齐鲁文化-第36章
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在孔林中,除了孔子的墓穴外,气派较大、墓饰规格较高的要数孔子第七十二代孙孔宪培妻子的墓——于氏坊。于氏夫人原本是乾隆皇帝的女儿,由于当时满汉不能通婚,皇帝便将女儿过继给当时的一品大员于敏中,然后以于敏中女儿的名义下嫁给衍圣公,于氏夫人去世后,其后人便为其修建了规模高于孔子后人的“于氏坊”。
“断碑深树里,无路可寻看。”在万木掩映的孔林中,墓冢累累,碑石如林,石仪成群,包含了宋、金、元、明、清、民国等几个时代的墓碑和谒陵题记刻石等4000余块,宋、明、清时期的石人、石狮、石马、石羊、供桌、望柱和神道坊等石仪千余件。此外还有门、坊、碑亭、享殿等60余座明清建筑。因此,孔林作为家族墓地,在世界上是没有先例的,对于研究我国的墓葬制度,研究我国古代政治、经济、风俗、文化、艺术、书法等都有很高的价值。1961年,国务院将孔林列为第一批国家重点文物保护单位。
第二节
邹县三孟:孟府、
孟庙、孟林
邹城原名邹县,位于山东省南部,有着3000多年的悠久历史,是我国古代伟大思想家、教育家孟子的诞生地,很早就有“邹鲁”之称。
孟子,字轲,战国时期伟大的思想家、儒家的主要代表之一、鲁国贵族孟孙氏的后裔,约生于公元前372年,于公元前289年去世。孟子生前主张“仁政”,被后人称为“亚圣”。
第七章 齐鲁先贤遗迹(5)
邹城作为孟子的故乡,历史文化遗产众多,其中最为著名的就是有“三孟”之称的孟府、孟庙和孟林。
一、孟府
孟府又称亚圣府,位于邹城南关,是孟子嫡系后裔居住的宅第。由于孟子在元代时孟府(公元1331年)被封为“邹国亚圣公”,所以孟府被称为“亚圣府”。
据孟庙内保存的明洪武六年(1373年)创立的《孟氏宗传祖图碑》记载:“宋仁宗景佑四年,孔道辅守兖州,访亚圣坟于四基山之阳,得其四十五代孙孟宁,用荐于朝,授迪功郎,主邹县簿,奉祀祖庙。迪功修故宅,坏屋壁乃得所藏家谱。”由此可知,孟府始建于北宋的景佑年间。
孟府呈长方形,南北长约226米,东西宽约99米,占地总面积为224万平方米,有前后七进院落,拥有楼、堂、室、阁等建筑共计148间,是国内规模宏大、保存完整的官衙与内宅合一的古建筑群。
孟府以大堂为界,前面是官衙,后面是内宅,官衙的大门为三楹单启硬山式建筑,大门上方正中央悬挂着写有“亚圣府”三个鎏金大字的牌匾。大门为黑色,上面彩绘着将近两米高的门神。门前原本建有一座4柱3门式的木坊,名为“旌忠坊”和“旌表节孝坊”,后来被毁,如今门前两侧摆放着一对高大的石狮。大门内的东西两侧各建有一排规整的砖瓦小房,当年众多差役和守卫人员就居住在这些房间里。
穿过第一进院落,正北方向是二道门,也叫做“礼门”,建筑风格与大门相同,唯一的不同点就是门洞为三启,有六扇黑漆大门。正中两扇彩绘着顶盔披甲的执刀武士,余下的四扇彩绘着执笏的文官形象。正中门楣上是一块写有“礼门义路”四个大字的牌匾。从整体上看,孟府的威严煊赫尽显无遗。
