生吃三国-第26章
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却说曹操统领众将入冀州城，将入城门，许攸纵马近前，以鞭指城门而呼操曰：“阿瞒，汝不得我，安得入此门？”操大笑。众将闻言，俱怀不平。操至绍府门下，问曰：“谁曾入此门来？”守将对曰：“世子在内。”操唤出责之。刘氏出拜曰：“非世子不能保全妾家，愿献甄氏为世子执箕帚。”操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：“真吾儿妇也？”遂令曹丕纳之。
这里面是曹丕就这么找到了一个老婆。其实，有时候对一个人的感情，对一个人的爱是很奇怪的。就象曹丕这样，大家可以说他好色或什么的。但曹丕怎么就喜欢甄氏呢？其实，外面比甄氏要漂亮的女人，可能也不少。可曹丕就是一眼就挑了她，喜欢了她。而且，不计较她的身世，甚至连曹操也不介意。这对于现在的人来说，这似乎不是那么容易理解。你能接受吗？在这个世俗的眼光里。
在我们现在的生活里，作为一个年少有为的男人，你会娶一个结过婚的女人吗？（虽然我不知道甄氏的年纪，但如果甄氏的年纪比曹丕高很多的话，现在的人就更加难接受了。）所以，对于现在的人，是人类的进步，还是人类的倒退？ 或许，只能解析为：现在的人，太复杂了！甚至连自己的爱情，也加上无数个苛刻的条件，以至千挑万捡，最后挑了个烂灯盏！可笑，可悲~~~~~~~！ 嘴巴上都说自己需要幸福，可当幸福的爱情，在加上他们的华丽外表和诸多条件要求后，已经让幸福疲惫不堪！ 我们的年轻，让我们的爱情和幸福开始互相比较，互相攀比，而不是让我们认识到自己的爱情和自己的幸福。所以，爱情和幸福不属于这类人群，这一类人群的爱情，只是获取了短暂的开心和寂寞的慰藉！所以，往往对天长叹：真爱难觅！呵呵。。。。可笑，可笑！悲哉，悲哉！
操到易州时，郭嘉已死数日，停柩在公廨。操往祭之，大哭曰：“奉孝死，乃天丧吾也！”回顾众官曰：“诸君年齿，皆孤等辈，惟奉孝最少，吾欲托以后事。不期中年夭折，使吾心肠崩裂矣！”嘉之左右，将嘉临死所封之书呈上曰：“郭公临亡，亲笔书此，嘱曰：丞相若从书中所言，辽东事定矣。”操拆书视之，点头嗟叹。诸人皆不知其意。次日，夏侯惇引众人禀曰：“辽东太守公孙康，久不宾服。今袁熙、袁尚又往投之，必为后患。不如乘其未动，速往征之，辽东可得也。”操笑曰：“不烦诸公虎威。数日之后，公孙康自送二袁之首至矣。”诸将皆不肯信。却说袁熙、袁尚引数千骑奔辽东。辽东太守公孙康，本襄平人，武威将军公孙度之子也。当日知袁熙、袁尚来投，遂聚本部属官商议此事。公孙恭曰：“袁绍在日，常有吞辽东之心；今袁熙，袁尚兵败将亡，无处依栖，来此相投，是鸠夺鹊巢之意也。若容纳之，后必相图。不如赚入城中杀之，献头与曹公，曹公必重待我。”康曰：“只怕曹操引兵下辽东，又不如纳二袁使为我助。”恭曰：“可使人探听。如曹兵来攻，则留二袁；如其不动，则杀二袁，送与曹公。”康从之，使人去探消息。却说袁熙、袁尚至辽东，二人密议曰：“辽东军兵数万，足可与曹操争衡。今暂投之，后当杀公孙康而夺其地，养成气力而抗中原，可复河北也。”商议已定，乃入见公孙康。康留于馆驿，只推有病，不即相见。不一日，细作回报：“曹公兵屯易州，并无下辽东之意。”公孙康大喜，乃先伏刀斧手于壁衣中，使二袁入。相见礼毕，命坐。