高等学府-第27章
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对于南京大屠杀，那些逃亡的知识分子也不在场，他们也都是外人！
收容难民并记录南京大屠杀的是外国学者、外国记者。帮助难民并为难民医病、疗伤的是坚守在沦陷南京的教师、大学生和医生们。在沦陷的南京，中央大学的师生不畏日本军队的枪林弹雨，抗议日本的亲善共建，组织声势浩大的“禁毒运动”，以表达对国民的深切关爱，对祖国的忠诚捍卫，对侵略者的坚决抗争。
而他们却被这样可耻地遗忘了。他们竟然就因此成了“伪民”。
在罹难的时代，知识分子为什么不得不“认罪”？为什么被罚苦役还不得不感谢“挽救”？为什么遭受屈辱还不得不“乞求宽恕”？知识分子怎么也可以沦落为心灵与身体的双重奴隶？知识分子如何这般轻易地就让智慧和理性蒙受耻辱？是因为他们意识到自己生存受到威胁而又无从逃脱？是为了保存生命而做出的选择？被*的知识分子对加害于他们的人们产生了莫名的依赖，积极汇报思想，检讨自身，以一副“臣罪当诛”的卑微嘴脸，匍匐于地，把自己的命运交给了加害于自己的人。这样的心态与七十年代发生的斯德哥尔摩症候群何其相似！遭遇绑架的人居然会由衷地感谢绑架他们的人，遭遇折磨的人居然会由衷地感谢折磨他们的人，遭遇羞辱的人居然会由衷地感谢羞辱他们的人。 txt小说上传分享
高等学府 第十九章（2）
不可以这样追问的！他们是有知识的血肉之躯。“即便在我们今天的社会里，惩罚制度应该在具有肉体属性的‘政治经济’中来考察，尽管它们并不使用粗暴的、血腥的惩罚，尽管它们使用禁闭或者有教养的‘仁厚’方法，但是，最终涉及的总是肉体，包括肉体及其力量，肉体的可利用性和可驯服性，以及对肉体的安排和征服。”
而当下，我们更多地看到知识分子心灵丑陋不堪、孱弱不堪的一面。有多少知识分子还记得“国家兴亡，匹夫有责”，记得所谓“知识分子者”即“思想呐喊上的边缘人，人文精神上的守望者，道德关怀里的思想者，科学精神中的探路人，自由理念的信奉者，求证主义上的力行人，价值观念中的追问者，理想主义中的痴迷人”？倒是为了自己的职称、为了自己的住房、为了自己的工资、为了自己的名利、为了自己的劳动而觊觎、而挣扎、而暴病、而命归黄泉。
我会吗？我跟他们有区分吗？
一夜焦虑，一夜酸楚，一夜无眠！第三天上午大约九点钟，梦飞从教师集体宿舍楼下来，要去佟竹家帮忙料理一些后事。刚出门，便遇见蓝天玉。他知道了黄光年去世的场景，赶过来找梦飞，灰头土脸的。黄光年的学生朱天金和徐儒生前一天的后半夜找到了他，把他骂得狗血淋头，斥责他枉为黄光年弟子，并表示从此不便与他为友。
蓝天玉比梦飞年长十四岁，还没有到四十岁，却已经白发丛生，身体也开始有些臃肿。梦飞一直觉得沉稳儒雅的蓝天玉是一位难得的可以依靠的朋友。
“找我干什么呢？真是这样的，没有人会原谅你的！”梦飞不高兴。
“只想找你聊聊。”蓝天玉走到一株银杏树下，“我想跟你解释，我——”
“我不是当事人啊，你跟佟竹老师去说吧。”梦飞打断眼前这位自己曾经非常敬重的学者。
“帮帮忙，你就听我解释一下，我还能跟谁去说呢？”蓝天玉几乎是在哀求，见梦飞不再坚持，他赶紧说，“黄老就交给我个初稿，我联系出版社，排印之后，亲自校对，这么上百万字，我做了四校，还补充了大量的内容和注释。出版社的编辑杜光奇知道我付出了多大的劳动。我考虑黄老师已经没有职称问题，而我还要申报职称，我也就是把我的名字放在了他名字的后面。报职称，第二作者没有任何分量啊！不过，做黄老这部著作的第二作者还是很有分量的。”
