只有香如故-第7章
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让赵氏姐妹最发愁的，是姊妹俩“卒皆无子”。为了巩固专宠，合德对其他女人生下的皇子横加*。元延元年（前12年），成帝幸临过的曹姓宫女生下儿子后，合德假借刘骜名义，当即要将曹氏关押并处死其子，曹氏不得不自杀身亡，出世仅11天的婴儿也被合德指使人害死。次年，刘骜幸临过的一位许氏生下一子，刘骜得知许美人生下一子，极为高兴。合德闻讯，质问刘骜：“你常哄我说从皇后（即飞燕）处来，怎么许美人会生下你的儿子？这样哄我，是不是要立许美人为皇后？”说罢，“以手自捣，以头击壁户柱，从床上自投地，啼泣不肯食”（《汉书》卷97下）。她寻死觅活，比飞燕可厉害多了，这样闹腾的结果，最后仍是刘骜妥协，弄死了可怜的婴儿。
《资治通鉴》记载，对于合德得宠，当时一般人都是敢怒不敢言，只有一个名叫淖方成的女官，有一次站在刘骜身后，唾着口水骂道：“此祸水也，灭火必矣！”形容漂亮女性为“祸水”，或许即源于此。
绥和元年（前8年），刘骜侄子、被他收为养子的定陶王刘欣，通过奶奶傅太后出面贿赂赵氏姊妹，很快被立为皇太子。翌年初春的一天，“素强，无疾病”的刘骜起床后弯身穿袜子时，忽然倒下，“不能言，昼漏上十刻而崩”。刘骜猝死，朝野议论纷纷，“民间归罪赵昭仪”。皇太后马上召来娘家侄儿，时任大司马的王莽，让他查明成帝死因。迫于众怒，合德在昭阳馆自缢。这一年，她刚过30岁。
刘欣登上皇位，即汉哀帝。哀帝多次保护赵飞燕。元寿二年（前1年），哀帝驾崩，飞燕被废为庶人，一天夜里，也自缢而亡。
龙虎风云戏貂蝉
对貂蝉其人，史料记载很简略。《三国志·吕布传》里只有一句：“布与卓侍婢私通。”《资治通鉴》里引用了这句话。《三国志·关羽传》里有一段注提到：曹操与刘备合围吕布于下邳，关羽禀告曹操，求娶吕布之妻，曹操应允了；下邳将破时，关羽又一次向曹操提这档子事，曹操忽然间起了疑心，破城后，曹操先派人迎看，见吕布妻有异色，遂背弃了对关羽的最初许诺，自己将吕布妻笑纳受用了。
由上述情况看来，貂蝉作为董卓侍婢，吕布之妻，姿色明显是超乎寻常的。正像从险恶山道上周周折折走下来的人，大为欣赏河畔水湄摇曳多姿的花柳那样，从血火中厮杀出来的人，格外向往女性的美丽与温柔。董卓、吕布、关羽、曹操，这些风云中的强手上将皆着迷于貂蝉，难怪这个连姓名也语焉不详的女子在后世1800年的反复筛选中进入了“四大美女”的行列。
貂蝉之誉满天下，究其最闪光的亮点，是因为她成功地实施了连环计。作为董卓侍婢，在司徒王允的导演下，她在董卓与其义子吕布之间巧相周旋。在吕布眼里，她对他情有独钟，可惜是董卓强行霸占着她；而在董卓目中，是吕布在放肆地调戏自己的爱婢，终于导致二人火并，董卓之专权土崩瓦解。
在《三国演义》及元杂剧《云锦堂美女连环计》中，施行连环计这一招是一致的，诸种戏曲里的《小宴》、《连环计》、《凤仪亭》，名目各异，演出的也都是这么回事。
至于貂蝉的结局，就很不一致了。有的谓其姓任，山西忻州木耳村人，原已与吕布成亲，汉灵帝选宫女时选入宫中，因执掌貂蝉冠而得名；不久，汉灵帝将其赐给丁建阳，丁将其转配义子吕布，小夫妻得以团圆；后来夫妻战场失散，貂蝉流入丞相府，成了王允的养女。有一天她偶见吕布骑马过街，遂暗中焚香祝祷，祈求重聚。王允偶见其焚香暗祝，这才引出巧施连环计的念头。有的人认为，白门楼吕布被杀之后，貂蝉落入乱世枭雄曹操手里，收进了铜雀台自为享用。也有人说是曹操为笼络关羽，终将貂蝉赐赠，貂蝉也真心爱着关羽，而关羽的最初想法又变了，变成了“美色祸英雄”之疑云，欲杀之而不忍，貂蝉最后削发为尼，远却红尘，青灯伴老。
