敦煌遗书-第17章
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祭桥仪式前夜，蒋孝琬梦见玉驼说，她是天神情人，如果取消祭桥活动，就嫁给他做妻。蒋孝琬说自己有妻子和奴仆，何况，国王和其他重要行政长官明天要出席，仪式不能取消。早晨，蒋孝琬见玉驼变成楚楚动人的美丽女子，就同她做了夫妻。他们逃亡到尼雅国。生活三十年，听说国王日理万机，直接领导每个村落，接受每个臣民申诉，还把工作室搬到和田河大桥，亲自管理税收。他们非常感动，回到家乡。那时，约特干田园荒废，只剩下国王。国王签署命令，让漂泊半生的蒋孝琬和妻子在故乡安度晚年。接着，国王说城市虽废，桥将永在。你们作为志愿者世世代代在这里守望吧。说完，国王变成金驼，慢悠悠走向昆仑山。后来，成群的野骆驼年复一年地经过大桥进入沙漠。这个历史事件之后多年，有支驼队经过长途跋涉，来到桥上。昆仑、善爱和八荒抚摸着残破不堪的桥身热泪盈眶。昆仑从树洞里摸出一卷文书，说这是我在梦中签署的命令，允许你们作为合法夫妻开始新的生活。善爱说我服从。八荒说那是一千多年前的文书，文字早就死了，命令已经失效。善爱说文字怎么会死亡。八荒说文字把人的精气神消耗完后就死了。善爱说你凭什么说文字死了？八荒说文字没人用当然就死了。善爱说野骆驼没人用不是照常在沙漠里活着吗。昆仑沉默很长时间，终于开口说话：你们不要那么大声地争论，不然，大桥会坍塌。善爱说河床干涸着，桥塌就塌了。昆仑说这不是大桥问题，也不是文字、爱情和责任问题，是时空问题。善爱说没那么复杂，我在沙漠里寻找野骆驼踪迹，到泉眼旁边，软弱无力，敲不开冰面，我昏，我倒。醒来，发觉自己裸露得像沙漠，八荒正仔细欣赏。他说刚刚按摩完我的角角落落，等着汇报。我说你怎么单独享受啊，真自私。他说非为偷乐，只为救命。岂有此理。空口无凭，也没有人看见。当时有文字记录多好。现在好了。驼主从树洞里摸到一卷文书，实际是婚书。八荒不能逃婚。现在，我要找到能解读婚书的人。据说潘镇下令组织首届新疆南部地区师爷联席会议，专门破译古代文书。彼德罗夫斯基非常赞赏这种创意，授予潘镇“优秀策划大师”称号，他要求每年在喀什举行一次年会，不交会务费，食宿全免，还赠送精美时尚礼物。对突出贡献者奖励瑞士表，背后镌刻获奖者名字、官位及财产。八荒、善爱通过蒋孝琬引荐，拜见潘大人。潘镇听说与古代文书有关，很烦恼，发牢骚：现代人很浮躁：拉骆驼的去找宝，做老爷的进沙漠，当娘子的开磨房，都是不务正业！为什么人们现在对古代文书产生浓厚兴趣？而且还引发血案？戈特文书案还没告破，又拿来什么文书烦我，若不看蒋师爷面子，一定打你们四十大板。善爱说：采诗背着我们把《大唐西域记》偷偷送给你，你不是奖赏她一处水磨坊吗？潘镇说非也，水磨坊主人拉孜要到库车拓展业务，以低廉价格转让给采诗了。
第八章 十一页桦皮书（3）
第四页：采诗说
