乱世英魂-第809章
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耶无害正在神游太清之际，猛见“东活海怪叟”公孙常在出现在他身侧说道：“我乃醴都大帝，九月初九重阳节圣诞，是日宜立宣扬天帝，晓谕世人愿。”
公孙常在说完，青烟一冒，忽地变作少林老方丈说道：“阿弥陀佛！我乃释迦如来佛祖，四月十五日生辰。是日宜立诸善奉行，诸恶莫作愿。”
少林老方丈话毕，又于烟雾之中化作儒学名师曹吕庄，说道：“吾乃文昌帝君，吾一十七世，为士大夫身，未尝虐民酷吏，救人之能，济人之急，悯人之孤，容人之过，广行阴骘。上格苍穹，人能如我存心，天必赐汝以福，于是训于人曰：昔于公治狱，大兴驷马之门，窦氏济人，高折五枝之桂。救蚁中状元之选，埋蛇享宰相之荣，欲广福田，须凭心地，行时时之方便，作种种之阴功，利物利人，修善修福，正直代天行化，慈祥为国救民，存平等心，扩宽大量，忠主孝亲，敬兄信友，和睦夫妇，教训子孙，毋慢师长，毋毁圣贤，或奉真朝斗，或拜佛念经，报答四恩，广行三教，谈道义而化奸顽，讲经史而晓愚昧，济急如济涸澈之鱼，救危如救密罗之雀，矜孤恤寡，敬老怜贫，举善荐贤。饶人责己，措衣食，周道路之饥塞，施棺椁免尸骇之暴露，造漏泽之仁园，兴启蒙之义塾，蒙富提携亲戚，岁饥赈济邻朋，斗秤须要公平，不可轻出重入，奴仆待之宽厚，岂宜责备苟求，印造经文，创修寺院，舍药材以拯救疾苦，施茶水以解渴烦。点夜灯以照人行，造河船以济人渡，或买物而放生，或持斋而戒杀，举步常看虫蚁，禁火莫烧山林，勿登山而网禽鸟，勿临水而毒鱼虾，勿宰耕牛，勿弃字纸，勿谋人财，勿妒人之技能，勿淫人之妻女，勿唆人之争讼，勿坏人之名节，勿破人之婚姻，勿因私仇，使人兄弟不和，勿因小利，使人父子不睦，勿倚仗权势而辱善良，勿恃富豪而欺穷困，依本分而致谦恭，守规模而遵法度，和谐宗族，解释冤仇，善人则亲近之，助德行于身心，恶人则远避之，杜灾殃于眉睫，常须隐恶扬善，不可口是心非，恒记有益之语，罔谈非礼之言，剪碍道之荆榛，除当途之瓦石，修数百年崎岖之路，造千万人往来之桥，垂训以格人非，捐资以成人美，作事须循天理，出言要顺人心，见先哲于墨墙，慎独知于衾影，诸恶莫作，众善奉行，永无恶曜加临，常有吉神拥护，近报则在自己，远报则在儿孙，百福骈臻，千祥云集，岂不从阴骘中得来者哉？”
曹吕庄说完，顿时摇身变作静眉道长，一甩拂尘，向耶无害说道：“我乃太上老君老子，姓李名耳字聃，春秋时楚国苦县厉乡曲仁里人氏，做过周朝的史官，著有《老子》即《道德经》一书，是道家学派的创始人。东汉时期道教形成以后，便尊奉我为祖师。后来世人对我的传说越来越多，越来越奇。有说我先天地而生；有说我乃天之精魂，神灵之属；还有的竟说，我的母亲怀了我七十二年，我剖开母亲左腋而出，生而白首，故曰老子。这简直是荒谬、无稽之谈，令我有口难辩。所以我今日托梦与你，希望徒儿能为我澄清历史黑白！”
“托梦与我？！”耶无害瞪了瞪眼睛，说道：“这不是在做梦！”
“对！这不是在做梦！”静眉道长接茬说道：“因为我说的是真的。徒儿！你一定要为我记清了。”
“师傅请放心！徒儿谨记在心！”
“无量天尊！”静眉道长一打稽首，道：“其实我这‘太上老君’的称呼，直到北魏时期才出现。到了唐高祖李渊，因我与他同姓，他便追尊我为太上玄元皇帝，并立庙祭祀。这点做得还算是人之常情！只可惜，如今世道混乱，江湖不宁，我已不在人世，虽然能看清一切，却也是鞭长莫及啊！”
