张静江、张石铭家族-第7章
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胡雪岩在结识左宗棠之后，曾受左宗棠之托，向洋商购买军火，以镇压农民起义以及出征新疆。胡就转托庞云钅曾在沪与洋人联系，从洋行进口军火。庞云钅曾做成了这笔生意，从中谋得暴利，遂又开辟了一项新的财源。在其亲家张颂贤也需要军火来缉私盐时，于他来说，就更是一个顺水推舟、多多益善之事了。后来张家、庞家这两头南浔之“象”的后代中，竟出了两位横枪跃马打天下的人物，即张静江和庞青城，不知是否与当初家族生意中的火药味有关。
据张宝善的孙子，如今已经102岁了的张乃凤先生说，张家的缉私船上是有货真价实的洋炮的，非常神气，那是一艘炮艇，专事巡逻缉私。每年炮艇上的管带在过年时都要来张家汇报业绩，张家自然会给些赏钱。16
张颂贤有两个儿子，大儿子张宝庆（字质甫），国子监生，以后又捐得花翎候选郎中，可惜长年患病，二十来岁就得忆忡病，“沈绵不能治，卒年四十三”（缪荃孙《张封公家传》），竟先于其父五年而逝（1887年），未能继承和掌管家业，仅有一个儿子即张石铭（钧衡），成为“承重”家业的长房长孙。老大多病，老二自然就肩挑重担了，所以张家第二代当家人就只能是张颂贤的次子张宝善（定甫），即张静江的父亲了。
张宝善（1856~1926）成年后即是父亲生意上的好帮手。他于举业上很不得志，仅由附贡生资格，取得一个户部贵州司郎中的头衔。而实际上一天官也未当过，就在家乡和上海料理家业。其父张颂贤1892去世之后，他又独立操办了10年，至1903年，才与其兄之子张石铭分家。分家后，张宝善仍居祖传老屋，并在此基础上加以修缮、扩建，又在祖宅东北部辟园为东园（又称绿绕山庄），与其亲家庞云钅曾的宜园（今仍有遗址在，只是已荒废）相比邻。
张宝善把张家的盐业大举向纵深扩展时，还积极发展与盐有关的加工业，接连开办了张恒泰、张恒昌、张元泰、张启泰、老裕泰等系列酱园，并在外地大开分号，制作和经营面酱、酱油、辣酱、酱菜、腐乳等南方人喜欢的小碟佳味，几乎垄断了南浔周围方圆50里内的酱制品的生产、批发和销售。据说仅张家的张启泰酱园就拥有200多只大酱缸，整体规模可想而知。
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1。从湖州南浔闯进上海滩的“大象”（5）
有了这样的生意，张家就在上海站稳了脚跟，可以作更大的投资了。后来张家在上海开银行，设典当，办绸厂、绸庄，投资房地产，财源滚滚，豪气冲天，已经在上海滩呼风唤雨了。
2。懿德堂的两位传奇女人（1）
“江南第一宅”
张家老太爷张颂贤经商发家之后，跟所有老派的乡间富绅一样，首先在家乡买房子买地，把自己的“老窝”安顿好。随着南浔“四象八牛”实力的不断增强，这些“老窝”的规模也在不断扩大，奢华程度不断提高，不仅有漂亮、高敞、气宇轩昂的房舍，还多配以幽静的花园，以至于南浔镇除了有“鱼米之乡”的美名之外，还有着“园林之乡”的盛誉。
现在位于南浔东大街上的张静江故居，其基础就是张颂贤的故居。张颂贤逝世十年后，张家两房析产，此处归东号，即张颂贤的二儿子张宝善，取堂号为尊德堂。此时张颂贤的长子张宝庆已经去世，张宝庆的夫人桂太夫人和她的儿子张石铭住在南西街，是张家的启泰酱盐店河对岸的一处更大的大宅院，即有着“江南第一宅”之誉的懿德堂。