有个王妃，耳朵里长了个疙瘩，她从中挑出一条虫，放进葫芦。后来，葫芦破了，跑出一只五色狗，取名盘古。北方戎人抢亲，逼近国都。国王说：谁把戎人首领头取来，就把公主嫁给他。盘古听了后，离开王宫，裸奔，打退敌兵，叼回戎人头。国王说我怎能把女儿嫁给畜类。公主说作为一国之君不能失信于民，你既然承诺，就得兑现。她跟随盘古，离开王宫，到大山深处的石洞里生活。后来，公主耳朵里也长出疙瘩，她从中挑出一条虫，放进葫芦。后来，葫芦破了，跑出一只九尾豹，取名蒋孝琬。那天，国王派来的士兵包围大山，盘古说谁能退敌兵，我就把公主嫁给他。蒋孝琬出洞，退敌兵，叼回士兵头。盘古却说我怎么能把女儿嫁给畜类。公主说作为一国之君不能失信于民，既然你承诺，就得兑现。她与蒋孝琬离开王宫，越过青藏高原，到昆仑山，每天吃玉树琼枝结的文字。他们修成神仙。公主思念家乡，每天都讲述盘古故事。蒋孝琬忍无可忍，说故事违背纲常，难见文字，进入耳朵，伤及五脏六腑。他威胁道，你再讲，我宁可消失。公主讲给水磨坊主拉孜。拉孜表现出异乎寻常的兴趣。他对故事烂熟于心，还是假装倾听。公主很感动，常常到水磨坊，在讲述的同时欣赏拉孜专注倾听的神情。后来，拉孜为了报恩，把水磨坊赠送给公主。公主邀请善爱、娇娇共同经营，遭到拒绝。
第五页：娇娇说
有位苦行僧在克什米尔地区吃斋修炼，祈愿见到雪山女神。神谕指引下，他经历种种考验，翻越昆仑山，来到新疆沙漠。神谕说：女神的寺庙在沙漠绿洲上，绿洲旁边有一汪浩渺湖泊，朝圣者洗浴后就脱离苦海。苦行僧毫不犹豫，沿和田河到沙漠深处寻找。每到一处荒废寺庙和干涸湖泊，他都用梵文书写《法句经》，然后大声诵读，让所有生灵沐浴甘露般法雨。女神被感动，通过彩虹，接引他到绿洲。那里有所玉殿。女神说你将变成金身，再也离不开绿洲，而且，每天要念十三遍《法句经》，以抵御沙漠覆盖，能做到吗？苦行僧毫不迟疑，到湖中洗浴。他并未变成金身。第二天，念诵《法句经》，他看一行行闪着金光的梵文字母离开桦树皮，飞出玉殿，飞向空中，变成花朵五彩缤纷，洒向绿洲、湖泊以及沙漠。多年后，其他绿洲、古城、河流都被沙漠掩盖，唯独苦行僧与女神护佑的绿洲、湖泊依然存在。苦行僧从葫芦状塔克拉玛干沙漠四周沿河道向中心寻找玉殿。直到不久前，戈特等不明身份的西洋人还来寻找。他们都没找到。拉孜宣称他从民间搜到祖传秘方：长期吃野驼肉，会生出灵敏异常的鼻子，会准确无误走向玉殿和其他被埋没的古代城市。拉孜开始猎杀野骆驼。他很幸运，碰到一群沿沙漠驼道前往阿尔金山躲避酷暑的野骆驼。他埋设木刺，捉拿到一匹金驼，正要刺杀，戈特从天而降，开枪打飞尖刀。带着严重脚伤的金驼离开古道，进入陌生地带，最终倒在楼兰古城三间房附近的沙丘下。玉驼带着幼驼寻找丈夫，走到水磨房。那天，八荒和善爱从牧场来看望采诗。八荒对采诗处境幸灾乐祸，但他表示，只要采诗愿意，可以娶她为妻。采诗发誓说就是嫁给野骆驼也不嫁他。这时，善爱听见野骆驼在远处的沙丘上吼叫，那是她非常熟悉的玉驼声音。雇工瓦尔特说这不是发情变奏，是复仇信号。有个乞丐神秘出现，像从古墓爬出的魔鬼，两眼放射阴森森死光，他阴森森地说本王就是大名鼎鼎的阴无忌，你们不认识了？采诗怒气冲冲，质问：你还算男人吗？收贾船的钱，为什么不给他师爷位置？阴无忌说：别怪我，要怪就怪那些忘恩负义的高官大员。他们通过我谋取官位，发达了，想从档案中消除那段历史，就到处追杀我。采诗说：别以为逃到这里就没事了，很多人等着扒你皮，抽你筋。阴无忌哈哈大笑：我把当年交易的所有契约按目前官阶大小分类，翻译成突厥文、英文、俄文，装订成文书，保存在沙漠古城里。甘肃敦煌南边的祁连山也藏有手抄本，由帮助我逃离追捕的亲密战友王圆箓道士看护，谁敢动我一根毫毛，那些文书就会公布于世。哈哈哈，现在，我成了大家的保护对象！新疆、甘肃两地州、县师爷都由我安排。采诗鄙夷地说你这叫花子样还敢吹牛。阴无忌说别笑话我，你要为前途考虑。寒浞绝对不会娶你。我有钱有权有位有情有意，你跟了我，才能得到幸福。采诗望着阴无忌，剧烈恶心汹涌澎湃，不可阻挡。她昏死过去。书包 网 。 想看书来
