君临天龙-第77章
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想了想，赵佶决定还是要培养一下全冠清的武力值。此人是自己调集丐帮人力的一个重要桥梁渠道，若被人简简单单就暗害了，对于赵佶而言也是一个不小的损失，而且再找这样一个乖巧听用的人选并不容易。
御拳馆中武藏虽然多，赵佶也不清楚要给全冠清练什么武功才合适，因此便带他去拜访了一下周侗。由周侗这位宗师级的人物来对全冠清的情况进行一个分析，倒也合适。
周侗并不清楚赵佶跟全冠清的关系，但既然是端王爷亲自带来的人，也认真考验了一下全冠清当下的本领。全冠清年纪不大，虽然在江湖上的地位已经不低，不过武功却着实算不上高明，在江湖上排得上二流高手都算勉强。要想在短时间内直接提升一个层次的实力，哪怕是周侗这种武学上的宗师级人物也感到是个难题。
思忖了一个下午，周侗也终于想出一个别出心裁的法子。首先从根本上快速提升一个人的内功是不可能了，那么只能借助外部的招式和兵刃来补足。周侗设计了一件奇门的兵刃，长三尺有余一根木棍，在这棍身上镶嵌了或钩或镰七八个几寸长的横突，模样看起来虽然滑稽，但是配合着多达十几家的外功打穴法门，哪怕对方的武功要高出全冠清数筹，若招式习练纯熟了，也能有自保之力。当然这种全靠招式应变的法子毕竟是取巧，但即便如此，武林中任何一家门派也做不到。
赵佶在旁边看了一下这兵刃草图，眼角不禁一抽，这如果打造出来分明就是要你命三千啊！心里虽然觉得好笑，还是叮嘱全冠清回去后赶紧着人打造出来，同时也派人去武备库招来周侗所开具的那十几家打穴武功的秘籍，让全冠清抄录了带回去勤加苦练。武林中暗潮涌动，手下人多一分自保能力，赵佶也就不需要事事都被动应对。
汴梁城的事情大致安排妥当后，赵佶便正式准备动身了。这一次出京前往云台山，赵佶也打算打听一下那擂鼓山的地点，如果可能的话，去拜会一下那个无崖子。
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擂鼓山到底在哪里？只知道是河南，具体地点查不出来啊。。。
095 勒索三清
云台山位于河南郑州北，北接太行山，距离汴梁城将近三百里，算不上太远，若快马兼程的话，用不了两天就能一个往来。
赵佶这一次前往云台山，可以说是万众瞩目，众望所归。这要拜他前一段时间连续不断的打秋风所赐，对于汴梁城中那些富户们而言，这瘟神总算是走了。而对于民众而言，端王爷进山修道，口口相传之间，也渲染上了一层神秘色彩。对于真正明白内中究竟的人而言，则要简单多了，是两下欢喜、各取所需的局面。
临行前，官家亲自赐宴为赵佶送行，摆出的那个架势让赵佶感觉这一行若不去个十年八载都对不起人。只是他自己内心里清楚，如今已经将近九月初，而下个月他便又要回来汴梁，因为大相国寺的观云方丈跟两个和尚约定的日期是十月十五下元节。到时候赵佶一定要回汴梁城一次，瞧瞧这两个和尚的反应。这对赵佶而言也不算多为难的事情，悄悄回来一次就是。
汴梁城里，赵佶唯一还有些担心的就是马夫人那里，在马夫人挂起那灯笼之后不久，对方就传递来了新的指令，要马夫人利用手中的密函，在明年端午之前挑动丐帮内乱，将乔峰驱出丐帮，并且言道丐帮当中会有人协助她。
这指令又让赵佶感到疑惑起来，对方一定要拿乔峰身世来做文章已经让人感到奇怪，而且还限定一定要在端午之前，这个时间又有什么说法？事情越来越让人搞不明白了。还有，丐帮中会有人协助马夫人，那是谁？
赵佶第一时间想到了那位执法长老白世镜，不过在他记忆中这位白长老虽然与马夫人勾搭成奸并且杀掉了马大元，但对携众反叛乔峰之事始终是持反对态度的，反倒是全冠清对此是热心得很。不过赵佶现在也明白，全冠清之所以会那么做，大半是权欲薰心，倒也并没有掺杂什么更深的阴谋，而且现下的形势，全冠清也不可能再参与到这件事情中来。
虽然诸多不解，但既然已经洞悉到对方的意图，赵佶心中也笃定许多。他现在手里掌握到的资源已经极为充沛，想要粉碎这个阴谋那也是轻而易举。即便不能完全杜绝乔峰的身世被泄密，但要把事情拖过明年端午之后，那也简单得很。
于是，赵佶便叮嘱马夫人放心在家安住，且将这些人拖过一段时间，便要放手给马大元报仇。同时他也吩咐全冠清注意监察丐帮中人哪些在往后一段时间里举止异常，有主动接触马夫人的嫌疑。当然因为丐帮人数太多，所以这监视的范围也就只局限在舵主以上的领导层。至于下面的鱼虾，纵使有嫌疑，也不过是负责联络而已，对大局无甚影响。
做好了这些后，赵佶才放心的离开了汴梁城。这一次，他把梁师成也带在了身边，一来是差遣使用惯了，二来则是打算用这一段时间在当下的情报组织中优中择优，抽调出一批精英出来，组建一个更加高效灵活的组织，交由梁师成主管打理，直接听命于自己，主动出击去搜罗打探各种情报。
一行人出发前往云台山，到了地方上后，赵佶不免又要应付地方上官员们的应酬。热热闹闹过了几天，才总算得了闲，往云台山里去。修道观于他而言只是一桩借口，不过地方上官员们却准备的充分，不只一早便准备好了工匠，甚至还召集起一群道士来，有模有样的给赵佶提供了诸多意见。