时天气严寒，尚见床榻上无裀褥，谓康曰：“愿铺坐席。”康瞋目言曰：“汝二人之头，将行万里！何席之有！尚大惊。康叱曰：“左右何不下手！”刀斧手拥出，就坐席上砍下二人之头，用木匣盛贮，使人送到易州，来见曹操。时操在易州，按兵不动。夏侯惇、张辽入禀曰：“如不下辽东，可回许都。恐刘表生心。”操曰：“待二袁首级至，即便回兵。”众皆暗笑。忽报辽东公孙康遣人送袁熙、袁尚首级至，众皆大惊。使者呈上书信。操大笑曰：“不出奉孝之料！”重赏来使，封公孙康为襄平侯、左将军。众官问曰：“何为不出奉孝之所料？”操遂出郭嘉书以示之。书略曰：“今闻袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。”众皆踊跃称善。操引众官复设祭于郭嘉灵前。亡年三十八岁，从征十有一年，多立奇勋。后人有诗赞曰：“天生郭奉孝，豪杰冠群英：腹内藏经史，胸中隐甲兵；运谋如范蠡，决策似陈平。可惜身先丧，中原梁栋倾。”操领兵还冀州，使人先扶郭嘉灵柩于许都安葬。
这一大段里面有两点我是很想说说我的感受的。一个是郭嘉，一个是在处理的急缓问题。先说说郭嘉吧。郭嘉对曹操的事业是很得力的。郭嘉到死的时候，还留了信，尽自己最后的一份力量和责任为自己的主人服务。这样的精神是我们很缺的。站好最后一班岗和意识和责任感，对于我们现在的人来说，太缺了。无论是对工作，还是对生活，对自己的爱好什么的。我也做不到。唉，我也该好好的反省一下自己了。我相信我可以把这一点做好的。你们呢？ 一起吧。
现在来说说在处理事情的急缓问题，在上面的那一段引用里面。曹操是采取了郭嘉不攻打公孙康的建议的，所以，不耗一兵就拿下了辽东。这里除了郭嘉的分析正确和对事态的了如指掌外，还是有个很值得我们学习的生活态度，处理事情的态度的技巧在这里的。有很多事情，其实，我们如果不操之过急，让对方/事情有个缓解的时间和余地，对方/事情自然而然的就会自动解决的了。可如果自己要强硬来的话，往往就适得其反。我们的感情，我们的生活，家庭里面和父母的相处等等，我们是有很大的体会的。我相信你和我都经历过这样的事情，只是大多数都是摆心里，没有说出来罢了。其实，在我这段感情里面，和她吵架，和她到了现在这地步，都是我自己一手造成的。我可能是太爱了，管得太过了，把对方逼得太紧，完全的失去了爱的感觉，成为了对她的束缚和负担、压力。所以，我被她狠狠的反咬了一口，自己把自己伤了。自作自受！我也相信她是爱我的！可我就是失去了理智，完全的失控了，我能怪她吗？回想起来，这些都是我自己的错！
所以，现在自己精神恍惚的，唉，不知道自己什么时候能走出来，站起来！
夜了，该睡觉了。
〈我的三国演义〉第三十三回，主要还是写感情。现在经历最深的就是感情，感受最深的也是感情，所以，这样的生活，这样的话题就是感情。对自己的内心世界的剖解，对这段正在发生着的感情做个报告和体会吧。希望自己以后会做得更加好！
BEMBEN CHAN
广州某个角落
2008年10月24日星期五 1；00。 最好的txt下载网
我们都已经失业，政府救楼市为了什么？
现在那么多的工厂和企业关门了，那么多人失业了。。。
而楼价，却越来越高，好不容易才降那么几块钱。现在政府却要救市。。。
为了什么？
难道楼价，在1万一方以上，我们就没有经济问题啦？
我们饭开了。政府！
你们的人民现在没饭开了，你知道吗？
