生吃三国-第42章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
不少人说他们的婚姻出现了问题，我想很多问题应该都是出现在双方很多事情都没有配合。两个人在一起配合，如果都不能互相配合，同心协力，其中一方肯定就是在找另外一个人配合，所以，原来的配合就出现了问题。婚姻也就出现了问题。所以，家庭生活，面对大小事情的时候，两个人需要懂得配合，懂得生活，这才是幸福的基础。
今天在外面散心的时候，在新华书店站了三个多小时看了本书。有两句话，很有感触的。就用手机记录了下来。一句出自《孙子兵法》是：激水之疾，至于漂石者，势也。其中的小故事如下：从2000年10月起，每周六上午，海尔中高级经理人都要进行互动式培训。海尔集团董事局主席兼首席执行官张瑞敏与海尔集团总裁杨绵绵都是“老师”，而“教材”则是各产品事业部在近一周内所发生的市场案例。
在2002年7月举行的一次互动培训课程中，面对70多位中高层经理，张瑞敏提出互动培训的主题是“推进流程再造”，并首先出了一个很像“脑筋急转弯”的问题：“你们说，如何让石头在水上飘起来？”
“把石头掏空！”有人喊，张瑞敏摇头。
“把石头放在木板上！”张瑞敏说：“没有木板！”
“做一块假石头！”大家哄堂大笑。张瑞敏说：“石头是真的。”
此时，海尔集团副总裁喻子达顿悟：“是速度！”
张瑞敏斩钉截铁地说：“正确！”他接着说：“《孙子兵法》上有这样一句话：‘激水之疾，至于漂石者，势也。’速度能使沉甸甸的石头飘起来。同样，在信息化时代，速度决定着企业的成败。海尔流程再造就要以更快的响应市场速度来满足全球用户的需求。”
作者是在强调做事的速度要快，不要拖拖拉拉的。而且，要非常的快，要比别人快。能有多快就多快，最好就马上。就好比一块大石头满足了速度就能飘在水面一样。我们处理事情如果速度够快，就可以处理的很多，处理的比别人好，得到想要的效果。在某方面来说，我是同意了这观点的。因为速度真的解决了漂在水上的问题，只是没有很好的解决长时间持续漂在水上的问题。如果让一快石头长时间的高速呢？你如果只是需要瞬间漂一下，速度确实是能解决的。如果需要持续的话，那我们就得更加深入的去思考了。当我们的课后作业吧。
第二句，是个小故事说一个黑人小孩在球场唱歌，然后有个残疾老黑人对周围的孩子们说：给他鼓掌吧。然后那老黑人，解上衣纽扣，一只手拍自己的胸口。小故事里想说明的是，我们要给自己鼓掌，要勇敢的去面对苦难什么的。我看完后，太头看了看书店里汹涌的人流，用手机给自己写了一句：一只手也可以拍得很响亮，请自信勇敢地拍向自己的胸口。
〈我的三国演义〉第五十四回，感觉好些了。找回了一部分失去的信心。但现实的困难还是很大，得详细的分析。做决定。行动起来吧。
2009年8月24日星期一 1；20分
广州某个地方
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
第五十五回 玄德智激孙夫人 孔明二气周公瑾
这一回要说的，也就是乐不思蜀了。情和爱，夫妻同心，事半功倍。两人相爱，走到一起去共同面对生活的风风雨雨的人生才是完整的幸福。
生活里，我们的思想里是希望自己不用工作就有好吃，好喝，好穿，好住的。可现实是做到你死去活来也没钱，没时间，没人享受。我们很多人都在努力的工作着，也很多人都在期盼着自己的生活能过得好。我们都在苦苦的工作着，思索着，奋斗着。有理想，有目标的我们是好事来的，这也许就是活的有意义吧。
屡受打击的人生，让人或着很没意义。奋斗，都是在某一个平台之上进行的。你如果缺少那么一个平台，奋斗是否还有意义呢？这还是奋斗吗？是在卖命吧。这个问题，问得我自己都心寒了。 奋斗的历程是艰苦的，当自己奋斗过去后，回看自己的经历，我们是否敢相信自己曾经就那么闯过来了呢？那时候的故事和回忆将是珍贵的。只是想想我们现在，我们如果往前再走过去，奋斗过去呢？我们该如何给自己一个平台呢？尽管为了很小的一个平台，我们是否需要这么小的平台去找到属于自己的那一个平台呢？ 我发现我开始很担心，也很急功近利。我害怕再去建立一个个小平台去接近奋斗目标，害怕自己没那么多的时间，害怕自己在建立这些小平台仅仅奋斗目标的时候，自己已经老去。更加害怕自己在这老去后，依然一身凋零。我害怕这沧桑。
我害怕一个人的行程。一直这么多年，我都是自己一个人感觉良好的。可现在的我，崩溃了。我很清楚我已经崩溃了。我已经不再是以前的自己。我现在渴望有同行者，同路人，可以在旅途的每一个瞬间说说话，渴望在喝口水的时候看到同伴的歌声与微笑。
我很羡慕刘备，一直都有同行者。奋斗的路上路，谁与同行？如果我们的生活好过些了，我们还会如此的拼命奋斗吗？就象这一回的刘备，美人有了，不愁吃，不愁住，不愁穿的，你还会继续奋斗吗？我们奋斗一生，还不是都为了这些吗？
