流氓世家-第3章
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捣子们有时也甘受为富不仁的绅士富户所利用。《金瓶梅》中的“过街鼠”张胜和“草里蛇”鲁华两人，便是文学作品提供的实例。西门庆因李瓶儿招赘蒋竹山，又开生药铺撑了自家买卖，大为恼火，便唆使这两人打上蒋的药铺去，诬蒋借了鲁华的银子不还，将其毒打—顿后，再持伪造债据告到提刑院，致使蒋被打得皮开肉绽。西门庆出了气，他们则落得30两银子的昧心钱。说起来，这两人平素与蒋竹山无怨无仇，就为受过西门庆一点小恩小惠，即可为他—声唆使，大打出手，施出种种流氓无赖手段，活脱脱显示出恶势力爪牙的本相。
打手，或名狗腿子、豪棍等，其实就是已被邪恶势力正式豢养雇用的泼皮辈。一种是替赌场、妓院等场所充当维护秩序的帮凶；—种是依附豪绅，承担保驾护镖、看家护院、逼债收租
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撞街头——泼皮（2）
“差使”；还有一种是结成相对稳定的团伙，专替出钱的雇主行凶斗殴。
清代乾隆时在广东兴宁县当典史的俞蛟，曾在其著作《梦厂杂著》中述说，该省有个姓陈的光棍，素习拳勇，专门受人雇用，率领伙党参加械斗。某日率几十个徒党应约去打群架，途中在—家村店歇脚，刚要举炊做饭，又有几十个相似形状的人进店来。一问，才知道是雇工对头花钱雇来的，也将赴同一处助斗。姓陈者道：彼此都是为个钱处，何妨就在这儿打一架再吃饭吧，省得多走路？两边—起叫好，马上乒乒乓乓干了起来。
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浪荡子——恶少（1）
西汉成帝时，京都长安的治安状况很差。豪强世家常雇用“闾里少年”作恶。这些人收了教唆者的钱财，居然聚在一起策划向官吏发动袭击。他们用红色、白色、黑色三种弹丸进行探摸，摸得红色弹丸的杀武吏，摸得黑色弹丸的杀文吏，摸得白色弹丸的负责办理同伙被杀者的后事。“分工”既定，即以每天黄昏起为作案时间，既袭官吏，也抢劫市民和商人，并多使用凶器。死伤者横倒路上，各区报警擂鼓声不绝于耳。待亭吏率兵卒赶到出事地点，作案者早溜走了。
这可是西汉定都长安以后从未有过的恶性大案。汉成帝只得把素有“酷史”之称的尹赏调来任长安令，特许他一切可以便宜从事。尹赏上任后，先修治监狱，挖了许多大坑，用大石块盖上，称为“虎穴”。然后命令各级官吏和地方保甲检举城中的轻薄少年、恶徒、无证商贩和务工者、穿奇装异服并爱舞枪弄棒的浪子，写出他们的姓名住址，编为书册。用这种办法，列出数百名嫌疑犯名单，突于某日出动了数百辆警车进行大搜捕，凡列在名单上的，一个不使漏网，罪名是“通行饮食群盗”。
略经审讯后，尹赏下令将被捕者每十人编为—组，每组释放一人，其余全部投入“虎穴”，盖上大石。许多天后开石探视，坑里的人全饿死了。尹赏将死者名单公布出来，100天后，允许家属前往收尸，尸体都堆积在京兆衙门门前的华表东面。一时间，长安城里尽是丧车和号哭声。有人还编了首劝世歌谣传唱：“安所求子死，桓东少年场。生时谅不谨，枯骨后何葬？”
这场打击及采用的手法太严酷了，很多故吏良民家的子弟受到震悚，自动表示愿意悔改。尹赏就以免去他们的罪名作交换，要他们立功赎罪，揭发同伙，并协助官府指认和搜捕那些教唆者、罪犯。从此，京师治安大见好转。