“请师傅放心！恩师所赠与我的‘昆仑之宝’太极宇宙无敌剑，我时刻带在身边，我会用它斩尽人世间一切邪魔歪恶。”
“嗯！如今世道，汝要谨慎行事。所谓：福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随行。善有善报，恶有恶报；不是不报，时刻未到；时候一到，恩怨必报。望你分清真假、黑白、善恶，还世间一个太平！”
“徒儿谨记师傅教诲！”
“嗯！贫道去也！”静眉道长说完，化作一股青烟而逝。
此时此景，耶无害望尘莫及，只好遥祝恩师远去。
恰在这时，东丐帮主东郭清亮出“九阴真功”从天而降，顿见天昏地暗、阴风大作，只听东郭清高声喝道：“四大丐主、十大庄主、十八教主你们听了，我乃东峁大帝，我的‘九阴真功’乃天下第一，什么九阴神功，九阳真功、九阳神功，还有日月神功统统都是位居我下。你们休要造次，且听听我对你们的训戒（诫）：天地无私，神明鉴察，不为祭享而降福，不为失礼而降祸，凡人有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽，此三者乃天运循还（环）、周而复始，故一日行善，福虽不至，祸自远矣。一日行恶，祸虽不至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏，损人利己，切宜戒之。”
东郭清说完，顿时烟消云散，却见“太极十三剑”的“十面反剑夺魂鬼黄道真人”容天下蹦出云头，使出“夜战八方藏剑势”喝道：“我乃回头真人，且听听我的劝世良言：大荒元气鼓洪炉，善恶之为任尔曹，二五真精成造化，是非也不爽纤毫！回头歌曰：回头好，回头好，世事将来一笔扫，红尘队里任他忙，我心清净无烦恼。终日贪，何时了？只恨家中财帛少，分明傀儡线牵提，断线之时身跌倒。无常到，没大小，不羡金银不要宝，不分贫贱与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老，才高北斗富千箱，业障随身原自造，劝世人，回头好。”
容天下话毕，顿时青烟一冒，化作“无法无天长春道长”邓平公一甩银丝拂尘，说道：“我乃雷霆邓天君，我劝世人曰：霹雳无私震一声，世间善恶最分明，人能日用行方便，无难无灾福自迎。”
邓平公说完，又是云雾而去。直到这时，耶无害才感觉仿佛有鬼魂缠身，诸多已死去的老少名剑侠客为何频频再现自己面前？难道说他真的死入阴间了？可他又为什么感觉不是在做梦，为什么感觉自己活人一般？难道说他是处在非人非鬼的阴阳界么？正在琢磨之际，他却又见“中原七侠”之一的“逍遥浪子”宫明一游肩扛“五岳宝刀”冲他洋洋自得地唱道：“逍遥浪子自有逍遥处，狂风暴雨我愿行，牛鬼蛇神也难阻！哈哈哈……得逍遥且逍遥，逍遥之人乐陶陶。请看不会逍遥者，攒眉奔走枉徒劳。富贵前生定，贫穷命里诏。任你用机谋，难与天公拗。劝君跳出这樊笼，随意逍遥真个好。杯中酒不空，心上愁须扫，花前月下且高歌，莫催两鬓成衰老。”
“逍遥浪子”唱完，化作销烟而逝。于此之际，烟雾里却又出现了一位老剑客。耶无害定神细望，只见此人正是名列“东邪西毒南帝北丐”的东邪翁苍海。这位老剑客煞是了得，乃东海桃花岛岛主，武功盖世，其名声不亚于东侠东方不败、“东海怪叟”公孙常在和“海外神魔”欧阳神风。为何拿他与这三人相比？因为这四位侠客都曾隐居于东海之外，都可称作是“东方海客”，故有此一举。耶无害深知这位老前辈的身份，不敢怠慢，向前施礼道：“翁老前辈！您这是从何而来？”