“你一定是付出了很多，但原稿毕竟是黄老的呀。”梦飞没有表现出丝毫的同情，倒也觉得他所付出的应该有某种形式的回报，“我要去佟竹老师家，我们走着说吧。”
“你年轻，不知道我们这一代真的是在夹缝中生存。从七八年跟黄老读研究生，这十年，不知道为他做了多少事情，帮他抄文稿是我，帮他跑图书馆查资料是我，你都不知道，帮他校对、跑出版社全是我，我像龟孙子一样忙前忙后，他什么也没给过我，连后记都没有提到我。佟竹还时不时地差使我买米、扛煤气包。你知道吗，他家下水道堵了，马桶堵了，他们不找后勤，专门找我去通。我到处找毛竹片，从城东扛到城北，给他们家通下水道。他开痔疮住院，我昼夜值班。什么脏活、累活我没为他们家干？我就是他们家的一个活保姆，我就是他们家的一个活长工。我申报副教授，连续申报了六年，他没有为我说过一句话，他是我导师，他不为我说话，我还能指望谁为我说话呢？最后，李崇霄看不下去了，替我说话。我跟李崇霄只是前后师兄弟，往来并不多，谈不上有什么私人交情，他都能为我说话，黄光年凭什么就不能为我说句话呢？到现在，我职称问题还没解决。他们老一辈成天就只知道说自己在‘*’中如何如何遭受*，其实，我所遭遇的暴力比他们更惨烈，你知道吗？我甚至都无从说起，它真的就像一只巨大无形的手，我时刻都能感受到它对我的摧残、对我的暴力，可我就是抓不住它，就是不能拿出来展示给世人，我只能跟你私下里说说，我能写篇文章控诉他吗？我连写的权利都给无形地剥夺了。太无聊！谁信呢？谁听呢？不是集体的悲剧，是我个人的悲剧。我副教授申请了六年，六年！我再不考虑着点儿我自己，那我要等到猴年马月？谁管我呢？就算我认认真真地给他当了十年的活奴隶，总该给我一个名分了吧！我老婆都跟我说了多少回，让我调到省广播电视大学，与其在东方大学给人当跑马仔，不如去省广播电视大学当系领导。唉——我就是下不了这个决心。我最恶心佟竹了！你们只知道她表面光鲜，她其实最贪婪，从劳改农场回来以后，不停地伸手向学校要这要那，从来就没有消停过……”蓝天玉确实是有些不能控制情绪
高等学府 第十九章（3）
“别这么大的声音。其实，你跟我说这些，没有什么意义。我只是佟竹老师的学生，我并没有能力为你做任何事情。我就是觉得你这事做得不太合适。”一向温和的梦飞此时嘴角挂着一丝勉强的笑，却不觉加快了步伐，“先这样吧，我赶时间。”
她没有看蓝天玉，快步转向弓箭坊街。
望着她的背影，望着她背影消失，蓝天玉比失去黄光年还要难过，还要失落，他对黄光年是有些怨气的，而他对梦飞则只有关爱，一直很呵护梦飞如同呵护自己的小妹。而蓝天玉更为珍惜的则是他们之间学术思想的理解与默契，他最欣赏梦飞总能把他还没有完全考虑清楚的问题道出个明明白白。他几近崩溃！
蓝天玉终究是失去了，失去了梦飞，失去了朱天金，失去了徐儒生，失去了黄光年，失去了所有曾经给予他友情和信任的人们。他没有脸面去参加黄光年的追悼会，也没有脸面去参加他的葬礼。佟竹见不得他，见到他犹如见到魔鬼，两眼直冒火，无论何处，无论何时，都大骂他是夺命贼。