想想我们都已经失业，政府救楼市为了什么？
就算没失业，我们也没钱买1万一平方的房子。
我们一年也剩不了那么多钱，白痴~~~~~~~~！
老板们，都买房子养猪去了。
还是你们买房子养小蜜去了？
是我们人民住房子？
还是你们在进行人类的等级划分呢？
我们都该思考思考。。。
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
第三十四回 蔡夫人隔屏听密语 刘皇叔跃马过檀溪
这一回里面，内容不是很多，比上一回简单多了。这一回想说两点内容：一点是的卢马，一点是人言。
却说玄德自到荆州，刘表待之甚厚。一日，正相聚饮酒，忽报降将张武、陈孙在江夏掳掠人民，共谋造反。表惊曰：“二贼又反，为祸不小！”玄德曰：“不须兄长忧虑，备请往讨之。”表大喜，即点三万军，与玄德前去。玄德领命即行，不一日，来到江夏。张武、陈孙引兵来迎。玄德与关、张、赵云出马在门旗下，望见张武所骑之马，极其雄骏。玄德曰：“此必千里马也。”言未毕，赵云挺枪而出，径冲彼阵。张武纵马来迎，不三合，被赵云一枪刺落马下，随手扯住辔头，牵马回阵。陈孙见了，随赶来夺。张飞大喝一声，挺矛直出，将陈孙刺死。众皆溃散。玄德招安余党，平复江夏诸县，班师而回。表出郭迎接入城，设宴庆功。酒至半酣，表曰：“吾弟如此雄才，荆州有倚赖也。但忧南越不时来寇，张鲁、孙权皆足为虑。”玄德曰：“弟有三将，足可委用：使张飞巡南越之境；云长拒固子城，以镇张鲁；赵云拒三江，以当孙权。何足虑哉？”表喜，欲从其言。古
蔡瑁告其姊蔡夫人曰：“刘备遣三将居外，而自居荆州，久必为患。”蔡夫人乃夜对刘表曰：“我闻荆州人多与刘备往来，不可不防之。今容其居住城中，无益，不若遣使他往。”表曰：“玄德仁人也。”蔡氏曰：“只恐他人不似汝心。”表沉吟不答。次日出城，见玄德所乘之马极骏，问之，知是张武之马，表称赞不已。玄德遂将此马送与刘表。表大喜，骑回城中。蒯越见而问之。表曰：“此玄德所送也。”越曰：“昔先兄蒯良，最善相马；越亦颇晓。此*下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。张武为此马而亡。主公不可乘之。”表听其言。次日请玄德饮宴，因言曰：“昨承惠良马，深感厚意。但贤弟不时征进，可以用之。敬当送还。”玄德起谢。表又曰：“贤弟久居此间，恐废武事。襄阳属邑新野县，颇有钱粮。弟可引本部军马于本县屯紥，何如？”玄德领诺。次日，谢别刘表，引本部军马径往新野。
三国名驹的卢就是这么出场的。只是的卢的命运没有赤兔辉煌。“此*下有泪槽，额边生白点，名为的卢，骑则妨主。”这一预言让的卢注定是一场悲剧。可能更加多的是因为刘备不怎么用这马吧。象曹操的绝影，爪黄飞电，其实都是很出名的好马。可曹操不怎么用这些马，所以，永远也没有赤兔光芒四射。好的东西，你如果不把他们拿出来用，把好的东西用在想对应的方面和事情上面，即使那东西再好，也只能得个虚名，永远没办法将他们的一身好展示出来。很简单一个道理，比如你有一双很漂亮的鞋子，你如果不拿出来穿，无论那鞋子多漂亮，多舒服，你都不怎么穿。那鞋子过几年，就浪费了。慢慢的你就觉得可惜了。对于人才也是这样，业务能力强的人，你如果不让他们做业务去，而让他们做管理。那真的是一大浪费。你说呢？
其实，每个人都有自己的长处和短处。我们