二门内是一座飞檐彩拱的门楼,名叫“仪门”。此门类似庶堂门,为木结构,两边均不与垣墙连接,只有两根原柱。柱子下方有石鼓夹抱,上方为彩绘大屋顶,屋顶前后共倒垂着四个木雕花蕊,所以此门又叫垂花门。平常时,垂花门是紧闭不开的,只有在皇帝驾临、宣读圣旨、举行喜庆大典或大型的祭祀仪式时才在礼炮声中徐徐打开。穿过仪门,院中是一方形的露台,两侧竖有雕刻着夔龙的石栏和理石丹墀。露台的前面是两株参天古桧,据说已有数百年,枝繁叶茂时甚至会将露台前的甬道完全遮盖住。丹墀的东南角设有“日晷”(又称日规,是我国古代利用日影测量时刻的计时仪器,通常由铜制的指针和石制的圆盘组成);西南角设有“嘉量”( 中国古代标准量器,分斛、斗、升、合、龠五个容量单位),且全部仿照皇宫的格式建造。
再往里走就是正厅,也叫“大堂”,为孟府的主体建筑,高大宽敞,也是孟子后裔开读诏旨、接待官员、处理公务、申敕族规家法的场所。大堂前沿的正中间悬挂着清雍正皇帝赏赐的堂匾,上写“七篇贻矩”四个金字;正中间为木制暖阁,内设公堂,公案上摆放着文房四宝、印台、签筒,两旁悬挂着一幅对联,上面写道:“礼门仪路加规矩,智水仁山古画图。”公案下面陈列着“肃静”、“回避”、“世袭翰林院”、“五经博士”等红底贴金大字的牌子和黑红棍、皮鞭等刑具。
大堂两侧各有几间房屋,它们是负责管理祀田、司书、庶务、执事、乐生、礼生等人的办公场所。大堂东侧有一个独立的小院,院中为孟氏宗族家祠,又称“五代祠”,祠内的楹联写着:“溯懿训于三迁二千载踵出哲嗣,荐蒸尝于五世亿万祀礼重宗孙”;西侧为“见山堂”,是专门用来接待和宴请贵宾的地方。
第七章 齐鲁先贤遗迹(6)
过了大堂便是内宅,由于内宅不允许外人进入,所以大堂与内宅之间设有一道禁门,有专人把守。内宅门的外檐上是镂空的“鲤鱼跳龙门”、“鹤鹿同春”、“麒麟送子”等各种图案,门的两侧还悬挂着雕花的垂珠。
进入内宅,走过一段绿树环绕的小路后就来到了“世恩堂”,此处是孟子的第七十四代孙孟繁骥的居所,为四合院建筑。正厅明三暗五、雕梁画栋,正中间悬挂着清代著名书法家铁保的楷书巨匾——“世恩堂”。室内陈列着众多古玩字画、床榻橱柜等。院中是众多茶摩花、石榴、月季、核桃、紫荆等花木,盛开的花朵散发着阵阵清香,也使小院更加幽静、典雅。
“世恩堂”的后面是存放圣旨、诰封、皇帝钦赐墨宝、古籍文献和家族档案的地方,名为赐书楼,共有两层六间房屋,为硬山式建筑。上层的正中间悬挂着横匾,上书“赐书楼”,据说是清代吴企宽的篆书。孟府的第六进院落是两层共十间前出厦的台楼,正中明间直对孟府大门,名曰“缘绿楼”,原本是孟氏后人的居住处,现为存放珍贵文物的库房,保存有朝服、龙袍、圣旨、印书木版、古书字画等大量珍贵文物。
二、孟庙
孟庙又称“亚圣庙”,位于山东邹县城南,与孟府毗邻,是祭祀孟子的地方。据史书记载:孟庙始建于宋景佑四年(1037年),
孟庙地址在孟子的陵墓旁边。后来,由于距离城市
较远,瞻仰祭祀均不方便,就于宋宣和三年(1121年)迁建在孟府旁边,此后不断对其扩建,大约在明代已初具规模。
如今的孟庙呈长方形,南北长约4585米,东西宽约95米,占地约436万平方米,共分五进院落二十大院,以主体建筑“亚圣殿”为中心,有各类殿庑64楹、木坊4座、碑亭2座、石坊1座,规模仅次于孔庙,是山东省现存历史最久远、保存最完整的古建筑群之一。
孟庙的正南门又叫棂星门,门内两侧各有一木坊,名曰“继往圣”和“开来学”,是用来表彰孟子“继孔子以往,开儒家之来”功绩的。
进入棂星门,便来到孟庙石坊。此石坊始建于明朝的万历初年,通高52米,有4柱3门。柱顶装饰有宝瓶和穿云板等图案,正中间的坊额上镌刻着金字楷书“亚圣庙”三个字,左右的坊心则雕刻有“云中翼龙”和“海水蛟龙”等图案,形象逼真。