第八章 十一页桦皮书（4）
第六页：昆仑说
神仙在人间栽培很多胡杨树，并且颁布多种文字的《森林法》：“活树严禁砍伐，违者罚马一匹。哪怕只砍了树枝杈，也要罚母牛一头。”同时命令，如果人间不能正确执法，就将破坏树木的人押送天廷，由神仙亲自审理、判决。有支商队，购买九十九驮昆仑玉，长途跋涉，进玉门关，抵达敦煌，在一棵巨大的、已经枯死的胡杨树下烤火取暖。半夜，跟随商队旅行的僧人拿出《法句经》诵读，还逐字逐句讲解。经文像甘泉流淌，滋润商人、骆驼、昆仑玉及周围一切生命与非生命。昆仑玉被点化，变作各种玲珑别致的法器，飞到空中，组合成雄伟壮观的琼楼玉殿。大家被经文的智慧迷住，没有看见这些瑞象，也没发觉火苗上蹿，点燃树枝。枯树上栖息着五百只蜜蜂，由于迷恋《法句经》，它们全被烈火炙烤而死；也由于《法句经》的恩泽与功德，五百只蜜蜂摆脱畜道，进入人道，转世成五百高僧。他们从各个佛教流行地区汇聚敦煌，要把携带的藏文、于阗文、突厥文、回鹘文、粟特文、梵文等多种写经敬奉琼楼玉殿。可是，找不到楼梯，他们就在三危山巅打坐，念诵经文。诸种文字如同鲜艳夺目的花瓣，飞离写经，飘向琼楼玉殿。
商人被诉讼违犯《森林法》，要罚款，或者押往天廷受审。商人反复申诉，那棵胡杨树已经枯死。执法人员不予理睬。忽然，天空出现一座琼楼玉殿，周围祥云飘浮，彩虹飞舞。众人争先恐后攀登仙境，引发战争。后来，乌孙人、月氏人、匈奴人陆续卷入残酷厮杀。五百高僧不忍看生灵涂炭，共同念经，让琼楼玉殿还原成精巧玉器，飞向需要它的人们。文字也闪着金光，像花瓣飘落，并且发出美妙音乐。花瓣与音乐堆积成山，光辉灿烂。各族人驱马挥刀，抢劫珍奇圣物。文字金光消失，变成五色沙，汇聚隆起，人称鸣沙山。月氏王常常听到从沙山里传出悦耳诵经声。当时，匈奴王子冒顿当人质，得知这个秘密，偷到月氏王玉枕，骑着一匹发情野骆驼逃回，杀死父亲，率领精兵强将，打败月氏部族，用各种残酷刑罚拷打月氏王，逼他说出挖掘财宝的方法。月氏王被折磨致死。那天，每个敦煌人都看见一匹银白色大象缓缓向西天走去、一只金色狮子缓缓向南山走去、一只翡翠色孔雀缓缓向天空盘飞而去。冒顿说月氏王灵魂从天灵盖飞走，那么，我就把他的天灵盖当做酒器。他说到做到。月氏王天灵盖给冒顿充当酒器几十年，直到他南征北战统一匈奴各部落，直到他把汉高祖刘邦打得屁滚尿流，直到他送给刘邦妻子吕后一件玉枕、一封涉嫌性骚扰的情书。吕后将玉枕退回，同时捎来一封香气四溢的书信。冒顿反复品味满卷骚气，得意洋洋。野骆驼被感染，提前发情，踢碎他天灵盖。部落人用月氏王天灵盖作为替代品。庄严仪式进行时，众目睽睽之下，酒器变成精致玉璧，正面是狮子背上落着展翅开屏的孔雀，背面是载负着三危山和月亮的大象。大家不知所措，冒顿儿子稽粥抢过玉璧，挂在胸前，说：狮象乃兽中之王，孔雀为鸟中之王，得此祥物者为单于！不从者，杀！三心二意者，杀！战斗萎缩者，杀！于是，玉璧成为历代匈奴王的神圣标志。后来，汉朝皇帝击破匈奴部族，单于王在敦煌召开紧急军事会议，做出重要决定：匈奴从此分成两支，主力在神圣玉璧的指引下，沿着当年大月氏人败退的路线一直向西寻求发展；另一支由王后率领，携带玉枕，