当然这是因为此次诸多银钱花项全是走的内帑账目还有端王府的私库，若真是伸手跟地方官府讨要的话，那赵佶要面对的应是另一番局面，只怕还没有出京就被百官给参了回去。如今既不需要给自己掏钱，又可以给地方上创收，须知这个年代土木工程的建设可是地方上官府济民赈灾相当重要的手段。惠而不费，地方官员们自是乐得锦上添花。
赵佶可没有打算在云台山做一辈子道士的打算，因此对那些热情过剩的道士们递上来的方案看都不看就全都给否决了。那些方案，看着就让人发怵，单看言语描述和草图规模，自是美轮美奂，富丽堂皇至极，堪比仙境，可是要建成那也少不了几十万贯的花费。
这些道士们打什么主意，赵佶没有心思去猜度，反正如果要打他钱袋子的主意，那是注定要失望了。虽然在汴梁城里打了几十天的秋风，收获颇丰，不过那些钱财绝大多数要留给即将开设的讲武堂运转用度，赵佶目下手里的活钱统共只有不到五万贯，而且其中一部分还要用来经营一个新的情报机构。说实话，如果不是这桩事闹得太沸腾了，官家那里总要有个交代，毕竟皇帝也是出了钱的金主，连这几万贯赵佶都不想拿出来。
方案全都退回去之后，赵佶也没底气去面对那些大失所望的道士，索性让梁师成去跟这些道士们扯皮开会去。待到梁师成笑眯眯讲出来端王府能拿出两万多的“巨款”，那些道士们已经不是大失所望，而是脸色铁青了。
亲王奉御旨出京营建道观，对于这些道士们而言，绝对是道门里一桩盛事，是道家要压过佛家的苗头。因此几乎整个北地道士们得知此事后都弹冠相庆，恨不能为这桩道门盛事添砖加瓦，贡献自己的力量，让三清祖师一举压过那些佛陀。而得知端王爷为了道门这桩大事在汴梁城里访遍善户募资，道士们益发兴致高昂，暗道端王爷这绝逼准备大搞特搞，修道之心果然虔诚无比！于是在接下来口口相传中，云台山俨然已经成为了道家洞天，仙门圣地！
可是他们兴致勃勃凑过来，却要面对这样一个局面，所有人顿时全都傻了眼。两万贯虽然也算一项巨款，升斗小民之家穷尽一生都难积攒到，可问题是，若用来营建道观，能修出什么来？端王是打算盖几个草棚子把三清祖师供出来就算是道观了？这样的道观也配称作道家的新洞天胜地？
这样应付的态度，那一群对三清祖师虔诚无比的道士们自然不会答应，一个个放弃了雍容淡雅的姿态，争辩得脸红脖子粗。可是不管他们怎么力陈，梁师成就是笑眯眯一句话“没钱”。
两万贯自然建不起道士们心目中的道门殿堂，紧巴紧巴倒也能在山里建一所不大的道院，可问题是，声势已经闹起来了，大话也放出来了，末了这样一个结果，且不说三清祖师会不会怪责，单单佛门里那些和尚随之而来的讥讽，道士们想想就觉得难受！
道士们连端王爷的面都见不到，更不要提讨要出银钱来了，每天跟个太监扯皮也实在讨论不出什么结果出来。左右牛皮吹出来了，这道家殿堂总得建，末了道士们商议一番，得了，既然端王爷那里摆明了是要坑他们，这次就认栽吧。反正声势已经营造出来，要花的银钱他们各家道观里自己凑一凑吧。反正各家道观也都颇有产业，又不要上税，只要在善男信女们心里营建起道门神仙要比佛门佛陀灵验的印象出来，往后的日子细水长流，多开几项业务总能把这亏空补回来。
一待众人商议出这个方案出来，梁师成顿时来了精神，不只对待众人的态度热情了许多，而且对这桩事变得无比热情起来，大拍着胸口表示，只要众家肯出钱，剩下的事情全都交给端王府的人去做。只要款子到位，不要说修殿堂，搭天梯也能给搭出来。可问题是，随后他又抛出意见来，各家道观出的款项要集中到他这里来使用！
听到这个要求，道士们险些背过气去，这是在为道门添砖加瓦？这分明是**裸的敲诈他们这群三清门徒，这端王爷果然心狠手辣得很，抛出这样一桩事情来，要大家蠢蠢欲动，结果是俗世、方外敛财，两手都硬得很啊！
梁师成的意图自然没有达成，最终大家还是决定各家道观出财出力，款项交由大家集中监管使用。不过梁师成也不是没有收获，款子既然拿不到手里来，采买大权却还是给弄到手了。几十万贯的大工程，过手流油，指缝里也能洒出几万贯来。至于满天神仙会不会怪罪，梁师成已经顾不了那么多了，王爷要做的事情太多，王府的储蓄已是捉襟见肘，能有多捞一些的机会，那自是不能放过。
当梁师成跟道士们开大会的时候，赵佶早躲进云台山里游荡起来，且还有了意外发现，这云台山里竟然还有江湖门派存在。
096 所谓江湖
自从来到这个世界，赵佶一直在考虑一个问题，所谓的江湖人，跟普通人之间究竟有什么区别？
江湖，最早应该出自《庄子》，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其大家相互扶持着等死，不如自由自在的徜徉在江河湖海中，彼此没有关联。可见江湖最初是一种境界，一种追求，一种美好的人生状态。
而侠客，最早记载应该是太史公的《刺客列传》，讲的是王法衰败、诸侯分裂的春秋战国，一群在当时的年代身份并不显贵的平民，以生命为代价来达