承圣门内有东庑和西庑,里面专门供奉着孟子的弟子公孙丑、高子、钱唐、孙爽、徐辟、孟仲子、充虞、彭更、季孙氏、孔道辅等学者的牌位,因为他们对孟子学说有非常大的贡献。
亚圣殿位于孟庙的正中,高约17米,宽约277米,纵深约20米,始建于宋宣和三年(1121年)。整座大殿为绿琉璃瓦覆顶的重檐歇山式的宫殿建筑,共由26根八棱水磨石柱支撑,柱下为覆莲状的础座。大殿的正中门楣上悬挂着清高宗乾隆皇帝的手书——“道阐尼山”雕龙巨匾,殿内的迎门金柱上的巨幅对联也是乾隆手书,左联为“尊王言必称尧舜”,右联为“忧世心同切禹颜”。殿内正中供奉着孟子的塑像,悬挂着清雍正皇帝御书的“守先待后”横匾。殿内东侧供奉孟子的学生利国侯乐正子的塑像,西侧有北宋宣和三年的碑刻,上面刻着“先师邹国公孟子庙记”九个大字。据史书记载:大殿在各个朝代均有损毁,约维修过38次。除了亚圣殿外,孟庙内还有启圣殿、孟母殿、寝殿和御碑亭等众多各具特色建筑,这些殿堂无不雕梁画栋、金碧辉煌。。 最好的txt下载网
第七章 齐鲁先贤遗迹(7)
孟庙内还生长着各种古木,有柏、桧、古槐、银杏和紫藤等。这些树木大多栽种于宋、元时期,虽然距今已有近千年的历史,仍然青翠翁郁、森然茂盛。此外,在众多古树中还有“藤系银杏”、“古柏抱槐”、“桧寓枸杞”、“洞槐望月”等四大自然奇观。“藤系银杏”在孟庙斋戒门内,银杏树已有700余年的历史,至今绿荫蔽满整个庭院。银杏树下有一株枝干粗壮、直径约40厘米的百年紫藤萝缠绕着它,一直伸展到树顶。每年的四五月间,紫藤结出串串花穗,如紫玉串串,煞是喜人。“古柏抱槐”在知言门外,已有700余年的树龄,树干周径约46米,树干中心从根部起长出一株巨槐。两树的树干合为一体、连理缠绵,枝叶则青葱茂密,是国内罕有的双树寄生景观。“桧寓枸杞”在孟庙寝殿前的露台上,为北宋宣和年间栽种,距今已有900多年的历史,是孟庙内最为古老的树木之一。桧树枝叶青翠蓊郁、茁壮茂盛,连树干上鸟洞中寄生的数株枸杞也枝繁叶茂。夏秋季节,绿叶衬托着红红的果实,妙趣横生。“洞槐望月”在孟庙寝殿西侧的西垣墙上,据说种植于唐代,树干直径约6米,虽然主干现今已经枯朽,支干却长得高大茂盛,而且中空的主干上有直径约1米的圆洞,明月当空时月光就会从洞中透出,颇富古雅奇趣。孟庙中的古树奇观历来受到人们的称赞,明代大书画家董其昌在《题孟庙古桧一首》诗写道:“爱此孟祠树,森然见典刑。沃根洙水润,含气峄山灵。阅世磨秦籀,参天结鲁青。方知樗散寿,只入列仙经。”
孟庙内除了众多造型各异的古树外,还保存着秦、汉、晋、唐、宋、元、明、清等历朝历代的碑碣280余块,主要是历代皇帝的封赠圣旨、孟氏家族谱系、文人墨客的诗词赞颂、维修扩建纪实等,有隶、行、楷、篆等众多字体,具有极高的书法研究价值。其中最为主要的碑刻有西汉《莱子侯刻石》、《秦峄山刻石》;东汉《石墙村刻石》;元代《封赠孟子为邹国亚圣公》圣旨碑;明《孟氏宗传祖图》碑等。此外,“孟母殿”(孟庙的东北隅)的殿前立有一块石碑,上面刻着“母教一人”四个大字,体现了孟母“教子有方”的高尚品德。
三、孟林
据传说:孟子的诞辰是农历四月初二。为了纪念孟子,邹城的百姓每年农历四月初二至初五间,都前往孟林举行盛大的聚会。届时,百姓们