一剑平天-第222章
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林芝苓一心要找史嵩之报仇，而史冰云不但是史嵩之的孙女，今日大有把握的刺杀也是全因史冰云而致失败，日后相见，林芝苓能忍着不对史冰云动手才怪。而林芝苓要来跟她动手，史冰云自也不会束手就缚，若再给史冰云知道了林芝苓就是那个女刺客的身份，更也不会对她轻易放过。
一个是相识还颇有渊源者，一个是弟子，这两个一见面就要喊打喊杀，尹治平夹在中间，自是有点儿难办了，偏帮谁都不好。而这两个，他也不希望谁伤了谁。所以，现在最好就是林芝苓能放下这段仇恨，那就能够让两方的关系化解。若是不然，那就只好让双方不要有见面的机会。
而如果林芝苓真个成功刺杀了史嵩之，那这个情况会变得更遭，直接就无法化解了，除非其中一方死了。所以现在趁着能化解，还是要尽量化解掉。
他十分期待地看着林芝苓，希望林芝苓能够听进去自己的这个建议。但林芝苓沉吟片刻后，却只冒出一句，“我不是君子，只是个女子。”言下之意，自是不会遵循什么“君子不仇，十年不晚”的道理了，还是要坚持现在报仇。
尹治平心下叹了一句，知道劝她不动，也没有再多劝，只是暗道：“得，我以后还是不要让这俩有机会见面罢！”
该问的已问了，该说的已说了，疑问也都已求证明白，接下来尹治平便没有再多留。与林芝苓又闲话了几句后，便出言告辞。但最后临走时，他还是把终南山古墓所在的位置告诉了林芝苓，希望林芝苓还是会用到。
趁着夜色回到驿馆后，离天亮已没有几个时辰。尹治平也未休息睡觉，又是打坐一番，直到天亮。
今日便是进宫面圣的日子，尹治平待天亮收功下床后，洗漱一番，从包袱里取出早在襄阳就已做好准备面圣时所穿的一件新道袍换上，然后出门与吕文德一起用过了早做，便等着宫中来人召唤。
静候坐等了约摸有半个时辰左右，有一名宫中的宦官来到驿馆传旨，让吕文德与尹治平二人进宫面圣。
二人便随那宦官而行，出了驿馆，已有一架马车在门外候着。二人随着宦官一起上了马车，往皇城行去。到得皇城宣德门，下马车步行而入皇城。
临入皇城前，有禁卫搜了下身，确认二人身上未携带兵刃。尹治平也早知免不了此节，不但随身的银龙剑未有配带，便是紫薇软剑也一并解下于房中藏好，免得搜身时被发现以至节外生枝。
简要搜过身没问题，禁卫便即放行，二人再随着那宦官往内而行。（未完待续。。）
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第二十六章 朝天子
宋代的建筑风格与以前朝代的建筑相比，有了很大的转变。汉唐时期，建筑崇尚雄伟壮丽、规模庞大。而宋代的建筑一般都规模较小，但却更为精致秀丽、绚烂而富于变化，出现了各种复杂形式的殿阁楼 台等。不再一味的求大，而更加追求精巧变化与细节的雕饰。
从宋朝建国伊始起，大部分北方地区便一直沦落于异族之手。陕西地区最初虽未沦落，但也一直是边镇之地，所以发展的重心也一直是军事。靖康之难后，陕西也遭沦落。
因为一直都是军事重地，所以宋朝的这种建筑风格变化并未怎么扩及影响到这等边地。再加上唐朝的都城长安就在陕西，所以陕西还基本保持延续着唐朝的建筑风格。终南山上的重阳宫也是一样，建筑多高大宏伟，而少于精工细造。