懿德堂正门坐西朝东，南墙外一溪之隔是刘家的小莲庄，溪边有小路可通，沿小路一直可走到懿德堂的后门，即缀在高墙西南角上的一个小门。从小门折向北，又是一条河叉。过桥继续向西，就可以走到南浔刘家小莲庄的大门；不过桥而向北，就是懿德堂沿河的西墙。
如此格局可知，懿德堂是个三面绿水环绕的地方，这在风水先生看来，可谓一方风水宝地。因为他们认为“水”是“流通”的，“活水”可以“通财”，屋外流水不断，就会得到财源滚滚的好运了。
跟所有的江南豪宅一样，懿德堂也是一处外朴内秀的重重深院。它的门楼虽有两丈高，但外表上并不过于奢华，看上去是一色的乡间粉墙黛瓦，在幽静恬淡的水边，划了一道黑白相映的倒影。所有的“财气”和建筑的精华部分，都包藏在高墙深院之内。
凡是到过懿德堂的人，几乎无不为之惊叹。倒不完全是因为它规模大，雕琢精美，用料考究，主要是因为它那特有的、中西合璧的海派气韵，以及儒商治家的儒雅风范，使人领悟到这个家族在西风东渐这一历史大潮中的镇定和果敢。
这处宅子占地约8亩，建筑面积达6000多平方米。纵的方面看，大体有五进院落，可是在“中轴线”的两侧，还不规则地分布着许多大大小小各式各样的耳院和跨院。如果算天井的话，大概总共有十多个天井。至于房间，当年不知有多少，反正历经百年沧桑后，到目前还存有244间。无论是规模还是奢华程度，都远胜过他们在上海石路的大宅院。
第一进是轿厅，就是来人下轿的地方。这里的通道上有通透的遮檐，遮檐上安着玻璃窗。通道两侧小天井的院墙上有石雕的图案，雕着福禄寿三星和传说中的八仙过海的图像。就连下水道的盖头也是雕花的，雕着象征吉祥的石榴花。轿厅两侧因为有了小天井，就解决了传统豪宅中令人头疼的采光问题，这样不仅轿厅，就连正厅（大堂）的门口都“沾了光”。大门的内侧门楼与院子里面的所有门楼一样，是垂花门，饰有精美的砖雕造型。在四个篆书大字“世德作求”的周围，雕刻了仙鹤、牡丹花、祥云、如意、寿字、松树和古装人物。这四个篆字是张石铭的好友吴昌硕的手笔。传说吴昌硕早年曾在张家当过画师，走出张家之后在杭州创办西泠印社时，张石铭对其有过多次捐助，这些捐助如今都被记录在西泠印社的史册里。西泠印社在2003年已经庆祝过百年社庆了。
第二进是高敞而威严的大厅，面阔三间，是家庭举行重要的喜丧典礼和商议重大事情的地方。大厅的上方高悬着清末状元实业家、与张家有过多次实业上合作的老朋友张謇的手书匾额“懿德堂”三个楷书大字；底下抱柱上雕刻着当时名流们撰写的对联；堂上正中也是名家画的巨幅中堂和题写的对联。中堂下面的红木案桌上，放着两个古瓷花瓶，花瓶两侧又放着两个落地的、镶在红木镜框中的镜子。花瓶和镜子象征着主人的期望，期望日子过得平平静静。某种程度上这也反映了张石铭的生活态度，他一生不做官，不攀附权贵，也不亲自打理生意上的事务，只是埋头于自己的收藏和学问，日子的确过得闲适而平静。
2。懿德堂的两位传奇女人（2）
在大厅的右侧，有一条又窄又长又高的备弄，那是通向第三进和第四进的过道。这样的备弄大院中一共有五条，长短不一，基本都是这样的模式。