不论怎么说，吕布、董卓、曹操、关羽都喜爱貂蝉，倒是应了张学良晚年在美国夏威夷说的一句话：“自古英雄皆好色，不好色者非英雄。”这是一个经历非凡的百岁老人在谢世前夕说的话，他似乎感觉出来了，伟人、英雄之好色，古今中外都属于一个耐人寻味的哲学命题，“殆天意，非人力”，仿佛是造物主深谋远虑的一项安排。
陆游诗云：“长安貂蝉多，死去谁复还？”这里的貂蝉，指汉代侍从官员帽上的饰物，被诗人用作达官贵人的代称。这位任姓女子入宫之后，因执掌貂蝉冠而得名，并由此而变成了武夫与权贵之间争权夺势而撕来扯去的一个牺牲品，权势之争注定了她只能是悲剧性的结局。一朵艳丽的鲜花不幸被历史老人扔进了汹涌湍急的流水里，上下翻卷簸荡一通之后，终于被揉搓成碎瓣儿，纷乱而没。花有香氛，其香氛不散，化成了艺术素材。流传下来的有关的戏曲剧目，其所以盛演不衰，也因为貂蝉凭仗自己天赋的姿色与聪慧的性格所实施的连环计，在重大的政治角逐中利用了人性中最为隐秘的成分，这在中外历史上是任谁也无从复制的一页。
有人声称：“战争让女人走开。”其实，女人是走不开的。虎牢关三英战吕布，风云里四雄逐貂蝉，致使战争这幕活剧反而上演得更为有声有色。倘若从另一角度去看，战争又是个其大无比的牢笼，处于那样（命运将其置于牢笼之中）的时代，谁也别想挣扎出来。
青梅趣话（1）
魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。”士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
——《世说新语》
英雄好色，此言非虚，但其好色迥异于西门庆式的*狂徒，英雄真正喜好的是善解人意、志存高远、又勇于在风云里搏击的女性中的佼佼者。曹操雄才大略，足智多谋，史载的妻妾就有10多位：丁夫人、刘夫人、卞夫人、环夫人、杜夫人、秦夫人、尹夫人、王昭仪、孙姬、李姬、周姬、刘姬、宋姬、赵姬、陈妾等，而曹操最钟爱的，是卞夫人。
东汉末年，政局动荡，民不聊生，年近20岁的卞氏继承祖传的卖艺职业，作为一个歌舞伎，随父母从瑯琊开阳（今之山东临沂）辗转飘零到谯县（安徽亳州）。曹操任顿丘令期间因从妹夫牵连而“从坐免官”，称病返回老家读书放猎，韬光养晦，他酷爱音律，见卞氏色艺俱佳，清丽过人，便将其纳为第三房小妾。嗣后，曹操任洛阳北都尉期间，卞氏又返回谯地待产，公元187年生下曹丕。
189年，任骁骑校尉的曹操刺杀董卓未遂，“微服东出避难”，有人赶到谯县传来曹操已死的凶讯，曹氏一家上下大乱，许多旧部都收拾行装准备离开曹家，另谋生路。这时，28岁的卞氏站出来说道：“曹君吉凶未可知。今日还家，明日若在，何面目复相见也？正使祸至，共死何苦！”（《三国志·魏书》）众人听后哑口无言，遂决定留在曹府继续效力，听从卞氏的差遣。卞氏的沉着冷静，远见卓识，处变不惊，临危不乱，为夫君在乱世中成功地保留了一支有生力量。