自古以来，南北的建筑风格本来就有些不一样，再加上这种朝代的落差，更是差别及大。尹治平自来到这南宋都城临安后，更是能明显地感觉到这种建筑风格的差别。作为一朝国都，自是会处处体现出这个朝代建筑风格的特点。而作为城中之城的宫城，大宋天子的起居之处，皇宫的建筑，更是把这种风格体现到了极处。
尹治平一路随着那宦官而行，但见处处皆是雕梁画栋，精工细作，便是不引人注目的角落处，亦有着精美的花纹修饰。注目之处，皆给人以美的感受。虽规制宏伟有些不足，跟他前世旅游参观过的北京故宫也不能相比。但精美之处，却是有如仙阙。
宋朝的皇宫正殿名曰文德殿。北宋时的东京汴梁城如此，南宋时的临安皇宫基本按照东京旧制而造。所以除了些许不同外，几座大殿基本都是一样，名称也是沿用过来。
不过文德殿一般不轻易启用，除了每月的正式大朝会，以及一些国家大殿外，皇帝一般不在文德殿视朝。平日朝会，朝见大臣商议政事的地方，则是在文德殿后面的垂拱殿，这才是皇帝日常处理政事的地方。
但今日理宗皇帝召见吕文德与尹治平这两位创下襄阳大捷的功臣觐见。却是特意在文德殿视朝，并特例开了一次大朝会，在京四品及以上官员都需来参加。
襄阳大捷实乃是自南宋与蒙古开战以来，岂今为止所获得的最大一次胜利。而且这次大捷上，尹治平阵斩了蒙古大军的统军主帅忽必烈，这也是宋蒙开战以来所斩杀的蒙古最高将领，尤其忽必烈还是蒙古亲贵，有王子身份，乃是成吉思汗的直系子孙。能杀得这样一位蒙古方面的重要人物。更是了不得，对整个战线上的士气，也非常具有鼓舞作用。
能创下这等大捷，理宗皇帝为召见吕文德与尹治平二人而开次特例。在文德殿视朝以显得更加隆重，也并不为过。
不过这条消息，尹治平与吕文德二人在昨日往史府赴宴时。就已从史嵩之口里得知。今早再被传唤的宦官告知，也并不如何惊讶。往文德殿而行的一路上。宦官又向尹治平与吕文德二人提点了些待会儿进殿面圣该注意的礼节与事项，二人自都是唯唯点头应承。
文德殿为皇宫正殿。乃皇宫中最高的建筑，不但居于整个皇宫的中轴线上，也基本处在中心点的位置。从宣德门进得宫城，又过得几重门户，大约行了有两刻时的功夫，尹治平便瞧见了文德殿的正貌。
宋朝的建筑风格虽不如唐时的那般雄伟，也不再一味求大，整体规模都较小，但做为皇宫正殿，文德殿的规模自然也不会太小。文德殿高有十丈，单是下面用汉白玉砌成的殿基也都有三丈左右。
尹治平一边打量着文德殿的样子，一边随着前面的宦官与吕文德行到了文德殿前的阶下。再登上汉白玉台阶到得殿外，那宦官让二人止步稍等，他进殿去向理宗皇帝通报。
二人目送着那宦官行进殿去不久，便听得殿中有人高声道：“官家有旨，宣湖北路安抚使吕文德与全真教道士尹志平觐见。”
殿堂广阔，怕殿外的人听不见，殿内门口处侍立的一名宦官又高声向殿外复述地喊了一遍。
听得这一遍喊罢，尹治平与吕文德对视了一眼，又略加整理了下衣冠，一起迈步行进殿去。跨过殿门处高高的门槛，二人垂首下来，不敢看大殿正中皇位上的理宗皇亲，以示尊重。
尹治平虽然心理上并无这种尊重，但这个时候却也不必表现自己的特立独行，以免招惹事端，徒增枝节。但他趁着进殿之时，未跨门槛之前，还是抬头往殿内快速打量了一眼。
虽只是不引人注意地匆匆一眼，但以他的目力，大致也都看清了。大殿两边满列着文武百官，皆着红色朝服，头戴长翅帽，脖子上戴着块取“天圆地方”之意的方心曲领。他身旁的吕文德也是这般打扮。