我开始很佩服周恩来总理，虽然生活条件什么的都好了，但他始终坚持朴素，简单的生活。我喜欢这种朴素和一生不变的品格。我们很多人，有钱了，富有了，开始穿名牌，吃山珍海味，走路开始不认识人了，开始摆款爷了，开始觉得自己很有钱了，很了不起了，比人家高人一等了，完全的变成了另外一个人。就连现在的小学生的理想也成了：长大了，我要做贪官。可见社会的进步有多大。我开始浮躁了，成了个整天唉声叹气的小男人。是啊，这么叹气，唠叨，牢骚，抱怨，树叶都落了。
爱情，一个人的情感生活对一个人的一生影响实在太大了。读书的时候，我是从不考虑自己的感情生活的。那样的态度，让现在的我很难堪。一心只想着简单的学校生活而放弃自己的感情生活，我是多么的错误。这可影响了我现在的太多太多。读书的时候，真应该好好的谈恋爱。我告戒自己，从今以后无论做什么，都需要有自己的感情生活。为了自己，为了别人，为了生命的美丽。
改变吧，我应该改变。君子和而不同，小人同而不和。
其他不说了，都会过去了。
《我的三国演义》第五十五回，依然期待。
广州
BEMBENCHAN
2009…9…9 1；43 。 想看书来
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
第五十六回 曹操大宴铜雀台 孔明三气周公瑾
曹操虽刚大败，这似乎也没有对曹操的心理有多大的打击。在这一回里的一大情节就是曹操大宴铜雀台，吃、喝、玩、乐。刘备和孙权打了胜战却在忧心忡忡，曹操大败却这么放得开，这是不是所谓的大将风范呢？为何赢了的没输了的快活？是心态问题，还是素质问题？还是其他什么原因？
我现在的心态和修养，我做不到象曹操这样看得开，也做不到象东吴那样分寸必得的态势。今天的我依然很浮躁，依然很不会做人处世。哎，上了两个月班，发现自己是抱怨多，却没有用行动去把该改的方面提出来修改好。我一直都害怕和逃避把自己的所能，所知和好的东西跟陌生人分享。然而，我却又在外面好为人师，抱怨坏的方面。我很迷茫，也恐惧，很虚。我害怕这种感觉，害怕这种找不到归宿感的日子。
人到30，依然没有归宿感，让我无所适从。前几天还是满怀希望的，今天却一下子落到寒冰般的失望与失落。我只是想找一个可以掏心的人，说说话。我不知道我该跟谁说，朋友是有的，同学也是有的，陌生人呢？我害怕拒绝和被拒绝，特别是有好感的人。我开始害怕去接触和联络那些拒绝我的人和被我拒绝的人。却有害怕如果互相不再联络，我将永远的失去一个朋友。我矛盾，我害怕，我反复不安，我想找个出口。我甚至想到了了结余生。
我发现我越来越懦弱，不知所为。心里想着想着的时候，难过得心揪流泪。谁知道我的彷徨和恐惧？你们会笑话我的，因为在我的心里很多是大事，在你们的眼里只是很小很小的事情。我也不在乎。我是个小男人。
这两三年，我很迷恋一个女人，她不爱我，不关心我，而我却迷恋上了她。我的情绪会随便就让她影响到，很容易的就影响到。我发现我真的很傻，因为我动心了。这就是我的错。真的不应该动心，我不知道我为什么会如此的动心，如此的迷恋这么一个不关心我，对我不理不采的女人。我问自己：这值得吗？我居然无言以答。
何以相送，为君把酒；
无言，无言；
岁寒影斜，永不相望；
无心，无心；
曾几许誓言，
不相忘，不相忘；
得君几多笑，
得君几多泪？
此后不相问，
某人非某人，
空得断肠文。
古板的我，让我在生活和工作上失去很多。而且，我很在意别人对我的看法。但却没有想过要想办法怎么去改变自己，改变别人对我的看法，更加没有行动起来。别人怎么说一件事情和表达他对一个事或物的态度，我也就认为那已经是事实，没办法改变的了。我真的从心里就没想过要去想办法去劝或说服对方按自己的想法，思路或要求去取得双赢，达到自己的目标。我这前半生就都已这么陷在了没有行动起来的泥坑里。这两个月的工作经历，让我从一个同事上很明显地看到了我自己的这一个失败因素。我对自己不得不痛心疾首，悔恨交加。
没有成功的感情和交流，让我心里空空的，没一个底。有什么事，找个商量的人都没有。在广州这成十年，我是如此的彻底失败。我的心一直都没有完全的趟开，彻底的趟开过。我真活该。
这一回里，无论是曹操，还是刘备，还是周瑜三方，无论发生什么事情，要做什么事，每一方里的人都是有商有量的。不论成败，至少人过得舒心。无论是家庭，还是工作，我们不是都在追求这么一个氛围和责任吗？家庭和睦，是我们所追求的幸福。
〈我的三国演义〉第五十六回，我看到的重点是要人和。
写得很乱，到现在依然是那么难过，恐惧。我的情归何处？
BEMBEN CHAN
广州
2009年11月26日星期四 0；00
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
第五十七回 柴桑口卧龙吊丧 耒阳县凤雏理事
这一回里，不知道大家看的是什么滋味。我看得很压抑，很不开心。鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”这一段话，你读后有什么感觉呢？人，你说好人是不是就不虚伪，不阴险了吗？不过，站在不同的角度和现在的生活里。我们也无法判定诸葛亮�
