰掌；独门独派；

神龙教教主拓拔明秀，5岁，雁门关人，晋王派；

萨满教教主宇文泰，55岁，河西凉州人，独树一帜；

黑龙教教主司空达，56岁，梁州人，精通黑砂（沙）掌；独门独派；

销魂教教主司马奔，57岁，长安城人，精通铁砂掌；长安王派；

幽冥教教主左丘黄，50岁，江南九华山人，暗通淮南节度使弘农王杨隆演；

太阳教教主钟离必发，54岁，苏州人，精通紫砂（沙）掌；独树一帜。

耶律阿保机一气看完这二十九位武林人物，不由暗吸了一口冷气，道：“这些人物，都是敬酒不吃、吃罚酒，不肯投靠本王！真是他妈啦巴子活腻了！要将他们赶尽杀绝，为我大举进攻中原扫平障碍！”

“当然！当然！”法深大师随即说道：“榜上有名者，我们要全歼不剩！”

然而，耶律阿保机又担心地说道：“本王要的沃野万里、十万江山，更需要的是时间！可要杀掉这么多的武林人物，尤其是四大帮主和十八教主，不用一年半载的时间，谈何容易？本王可等不及了！”

“国主不必忧虑。”法深大师胸有成竹地说道：“消灭它（他）们，老衲自有妙计使其各各击破。但这还需要借助‘四大法轮’的力量！”

“大师有何妙计？”

“借刀杀人，令他们自相残杀。”

很快，江湖上罗刹令出，武林惨案接连而至。黑道高手、红道高手、黄道高手、白道高手、绿道高手互有劫杀伤亡，武林各道、各派整日惶惶不安、不得安生。但是，这场武林大乱至今虽然又掀起一个高峰，而且是乱不可收，可其中的主使之人，以及死亡帐目，却是井井有条、历历可数。

就说这次法深大师利用“借刀杀人”之计，搅得“四大帮主”和“十八教主”火力相拼。在短短十天之间，除了莲花教主郭子清、金花教主金泰北两人之外，其余“四大帮主”和“十六教主”全部命丧疆场。可叹！这么多的江湖豪客竟在别人设下的“毒计、陷井、圈套”之下付之一炬！至此，死亡人物之数已增至74名。

等到耶无害从沉睡之中醒来，这场武林大乱的高潮已趋于平静。他所知道的一些情况，以至后来又继接上《乱世英魂》的章节，也只是同僚好友慕容山水、神太极等人向他讲述的几宗惨案，这当然是后话，在此仅是略提一下。至于这次武林大乱再起潮的真正内因，他们就不得而知了。

此时耶无害缓缓走至窗前，他发现桌案上他所书写的《乱世英魂》卷宗依然安放于初。他终于又开始抚案追忆如烟的往事。时至今日，已是大梁开平三年即长安安庆三年（909年）正月十六日，江湖武林再次萌生大乱，其中的起因、发展和众多惨案，都需要他在今后的日子里弥补上新的篇章。他终于感觉到，他这场人生的恶梦，充满着仇恨、阴险、狡诈的恶梦，必须从今日彻底觉醒了。据东侠东方不败所言：不读金、古、柳，枉在世上走；不读乱世魂，白在世上魂。巧合之至，他这部《乱世英魂》正是再现了一个个乱世英雄如何一个个地走向乱世魂的结局。但是要写好它，还须用自己的脑力去回忆如梦如风如云如烟的往事：

回忆往事，那却正是——

往事如云烟，昨日梦已远。

无需长思念，无需泪涟涟。

前程路漫漫，天高皇帝远。

谁人挽狂澜，谁人列国览？

“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈。”这话说的一点也不假！面对纷繁芜杂外界，一定要小心上当！但是做人要不怕失败和冷嘲热讽，因为失败会使人变得更加成熟、卓越和不凡。拥有许多的失败，也是一种富有。如果你的失败愈多，那么，你接近成功的希望也就愈大。丢失的东西以及宝贵的时间已很难再找寻，但要充分利用它“丢失的价值”。成功者和胜利者的脚下总是布满了泥泞和荆棘，所谓“自古雄才多磨难”，也正是这个永恒的意思。

他心里知道，沉默是金，沉默会使人更稳重、更成熟，百忍则成金。对于世事，不论是爱情还是战争，都应该“严以律己，宽以待人”。要知道，宽容是水，是和平的象征，是仁者无敌于天下。一个男子汉若没有一定的气度，对什么事都计较不宁，则会令人瞧不起。所谓“忍一步天高地厚，让一分海阔天空”；“世事如棋让一招不为亏，心田似海纳百川方见容人”；要“开口便笑，笑天下可笑之人；大肚能容，容天下可容之事”。在能容人的同时，还要奉献出自己的无私爱心！世上的人哪，何时能做到这些呢？