抗战胜利以后有一年，张石铭的继配夫人徐清卿带着大儿乃熊（张芹伯）夫妇、老九乃骙（张瞿庵）夫妇、十一乃骃（景裴）夫妇，以及孙子张葱玉夫妇回乡扫墓（那时老七张叔驯夫妇带着两个孩子在美国，没能参加这次家族集体活动），曾经在这处老宅中住过几天。据如今仍健在的、年已90高龄的张葱玉夫人顾湄女士回忆，这处宅院中的那些备弄非常阴森灰暗，不知有多长，好像永远走不到头似的。备弄的旁边不知什么地方还会突然生出一个小院，或是几间房间。那些小院和房间之间有的相通，有的不通，走进去，简直就像是进了一座迷宫，若没有账房先生和佣人陪同，一个初来乍到的人，无论如何是走不出来的。
大厅的左侧，有一个独立的套院，那是张石铭的书房和小会客室。在辛亥革命之前，这里是他主要的藏书之所，另有一部分藏书存在适园的六宜阁，辛亥革命时，他把其中最珍贵的版本转移到了上海。
从二进大厅的备弄往西走，就是木刻雕花最为讲究的第三进了，这是主人和家眷们住的地方。这个地方是二层楼，格局上呈三间两厢式样，天井并不大，底层是落地长窗。但是从上到下，所有的门窗、栋梁、走廊及楼梯，都被雕刻上极其精美的古代戏文故事，好像是《西厢记》里的剧情。就连屋角檐头的漏斗，也堪称砖雕艺术品，人物的举止情态被刻画得栩栩如生。
辛亥革命以后张家人常住上海，这里空闲的时间多，日子长了，木构件便有些松动。但是一旦又有人来住了，房间里增加了些“人气”，湿气增加了，原先松动的木构件就会稍有复原，因而会发出一些声响。这是过去许多老房子都会出现的现象。但在不明就里的人看来，就容易说成“豪宅闹鬼”，讲出去都被吓得毛骨悚然。
抗战胜利后张氏家族回乡集体扫墓，这里又有人住了，到了晚上，大家都在大厅里打牌和闲聊，人多了就什么声音也听不见。只有张葱玉肚子有些不适，先自一个人回房间睡下了。可是不晓得他听见了什么奇怪的声音，吓得用被子把头和身体紧紧裹上。等他夫人顾湄进屋，他已经吓出一身冷汗了。这是一个真实的故事，不知后来别人有没有听见那种怪声。
更特别的是楼上朝天井的一圈玻璃窗，镶嵌的是一组多少年也不会积灰的法国刻花兰晶玻璃。现在的导游小姐总是自豪地告诉游客，这些玻璃从来也用不着擦洗的，多少年来总是干干净净的，是一组非常奇特的玻璃。的确，那些玻璃上的图案是菱形的四时花卉鲜果，蓝白相间，晶莹剔透，叶瓣舒卷别致，非常讨人喜欢。这样的图案和色彩出现在卧室里，的确令人感到无限的温馨和舒适，再焦躁的心境也会随之变得恬淡起来。至于为什么那玻璃总是不积灰，总是清洁，这一点谁也讲不清楚。
再往西走，就是张家从顾家买下的那些西式院落了，除了芭蕉厅，还以两栋高大的西洋楼和两株150年树龄的广玉兰而著名。所谓芭蕉厅，其实是一处在栏杆、门框和漏窗上都雕刻了优美的芭蕉叶图案的典雅庭院，其雕刻手法完全是西洋式的，叶瓣宽大而舒卷，夸张得恰到好处，而且一律采用了碧绿的色彩。现在人们来到这些芭蕉叶前，可以看到那些芭蕉叶上有一个个的小圆眼，据说这些小圆眼里当时都镶嵌了透明的玉石，用以表现芭蕉叶上的露珠。
这个院子中竖立着一块高约一米的“振翅待飞”的石头，号称“鹰石”，是一块天然的活像一只飞翔中的老鹰的太湖石。它是南浔三大名石之一，另外两块是啸石和美女照镜石。可惜这只“鹰”的头部和翅膀的一部分不知什么时候已经“飞”走了，现在只剩下半只鹰仍蹲在张家的院子里。啸石现存嘉业堂藏书楼的园林中，上面有清代乾隆年间云贵总督阮元的题字。美女照镜石原存张石铭的适园中，据说解放时还在，现在已不知去向。
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2。懿德堂的两位传奇女人（3）
最不可思议的是这组院落西部的