“哈哈哈！”东邪翁苍海大笑道：“耶公子！我这是从天而降，你感到很意外吧！”
“从天而降？！”耶无害惊异道：“莫非你已经修道成仙了？”
“哈哈哈！”翁苍海大乐道：“不错！如今玉帝已封我为孚佑帝君，命我特来下界开脱生灵。吾观玉历知菩萨之行愿，世尊之广教，将以此为本，铎振响音，人有善缘，守此条例，可造圣贤仙佛，人有恶根，悟此箴规。当免轮回劫报，二十条修身立命之本，为玉历之精蕴，乐世之良方，劝世如下：
一曰孝，孝行之首，无地所钦，居处日用，宜体亲心；
二曰敬，敬则无肆，第事兢兢，如承大祭，如履薄冰；
三曰忠，忠以报国，炳著乾坤，关候武穆，不朽精魂；
四曰义，义无苟求，贞正自处，雁不重群，犬不二主；
五曰守，守身如城，嗜欲勿攻，素位而行，有初有终；
六曰忍，忍辱为荣，廉颇负荆，淮阴胯下，灭项功成；
七曰端，端人取友，不狎邪僻，教训正俗，乡党矜式；
八曰方，方先契矩，复砺廉隅，不谐污世，落落自殊；
九曰仁，仁同天地，爱物爱人，先迩后远，始于亲亲；
十曰厚，厚德无疆，坤道之成，无为刻薄，怒触雷霆；
十一曰不骄不诈，骄则无礼，诈则无信，礼信胥忘，天良泊尽；
十二曰不贪不厌，贪而无厌，嗔而无歇，邦堕饿鬼，即入蛇蝎，十恶神云，贪堕饿鬼，嗔入蛇蝎；
十三曰不欺不罔，欺由罔生，心地难昭，死父生君，敢乱嚣嚣；
十四曰不邪不淫，淫是邪缘，见色勿迷，粉白黛绿，骷髅东西；
十五曰相亲相睦，亲爱存心，视无隔膜，天下一家，谁可疏薄；
十六曰同善同诚，明善诚身，圣训谆谆，同成正觉，不别群伦；
十七曰化己化人，人已立达，大化同归，烦恼消融，静者之机；
十八曰好道好义，道义光明，秉彝之性，常念在慈，所性坚定；
十九曰广劝广行，功成惟志，劝念修行，广大无私，普渡众生；
二十曰无非无是，是非蜂起，端由妄为，圣哲无妄，本体不亏。”
东邪翁苍海说完，便身形飞速直上，化入九霄云外。于此之际，耶无害却又望见红花教教主陈南山脚踏红云缓缓转动在他四周说道：“一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作；衣食随缘，自然快乐；算什么命，问什么卜；欺人是祸，饶人是福；天网恢恢，报应殊速；谛听吾言，毋自倾覆；倘尔执迷，终堕六畜。此乃燃灯佛所说，望世人心中牢记此等处世箴言。”
陈南山说完，依然风云而去。
直到这时，耶无害仿佛才感觉到自己是在做梦：因为一个个人物的出现，都好像非常离奇荒诞。什么妖魔鬼怪、神仙佛道、文臣儒士、大侠名剑、菩萨、阿修罗、阿罗汉、凡人、畜牲等等不一而足，时时闪现在眼前和脑海，这难道还不是在做梦么？
“耶少侠！你不是在做梦！”不知何时陈抟…陈希夷已走至耶无害身边，仿佛早已看透他心中所思，说道：“而是在睡觉！既是睡觉，我且教你一些睡功秘诀。”
“睡功秘诀？！”耶无害诧异道：“这睡觉难道还有秘诀么？”
“对！Yes！”陈抟接声说道：“真人之睡、仙人之睡、至人之睡，留藏全息，饮纳玉液，金门牢而不可开，土户闭而不可启。苍龙锁于青宫，素虎伏于西室，真气运转于丹池，神水循环乎五内。呼甲丁以值其时，召百灵以卫其室，然后吾神出于九宫，恣游青碧，履虚如履实，升上若就下，就下如上升，冉冉与祥风遨游，飘飘共闲云出没。诗云：至人本无梦，其梦乃游仙；真人变无睡，睡则浮云烟。炉里长存药，壶中别有天。欲知睡梦里，人间第一玄。故曰真人之睡非欲长睡不醒也，意在隐于睡，并资