忍得一时，好在一世。但有时还必须——明知山有虎，偏向虎山行。不入虎穴，焉得虎子？复杂的心思，就像这一样——

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂墙东。

山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村。

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

青山遮不住，毕竟东流去。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

昏睡百年，国人渐已醒。

据西方圣教所言，耶稣基督被钉在“十”字架上时，天地昏暗！

他还依稀记得，他被法深老佛吮吸了精血，然后他在极度衰竭之中被救入万花宫。后来，天子又命神太极和秦天下将他接进皇宫大内，请太医为他细心调养。不觉日渐好转，他终于又重回到原来的他，原来的环境和居室。这里，正是他将要停泊和蓄养的港湾。他要重新追回所失去的时光，重新找回他所失去的生命，他要写尽这世界的是是非非、丑丑怪怪和善善恶恶。因为他的所见所闻以及亲身经历的一切，足可证实这世道的千奇百怪——他发现了许多鲜花簇拥之下的神秘，揭开过红牙粉帐之中的人生百态，甚至是阳光之下的罪恶，以及冠冕堂皇和衣冠楚楚之下的丑恶。

一部《乱世英魂》，终于在他的脑海和手笔之下油然而生。但此中所讲的故事，归根结底，揭开其中大秘之一，就是一个“真实、特殊的故事。”——

是爱情故事，水手长的故事，八哥的故事，或是他的故事，还是天下故事？

他也说不清，好象都是不该发生的故事，但却又不能够。

他只知道，周围的一切人、事、物、色，一切有可写价值、欣赏价值和保留价值的，

他全想将它们铭记在心。

但是，必须承认，

故事永远没有结束的时候，

一切都应该归附自然，

一切都应该从“O”开始，

就像混混圆圆的宇宙大世界尚未开天辟地一样。

然而，一部《乱世英魂》，真正的弥天大秘，它已横断历史和茫茫世界，成为无从设想的、北道天边“天字一号”军机绝密。真正知道这天下第一绝密的人物，那也许仅有“天皇密使”司徒一敏一人知道。至于是何等军机绝密，这位“天皇密使”又如何愿将之公然天下呢？如有可能，你可以去当面问一问他！

于是，耶无害在夜夜秋雨、孤灯夜下，挥撒出了一场迭宕起伏而又扯天盖地的《乱世英魂》。

但是，他那超前而又迟后的意识和笔杆，总还挡不住将要发生的一切：他希望世界和平安定，没有杀戮，没有战争，没有人心的狡诈，没有天下的混乱，没有道德的践踏；然而，希望犹如梦想，真正的世道又是怎样呢？

话说江湖再次大乱，罗刹令出，搅得四大帮主和十八教主互相猜疑，以至火力相拼，最后仅仅存活了莲花教教主郭子清和金花教老教主金泰北。短短的十天之内，这多帮、教组织竟还以为其中藏有试欲独霸武林、一统江湖的阴险人物在从中作祟，孰不知，这竟是法深大师所耍的“借刀杀人”之计向契丹国主耶律阿保机奉献的特殊“礼品”。

然而，在这场大乱之中始终未动声色的人物也大有人在。江湖八大门派以及九九八十一门暂且不说，只说这亦正亦邪、亦黑亦白、既阴又阳的“中立教派”阴阳教和“日月神教”，就是两派势不两立而又高瞻天下的教派组织。但是，有人不禁要问，江湖中有十八教之说，为何不将这两教纳入“十八教”改称“二十教”呢？其实，这种说法也未为不可。只是江湖已成习惯，不必“强词夺理”，更何况这两教派既不正也不邪，很难与“十八教”并同一谈。而“十八教”则不同，其中又分为“十二花教（轿）”和“六大邪（斜）教”，是十八宗势均力敌的教派组织，故此江湖武林界将这十八派势力惯称“十八教主”以合“降龙十八掌”及“大内十八太保”之中的吉祥之数。

所谓大千世界，五花八门，岂能千篇一律、千人一面？世道的纷繁复杂，已不是正与邪、善与恶、黑与白、美与丑的简单二元化对立的公式概念所能囊括得了的。至少从有史以来，人性就在向多元化发展，二元对立公式