灵性炼金术-第34章
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是思想引发侵略和冲突，不如说是对控制和固守的潜在需求所造成的。
政治、个人或灵性的理想，以及健康、美丽和神智健全的标准，都为你提供了 「事情应
该是怎么样」和 「你应该如何表现」的标准。它们全都试图定义什么是 「好」，并使之
固定。
但爱对于界定什么是 「好」不感兴趣，它关注的不是想法，而是实相。爱总是转向真实。
心对一切如是感兴趣，对你的每个真实表现感兴趣，无论是破坏性或建设性的。它只是
留意、只是在那里，用它的存在包围着你—如果你允许的话。
如果你向爱的实相—心灵实相—敞开，就放下了评判。你接受此时此刻的你；你了解到
你之所以是你，是出于多种原因，而你现在正要研究、探索这些原因。
当这一刻来临时，对灵魂是个伟大的恩赐，因为你现在能够疗愈自己了。你会不时重新
陷入自我评判，但你现在有意识地记得爱是什么感觉。而一旦拥有那样的记忆，你会重
新回去找到爱，因为你已经再次品尝到 「家」的甜蜜香气了。
你的第二层皮肤
在小我转变到心灵的第二阶段，你跟自己有了更密切的连系，进一步检视来自过去的包
袱。你再次重温痛苦的记忆—此生的记忆，也或许是前世的记忆。你所携带的累世 （包
括今生）的心理包袱，构成你目前的身分。你可以把这件行李看作一个装满衣服的手提
箱，你过去演过很多角色，呈现许多身分，就像不同的外衣。你如此深信某些角色，以
至于把它们当作你身分的一部分。「这就是我」—你会这样认同这些角色或 「衣服」。
然而，当你真正去探究这些角色跟你的关系时，你会发现你不是它们。你不是你所呈现
的心理角色或身分，不是你的衣服。你是出于灵魂想要 「体验」的需求，而利用了这些
角色。
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灵魂在所有经验里得到喜悦，因为它们是灵魂所投身的学习过程的一部分。这样看来，
所有的经验都是有益且珍贵的。
当你更仔细地检视自己的角色或身分时，你很快就会注意到你的过去有着痛苦、甚至创
伤的经验，它们依然 「黏住」你。你似乎无法放开那些经验，它们已经变成 「第二层皮
肤」—是皮肤，而不只是衣服了。
那些是你过去之中很难熬的因素，而那些片段现在依然阻碍你真正去生活并享受人生。
你如此认同这些部分，以至于认为自己就是它们。因此，你觉得自己是受害者，并且从
中得出对生命的负面结论。但这些结论不能这样应用在人生，它们只适用于你灵魂意识
里的创伤部分。
此刻需要疗愈的就是这些部分。你透过再次进入过去而治疗它们，但带着一个比以往更
充满爱与智慧的意识。在从小我转化为心灵的第二阶段，你用你现在的意识围绕过去的
片段，从而疗愈它们。透过现在从一个以心灵为中心的焦点出发，去重新经历过去的创
伤部分，你就能放下那些伤痛。
当你经历巨大的损失、痛苦或不幸，而你又无法理解它为何发生时，创伤就出现了。你
在许多世都经历过创伤；事实上，小我阶段的灵魂意识从一开始就受到伤害—它记得自
己失去了合一或家，却不明白为何会这样。
当你藉由想象回到原来的创伤事件，并以心灵意识包围它时，就是在改变你对事件的原
始反应。你把恐惧和怀疑的反应，变成 「仅仅注意到发生了什么」。在回溯中，你只是
留意发生了什么，而这种行为本身就为理解创造了空间，让你得以在灵性上了解这个事
件中实际发生的事。当这个空间出现时，你再次成为你的实相的主人。你现在可以接受
整件事，因为你从心里了解到，每件事之所以发生，都有其意义和目的。你可以衷心地
感受到，发生的每件事之中都存在着自由选择的成分，于是你渐渐接受你对事件所负有
的责任；而当你接纳自己的责任时，就可以自由地前进了。
唯有当你像演员看待自己的角色那样，去面对自己过去的身分时，才能自由地前往任何
你想去的地方。接着，你可以自由地进入心灵意识。你不再执着于过去的任何面向：受
害者或侵略者、男性或女性、黑人或白人、贫穷或富贵等。而当你可以和那些二元性的
面向嬉戏，并且只在二元性为你带来喜悦和创造力时才使用它们，你就领会了地球生命
的意义。你将体验到巨大的快乐，以及某种回家的感觉，这是因为你正在接触自己不同
角色和身分之下的意识。你再次接触到自己的神性意识，也就是领悟到所有事物都是一
体的；简言之，你接触了爱的实相。
我们要提供你两个静心练习，来结束这一章。它们可以帮助你与合一之流连系，那是你
所有经验底下暗涌的神性意识之流。
静心练习一
．你认为你的哪些心理特征在自己的生命中造成最多问题？举出两种这样的特征。
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．把注意力放在那些特征的反面。所以，如果你选择了 「急躁」或 「不安」，现在就专