宋朝的官员朝服，不论文武及官职大小，朝会所穿朝服，皆是统一样式，颜色也都是朱红色，区分官职大小是看腰间革带上所佩的玉剑、玉佩及锦缓等物。六品以下就没有中单（即里面穿的中衣）、佩剑及锦绶，不过此刻朝堂上也没有六品以下的官员。所以放眼望去，打扮都是一样，以尹治平这种此前根本没怎么接触过宋朝官员的武林人士，基本分辨不出什么不同来。
大殿正中有高约七尺平台，上面设有金漆雕龙宝座，两旁为蟠龙金柱，座顶正中的天花板上刻有金龙藻井，倒垂着圆球轩辕镜。龙座之上所正襟端坐着的，自是当今的宋朝天子理宗皇帝。
皇帝服饰与下面的大臣们也都是一样，红色朝服，长翅帽，只是没有带方心曲领，而且朝服用料更讲究些，有暗色花纹。除此外，并没什么太多区别，既没什么黄金珠宝打造的皇冠，也没有镶金嵌玉的绣龙皇袍。这种皇帝的朝服，实跟尹治平前世影世剧里所见识的大有区别。
但事实上，宋代皇帝朝服还就是这样。宋代服饰文化讲究简洁质朴，不尚艳丽奢华。这种特点，在皇帝与官员朝服上体现的很明显，服色全部是单一服色，全无刺绣与过多的装饰，非常简约。（未完待续。。）
第二十七章 应对 封赏
宋理宗姓赵名昀，乃是太祖皇帝赵匡胤的十世孙。
宋朝的帝位，自太祖皇帝赵匡胤逝后由其弟太宗皇帝赵光义继位始，其后的皇位继承，一直都在赵光义一脉手中。一直到北宋灭亡，南宋建立。
不过从南宋的第二位皇帝宋孝宗始，皇位便又重新回到了太祖皇帝一脉手中。原因是宋高宗唯一的独子早夭之后，其后便再无子嗣。而太宗一脉的其他皇室成员基本都在靖康之难时被一网打尽，或是被杀或是被虏，高宗也是好不容易才从金国南逃回来。因此，这皇位继承人只能从太祖一脉的后人中考虑，最终从太祖一脉后人中挑出一子育于宫中，立为太子，这便是宋孝宗。孝宗皇帝还是相传的八贤王赵德芳的直系后人，乃是赵德芳的六世孙。
孝宗在位二十七年，逊位于儿子光宗，自己当了太上皇。不过这光宗却是个不孝之君，历来就与他老子孝宗不和。孝宗逊位后他长久都不去看望；孝宗得病，他既不让太医看病也不去探望，及至孝宗病逝之后他也不服丧。
所谓“百善孝为先”，自古以来，无论是社会道德还是儒家经义，对“孝”之一字都看得极重。作为独尊儒术的封建制国家，皇帝作为天子，更要作出表率。即便不是真孝，也得表现出这个孝来。可这光宗皇帝却好，连演一下都不演，最终招至百官反对。继位五年后，终在大臣韩侂胄和赵汝愚经过太皇太后允许下，逼迫其退位。
光宗被逼退位后。让位于其子赵扩，是为宋宁宗。宁宗之后，便是现任的理宗皇帝赵昀。
不过。赵昀却并非宁宗赵扩的子嗣。宁宗与高宗面临了一样的问题，也是亲生子早夭后，之后再无子嗣。而他比高宗更为悲剧的是，高宗只早夭了一子，他则是八名亲生子全部早夭。
宁宗无子继位，立其堂侄沂王赵竑为太子，赵竑原本的沂王王位悬空，宁宗命宰相史弥远找寻品行端正的宗室继承沂王王位，史弥远最终找到了现在的理宗皇帝赵昀。
理宗原名并非赵昀。而名赵与莒。他乃是太祖次子赵德昭一脉的后人，虽自孝宗始皇位就传回太祖一脉手中，但孝宗乃是八贤王赵德芳一脉的后人。赵与莒祖上八辈跟赵德芳才是亲兄弟，传到他这一代，与赵德芳一脉的血缘关系早已是十分疏远。能被选中得继沂王位，可说十分幸远，但其中史弥远所起的作用也是十分重要。而从之后的变化来看，这一切可以说全都是史弥远的运作，乃是其未雨绸缪之策。
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