曹操的发妻丁氏不能生育，复娶刘氏，刘氏生下曹昂，不久身亡，丁氏即尽心抚养曹昂，曹昂随曹操攻张绣时，不幸阵亡，丁氏以泪洗面，痛不欲生，曹操一时恼怒，送丁氏回娘家将息。此时还是侍妾的卞氏劝解曹操一定要亲自去接丁氏回府，曹操也顾念旧情，专程到了丁氏娘家，丁氏正失魂落魄地坐在织布机前，曹操抚着她的背问道：“愿意跟我一同乘车回家吗？”丁氏不理不睬，曹操非常难堪。216年，曹操被汉献帝封为魏王，219年，立卞夫人为王后。丁氏是一位固执骄傲的女人，早年常对卞氏恶言讥讽，欺辱卞氏母子，而卞氏扶正后，却不念旧恶，常命人给丁氏馈赠东西，有时趁丈夫不在，把丁氏接回府来，“延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：‘废放之人，夫人何能常尔耶！’”作为女性，襟度如海，卞夫人这样做是太难得了。
有一次，曹操得到几副精美耳环，带回王府，让卞夫人首先挑选，卞氏看了一会儿，只取了一副中档次的，曹操问其故，卞氏对曰：“取其上者为贪，取其下者为伪，故取其中者。”宫廷斗争是极为剧烈的，在曹丕与曹植争为太子的博弈中，卞氏不闻不问，委诸天命。当曹丕最终成为太子时，有人很快向卞夫人道喜，她淡然而答：“王自以丕年大，故用为嗣，我但当以免无教导之过为幸耳，亦何为当重赐乎！”曹操听到卞氏这样的话，叹曰：“怒不变容，喜不失节，故是最为难。”
青梅趣话（2）
卞氏进入许昌后，每逢暮春，常常想起家乡的青梅，兵荒马乱之年，哪有机会品尝故乡的青梅呢？曹操见其长嘘短叹，忙派人从乡下移来许多梅树，种在相府附近的九曲河畔。每到梅子成熟的季节，满园香气弥漫，卞夫人高兴得眉开眼笑……曹操在梅林里建造一亭，全用梅木雕刻，且亲书匾额“青梅亭”，用以作为接待宾朋最高礼遇之所。对卞夫人而言，曹操也真算得上是一位闺中知己了。
《三国演义》第21回的“曹操煮酒论英雄”中，曹操让许褚、张辽等人将正在后园浇菜的刘备请到梅林小亭中，曹操说道：“适见枝头梅子青青，忽感去年征张绣时，道上缺水，将士皆渴；吾心生一计，以鞭虚指曰：‘前面有梅林。’军士闻之，口皆生唾，由是不渴。今见此梅，不可不赏。又值煮酒正熟，故邀使君小亭一会。”这是《三国演义》中相当精彩的回目，也是罗贯中先生的得意之笔。
曹操迁刘协都许昌，自任司空，是公元196年的事情；率兵攻击张绣，是197年之事；而“煮酒论英雄”，应是198年的事了。那么，为卞夫人而植的梅林，应当更是多年前的事情了，“枝头梅子青青”，短短三五年内；恐怕是难以形成这等清雅境界的。
曹操220年病故，卞夫人是曹魏太和四年（公元230年）病故的，“其年五月，后崩。七月，合葬高陵”。这样的爱情，长期*中默相契合，戎马倥偬里情意殷殷，颇能够耐人寻味。
遥想当年，让一代英雄曹操一见倾心的弹唱女子，随着夫君在乱世中颠沛流离，历经磨难，终于渐渐地褪却罗衣，放射出高贵瑰丽的内在光芒，且能留下一片碧绿的梅林证之于史传之中，也属时代风云中难能可贵的一页。
青梅煮酒论英雄，
英雄襟袍古来同。
霹雳一声杯落地，
仰视凤凰舞长风。
小乔卸甲晚妆红
一个伟大的男人身后必有一个优秀的女人。
三国时，吴之周瑜24岁即任中郎将，少年得志，名贯天下。刘备叹息他是“文武筹略，万人之英”；曹操83万大军被周瑜挫败于赤壁，曹操只好这样来掩饰自己人生中的一大败笔：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”周瑜对朋友直、谅，东吴第一老将程普对人讲道：“与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。”连那位在周瑜帐中上了大当的蒋干也认为：“瑜雅量高致，非言词所能间。”从各方