注于跟它们对应的特质：耐心与自信。花一些时间感受这些特征的能量。
．进入内在去寻找你之内的这些能量，从你的生命中举出三个你曾经展现这些正面特质
的例子。
．既然你接触到了这些正面特质，就让它们的能量流过你，并感受它们如何让你平衡。
静心练习二
．放轻松，让你的想象力回到你觉得非常快乐的某个时刻。抓住进入你脑袋里的第一件
事，再次感受那份快乐。
．现在，前往一个你觉得极度不快乐的时刻，感受你当时感觉的本质。
．捕捉这两个经验的共同点，感受这两个时刻有什么是相同的。
这两个静心练习都是为了让你觉察到潜在意识，也就是你所有经验里始终存在的 「我
是」。这始终存在的意识之船—你经验的载体—就是神性的你，它是你进入一个超越二
元性的实相—心灵实相—的入口。
找到内在的平静，全然临在—意识转化的第三阶段
现在我们要来谈谈从小我意识转变到心灵意识的第三阶段，也就是让内在旧有的小我能
量消失，破茧而出，成为新的自我。但在此之前，我们想指出，转变不会沿着一条笔直
和线性的道路发生，有时你或许会回到已经抛在脑后的某个阶段，但这样的倒退，之后
会带你向前迈出一大步。所以，绕道而行可能是快捷方式。此外，每个灵魂的灵性之路
都是独特且个人的，因此我们提供给你的这包含了四个不同阶段的架构，应该被想象成
只是要强调这过程中的某些转折点的一个方法。架构和类别仅仅是工具，让你可以看见
一个无法被头脑—你的心智部分—捕捉到的实相。
爱等于 「让它自由」
当你如我们在前一章所说的，接受了自己内在的伤痛，并疗愈意识的创伤部分之后，你
的能量转移了。你正放开旧的自己，为一个全然不同的存在和体验方式创造空间。在这
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一章里，我们要解释当你释放小我意识时，能量上会发生什么事—当你从 「小我统治」
移到 「心灵意识」时，在能量上，心轮会优先于意志或第三脉轮。
脉轮是沿着脊柱分布的能量旋转轮。这些能量中心都与特定的生命主题有关，例如 「灵
性」（顶轮）、「沟通」（喉轮）或 「情绪」（脐轮）。脉轮在某种程度上是物质实相
的一部分，因为它们连结到你身体的特定位置。肉眼看不见脉轮，因此你可以说它们游
走于灵与物质之间，连结了两者。脉轮为灵 （你的灵魂意识）建造了入口，让它可以取
得物质形式，并创造出你生命中发生的事。
位于胸部中央的心轮正是爱与合一能量之所在。心携带着可以变成一体、可以变得和谐
的能量，当你把注意力集中到这个中心一阵子，可能会感受到温暖或某种东西打开了。
如果你没有什么感觉就算了，或许找个其它时间再尝试。
心轮下方的脉轮被称为 「太阳神经丛」，在腹部附近，是意志之所在。这是将你的能量
集中进入物质实相的中心，因此，也是连结创造力、生命力、野心和个人力量问题的脉
轮。
小我与意志彼此密切相关，意志让你能够专注于外在或内在的某些事物。你对现实的看
法、对你自己和他人的看法，都强烈地被你所想要的、被你的欲望影响，而你的欲望往
往跟恐惧混在一起。你经常因为你觉得需要而想要某样东西，这下面有一种匮乏或贫穷
的感觉。由于你的许多欲望中存在着恐惧，太阳神经丛往往会被小我的能量驱动。小我
特别透过太阳神经丛来表达自己。
藉由意志的能力，小我真正对实相施加压力，于是实相不得不被挤压进入小我要你相信
的事物之中。小我基于一套关于实相如何运作的假设而发挥作用，而那些假设全都以恐
惧为基础。既然小我看待实相的方式偏向自己的需求和恐惧，它会向你呈现高度选择过
的实相画面。此外，它还会评判它注意到的一切，没有仅仅留意事物的余地，一切都必
须分门别类、被贴上对或错的标签。
当你发自内心地生活，就不会有用来诠释或评价事实的一套坚定的看法。你不再对任何
事物抱持强烈信念，变得比较像个观察者。你不急于对任何问题下道德判断，因为你觉
得自己可能尚未了解这个状况的一切。判断总是有某些决定了它们的事物，但心灵对定
义不感兴趣，它总是尝试超越看起来明确和被界定的一切。心是开放的、探索的，并且
随时准备重新检查、准备原谅。
当你利用以小我为中心的意志力量时，你可以感觉到你的太阳神经丛脉轮有东西在拉
扯。以这种方式使用意志，是一项你可以有意识地觉察到的能量事件—如果你想要的话。
每当你感受到这种拉扯，同时伴随着希望事物照你的方式进行的强烈渴望，你就是在尝
试让实相符合你的意愿；你正试图将你的信念强加在实相之上。
当你发自内心而行动，就会顺从事物本身呈现的流动，不去推动或强迫。
如果你非常努力想实现某件事，却一次又一次地失败时，请问问自己，你是从哪个脉轮、
哪个能量中心出发来做这件事的。此外，你也可以调整到与心一致，询问为何这件事无
法成功，或者你为什么必须投入这么多精力。
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你经常试图实现某些目标，却没有