《尼采的自由与背叛》这套书原本卖的就是黄光年的大名。两个作者，一个大家，一个弟子，多半是弟子之作冠以大家之名，对这样的书，学界并不看重。署蓝天玉的名，出版社原本以为是黄光年的意思，也不好多说什么。那么，现在，问题出来了，这套装帧精美的著作必须停止销售，出版社必须重印封面和扉页，必须重新装订，必须再度消耗人力、物力、财力。东方大学出版社对蓝天玉颇为恼火。
十六天之后，司马红革从美国访问回来，便跟唐宇阗、李崇霄开碰头会，专门讨论处理蓝天玉的问题。会前，司马红革专程去见了佟竹，要听听她的意见。佟竹倒是大度，提出三条意见：第一，将署名更正为黄光年一个人，但在编者后记中写明蓝天玉为这项研究做出的具体工作；第二，黄光年本身患有高血压、高血脂，血管壁也比较脆弱，不能把他的离去归咎于蓝天玉的署名问题，过生日，学生来得多，他也太兴奋了；第三，蓝天玉还年轻，也很有才气，不要处理得太严重，还是要给他机会的。
司马红革把佟竹的意见带给唐宇阗、李崇霄。唐宇阗笑了笑，随意说道：
“那就按照她的意见办吧。”
“怎么处理呢？”司马红革追问。
“你跟他谈谈就是了。就直接把佟竹的意见转给他。”李崇霄叹了口气，面部表情凝重，“违反了法律，由法律制裁；违反了党纪有党纪制裁。我们处理他，有什么依据呢？”
司马红革茫然。回到家中跟尚金堂聊起蓝天玉，聊起佟竹的意见，对佟竹颇有几分钦佩。尚金堂却不以为然：
“你的脑袋什么时候能转动转动就好了。流水不腐，户枢不蠹。你想想，他黄光年就因为在他名字后面添了个学生作者就一命呜呼，那他也太没气度了！佟竹这人，可不是一般的，她比你要复杂、阴险十倍的十次方！”尚金堂见司马红革还没有完全反应过来，便又说，“你就直接跟蓝天玉交流，告诉他，他帮黄光年干了那么多事情，署名是应该的，不过就是个第二作者，应该的。但这是黄光年最看重的终生项目，在署名的问题上，黄光年肯定排斥任何人，什么人都不能跟他的名字并列。但是，话又说回来了，不署名对他蓝天玉也不公正啊。现在的问题是，这个事情就是他事业上的疮疤。你们系的人，不管是谁，只要想揭，随时都可以撕开这个疮疤。所以，他如果继续留在哲学系，他死定了，而且永世不得翻身。你就这么跟他推心置腹，如果哲学系还有一个他愿意信任的人，那就是你了。让他走，走了，那是佟竹容不得他，对于哲学系，真真正正维护学术正义的铁腕人物就是你司马书记。行了，你不管明白不明白，就这么跟他说……”
司马红革似懂非懂地点点头。
终于，蓝天玉离开了东方大学。
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高等学府 第二十章（1）
如果说东方大学还有什么人值得蓝天玉信任或者惦记的话，那一定不是司马红革，而是梦飞。但对于蓝天玉的离去，梦飞只有遗憾。
其实，德语专业出身的梦飞让周围的很多人都看得不是太明白。校园里不少人都知道她的外号叫“大三缘”：
第一，她特有学生缘。但凡她教过的学生，没有不喜欢她的。一九八八年的时候，东方大学曾经追赶时尚，和其他的院校一样，请学生给老师打分。结果，梦飞的均分是十分，也就是说，所有她教过的学生都给了她满分。她是惟一获此殊荣的。可是，宣布结果的时候，系主任刘一先偏偏表示学生给的分数并不能说明什么，其中所涉及的因素太复杂。他明确表示，他反对让学生给老师打分这一违背教学规律的做法。
第二，她特有男人缘。校内校外的不少男人，大大小小的，都特别喜欢与她交往。一九八七年春天，她因为遭遇盲肠炎手术，在鼓�
