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第528章

无奈三国-第528章

小说: 无奈三国 字数: 每页3500字

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而此时,黄月英手动如飞,十三口金针已经插入了古侯得体内。这十三口金针,可不是一般的金针,乃是缕空的透骨针,专门是用来放血的。金针入体,顺着金针的尾部,一股细小的血线就逼射出来。随着淤血的流出,古侯这个已经肿胀的人,立刻就消瘦了一些。
而随后,黄月英又手如闪电,一连七口幽针扎入,以颤宇诀抖动金针。古侯那纠结在一起的筋脉,当即舒展开来。而随着筋脉的舒展,古侯那些错位的筋骨也自然而然的随着筋脉牵扯而复位了。
黄月英随即收回了金针。并把古侯翻了个身,猛地一击古侯得命门。古侯当即一口鲜血吐出,随即猛地站起身来,破口大骂道:“贼婆娘!使得什么妖术,整得老子这么难受?还让老子喊不出来?”
敢情,黄月英的第一针就封住了古侯得哑穴。怪不得如此经脉复位,这么大的痛苦,这个古侯愣是一声没出。
可岁侯这么一站,这么一骂。在场的每个人,那都知道古侯肯定是好了。此时,这些夷人首领,再看黄月英,那可就不是那种看小女子的蔑视眼光了。而是既崇拜,又畏惧的目光。这种目光,只有他们在看巫神的时候,才会出现。





正文 第五百五十五回 黄月英装神定汉中
 更新时间:2008103 16:23:20 本章字数:4454

巴蜀之地,民崇鬼神。
而在巴蜀之地,鬼神的代言人,邓就是各个氏族大大小小的巫。也就是彝人口中的‘毕摩’。故此,巫也就成为了彝族社会生活中主持祭祀,禳解崇祸,占验吉凶,主持盟誓以及进行裁判的神灵代表和法力的象征。在夷人之中享有从高的地位。
而这里面,巫神则是所有巫中最接近鬼神的人。也是在这些夷人之中,享有最崇高的地位,最接近鬼神的象征。这种崇高的地位,既是来自对未知神秘力量的崇拜和期盼,也是来自对未知神秘力量的畏惧。
而像黄月英这样,既不吃药,也不作法,直接拿几根针扎几下,就可以把一个快要死的人复原。这种怪异的神秘行为和力量,在这些质朴的夷人心目中,那就是巫的行为。而具有如此神效的,那就只能是巫神。而且,最主要的是,巫是不分男女的。只要能与鬼神沟通,取得鬼神的力量,那就是巫。
当下,这些对黄月英既崇拜,又畏惧的夷人首领,终于明白关羽如此强大的军队之中,为什么还要带一个女子了。敢情这是一位神通广大的巫神。同时,这些夷人首领也自以为是的理解,为什么神通广大的天师教张鲁要归顺幽州的刘明,为什么这些汉人能够战无不胜了。那就是因为他们有伟大的巫神帮助。鬼神的意志是不可违背的,再强大的人,也是敌不过鬼神的。
而这里面,以那个古侯所带来的巫医最为激动。他亲自了解过古侯得伤势是多么地严重。更亲眼见证了此事,一辈子的信仰得到了印证,这感受就更深了。当古侯跳起说话的一瞬间。他所受到的震撼,那就别提了。
故此,等他稍一恢复,立马就跪伏在黄月英的跟前,虔诚的拜道:
“渎阿木庇佑。古阿马家支,马黑木诺。敬请至尊巫神原谅先前的冒把。”说罢,拜伏不止。
这个马黑木诺在情急之下,说的都是本地彝语。那些夷人首领听着都很自然。可这些从北方来地幽州众将。可就没几个人懂了。就比如关羽。他就是一点都没听明白。好在关羽身边还有一个张鲁,多少还能懂得几句,给关羽大致地翻译了一下。像那个渎阿木,就是彝人的远祖之神。
而黄月英原本也是不懂彝语的。可黄月英有过目不忘之能。本身又聪慧异常。此次要与夷人各族打交道,黄月英办事谨慎。事先也是学了两天当地彝语。此时正好派上了用场,多少也能听明白几分。
虽然黄月英只是听明白一个七七八八。可黄月英是一个多么机灵的人。哪能不会拉大旗扯虎皮那一套?
黄月英当即低声说道:“起来吧。这是我们幽州百艺门祖师庇护。
只不过,如今古首领虽然身体已经差不多康复了。可他地灵魂却有一部分被震出了体外,若不取回。恐怕……”
黄月英这番话,悄悄的用上一部分技巧。声音飘渺恍惚无比。分不清到底这话是黄月英本人说地,还是这声音直接从黄月英身上发散出来。
虽然黄月英的声音不大,还能缥缈,可黄月英地这番话,对于古侯得打击却是巨大的。
彝人不畏惧死亡,可却对灵魂无比看重。在彝族人的观念中认为:
灵魂是人们生存和活动的操纵者和主宰者。灵魂可以脱离人体而存在,并不会随人的死亡而消失。而一旦灵魂离体不归便意味着死亡。在《祖神源流》记载之中“万物有灵魂,无魂不会生,人生魂来附,人死魂先去”。于是在彝族人的观念中就有“人死变三魂,一魂往密尼(祖地),一魂守焚场,一魂留宗祠,事子孙祭莫。”即:一魂守坟墓,一魂归祖地,一魂守祖灵牌。三魂之间是相互依赖,相互制约的关系,共同支撑着人的躯体。而且,三魂可雕体也可脱体,一旦脱离人体会出现不良反映,如生病、精神疲惫,甚至死亡等。
如此重要的灵魂,如今却在黄月英的话语之中有了闪失。古侯如何能够不心惊?不畏惧?古侯倒不是害怕灵魂散失之后身死。而是害怕身死之后,灵魂有什么闪失,三魂不能归位,成为无可归依,凄惨无比的游灵,那可不是一两年的痛苦。而是要无休止的了。光是想,古侯就已经恐惧万分。何况,古侯在听到马黑木诺跪伏所说话,以及联想到黄月英在自己身上的作为。早就坚信这个既能让自己说不出话来,又能让自已的身体在片刻间恢复的女子,就是一个无所不能的巫神。他就更害怕黄月英会因为自己先前的出言不逊和冒把,而对自己漂移体外的灵魂进行诅咒了。
要知道,巫神既然能够解灾难,当然也就能进行诅咒了。这可是巫的强项。
当即,古侯就吓得跪伏在地,不停的向黄月英叩拜,祈求。古侯虽然好强,可在鬼神面前,个人的尊严是不重要的。以巫神在夷人中的地位。古侯这样的首领跪拜、祈求,那是一点都不丢人的。在场的所有夷人首领,没有一个笑话古侯得。都认为这才是正常的,这才是对待巫神的正确态度。
可古侯情急之下所说的话语,当然也是他的母语了。这是一个人的本能。最危急的时候,没有特意的控制,他是想不到要说其他语言的。
而古侯说的又快又急,连张鲁这个本地人都只能听一个一知半解的。其他幽州军的将领,那就别指望明白了。
张飞那也是绝对听不懂的。只是看见古侯这小子,先前很是看不起黄月英,如今又对黄月英又跪又拜的。觉得很是好笑。同时也就更佩服黄月英的手段了。
而黄月英,也只不过听明白了原谅,救治等有限几个名词。不过,以黄月英的智慧。单看古侯如今跪拜的神态,就已经通盘了解古侯说地是什么了。而这也正是黄月英所要得。
黄月英当即以她那种虚无缥缈的声音,再次说道:“让你的魂魄归体也不难,只是魂出体外,需要法器的牵引,才能归还,你且在此处安心静坐。我取法器回来救你。”
黄月英说完,很是从容的走了。可留下的。却是满屋子的发愣的人。
对于
幽州军方面来说。黄月英是他们一个比较熟悉地人。也算得上是比较知根知底了。可如今黄月英却让他们有了一种神秘感。
法器?黄月英怎么会有法器呢?
别说是其他人了,就连黄月英地老公杨坚,同样也是很不明白。关羽、张飞、赵云等人,都情不自禁的用差异的目光看向杨坚。而杨坚也只能无可奈何的冲着他们傻笑。
而与之相反。原本不熟悉黄月英地那些夷人首领,在黄月英说完要拿法器之后。则对黄月英产生了更高的认同感。更进一步地确认了黄月英的身份。同时也更加对黄月英,以及幽州军高看一眼了。
法器在巫地传承当中。有着不可取代的地位。它不仅能帮着巫更好的沟通鬼神。而且还能把巫得力量留给后代。而没有法器的巫,神通再是广大,那也不能传承,不能建立巫的家支。再是厉害,也威风不过一代。而有法器的巫,那可就不同了。能够传承,能够建立余支。
邓才是真正不可一世的巫。
而这里面的轻重,也更被这些夷人首领所看重。
不多时,黄月英拿着她所谓的法器回来了。幽州军这面一看,差点没笑了出来。这不就是黄月英小姑子平日拿着玩的木鸢嘛。在场的众将可没少看过。尤其是赵云,对这个小东西更是熟悉。这东西不就是黄月英做给她小姑子的玩具嘛。怎么如今就成了法器呢?
不过,这些幽州将领,此时此刻当然也不能揭穿黄月英。
而那些夷人首领看到黄月英所拿的法器,不是他们常见的经书一类。也很是奇怪。不知道这个木头做的小鸟能有什么用处?
其实用处很简单。就是能飞。昔日,公孙般造木鸢,能载人飞三日。黄月英超极机关师,她所造的这个,虽然飞不了那么远,也载不动一个人,可是凭着机簧得力道,再天上转上那么两圈,还是很轻松的。
其原理与黄月英所做的那些木马,木狗之类的是一个道理。只是木鸢双翅扇动的更复杂一些。而且这木鸢又是讨好小姑子的东西,做的更加精细,更加活灵活现罢了。
只见黄月英取木鸢,放在古侯得头顶,口中默默的念叼着,传出一丝丝让人听不懂的怪异音节。可随之,黄月英手中的木鸢已经开始自动扇动起了翅膀。尔后,黄月英手一松,木鸢就盘旋而起,飞旋在古侯得头顶,同时,阵阵悦耳的仙音,从本鸢的腹内发出。
幽州众将,虽然在刚开始初见的时候,也是很惊奇。可此时看得久了。也就见怪不怪了。而那些夷人则不然了。他们什么时候能看到过这个?
本头做的鸟能自己飞,还能发出如此美妙的招魂之声。这不是顶级的法器,那还能是什么?这绝对要比那些大巫加持的经书厉害多了。
不!这不应给说是法器了,而应该是神器。
所有的夷人首领,以及那些夷人首领带来的大大小小的巫。目睹这神奇的一切后,全都自发的跪了下来。
木鸢在天上飞了三圈之后,黄月英一抬手,把木鸢收了起来。随即在古侯得灵台穴拍了一掌,口中喝道:“魂魄归位!”
也不知道是诚心跪拜的古侯心理作用,还是黄月英所拍的那一掌震动了穴位。古侯当即就觉得一股清流顺体而下,整个人当时就清爽了许多。古侯更认为这是巫神的手段。又是连连的叩拜不已。
有了黄月英巫神这么一个契机,连最强横的古侯都不敢有异议了。
其他人行能有什么说的。
何况,黄月英在会上说的也很明白。
夷人自治,夷人各族之间还征战不止呢。又如何可以奉行统一行政。而且,夷人虽有山林之险。可夷人却终归不能一辈子龟缩在山林中不出来。盐米铁器,日常用品,还是要出的山来和汉人进行交换的。
夷人打得邓些兽皮,象得那些山药,也是不可能一辈子烂在山里面的。
而且,最主要的就是黄月英承诺,各族夷人所事受的待遇,都与汉人一模一样。这天下人不患寡而患不公。夷人也是这个道理。只要这是公平的。待遇都一样。夷人也乐意接受汉人的法规。而黄月英巫神身份的承诺,也是让他们很相信的。
而除此之外。黄月英给出的另一个利益,也

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