在这一则史实中被埋穴处死及自首悔过的青少年犯罪分子，就是古代流氓中一个年龄特征比较明显的特殊类型——恶少。他们中的大多数人，都是编户齐民即所谓良家子弟，有些人的父兄还是封建政府中的官吏。因为具有门户可恃、涉世尚浅、血性不定等特殊的主客观条件，人格可塑性很强，稍不留意，便易堕入泥淖，年纪轻轻学了坏样。历史上不少著名的文臣武将、学者诗人，甚至帝王贵胄等，可以在他们年少时找到一段不检点的生活经历，只是后来改邪归正或严加自律，“修成正果”了。如三国时的魏王曹操，就是个典型例子。据《曹瞒传》、《异同杂语》及《世说新语》等文献记载，曹操年少时从不干正经事，喜欢弄鹰玩狗，游荡无检。曾潜入中常侍张让家里偷东西，被张让发现后，便亮出凶器，翻墙头逃走。又曾和袁绍以观看人家娶媳妇为名，混进宅院中躲藏起来。到了晚上，突然高喊“有偷儿贼！”等大家全跑出屋外寻“贼”时，他和袁绍便溜进洞房，抽刀强行绑架新娘。当时，谁会料到这个偷、抢、骗、劫五毒俱全的恶少年，日后竟成为—代英雄呢？
“恶少”型流氓还有一个特点，就是其活动范围、条件及方式难有确定，通常是样样坏事都可能干。又因为毕竟还缺乏“经验”，更容易撞入法网。即如本篇起首所述故事，实在是胆大妄为，竟会受人挑唆，向官吏发起主动袭击，这在其他各种类型的流氓看来，当是幼稚之举，所以吃了大亏。当然，在通常情况下，封建官府对恶少年的处罚，总比对成年罪犯宽容一些。
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浪荡子——恶少（2）
古人依据“恶少”在某些方面的性征，拟取了不少相关的名目：
侠少、恶子，即仰慕“任侠”、喜欢弄枪舞棒一流。西晋时的周处就是这么个人物。据说他少年时凶狠强暴，是地方上一患，乡亲们把他与水中的恶蛟、山里的猛虎并称为地方上的“三横”。后来他进山刺虎，又入水斩蛟，大家还当他死了，互相庆贺。
浪荡儿、不肖子，即不思上进、日以飞鹰走狗、斗鸡玩虫为戏的一流。北宋名臣寇准就有过这类经历，他母亲为之发狠心，用秤砣掷他，将其脚砸伤，以后便学好样了。不过这种事例不多，多的是继续堕落下去。古人谓不肖子有“三变”：一变为“蝗虫”，把父兄留下的田地房产卖尽吃光；二变为“蠹虫”，开始卖书画；三变为“大虫”，靠卖奴婢仆役，甚至卖妻妾吃饭。
衙内、花花太岁，即依仗父兄权势为非作歹的官宦公子。如《水浒传》里的高衙内、《海瑞罢官》中的徐大少一流。这种人，其实已经是恶霸。
刷子、小飘头儿、溜骨腿，即好色之徒，见了女人便同雪狮子向火，最容易钻“美人局”。
王八、妙客、行头、白脸儿、师巫，即靠相貌漂亮诱奸富家女子，或充当走红娼妓面首的，说白了就是男妓，占色骗财，常以败坏受害者名节相挟。在封建社会男女关防极严的情况下，此辈还擅用化装易容之术，冒充妇人混进闺阁行恶，俗称“人妖”。本书第五章有“大淫棍桑冲”一节，可参看。
女无赖——泼妇（1）
南宋孝宗淳熙年间，建昌府南城（今江西南城县）驻军官戴受理了一件“强奸伤人案”。原告是城南民妇游氏，被告是其丈夫的哥哥宁六。据游氏控诉，宁六借寻鸡为名，闯进她房里欲行强奸，她在反抗时，被宁用菜刀砍伤了手，并有手上伤口为证。可宁六只承认去弟妇屋内搜鸡是实，但绝无强奸伤人等情。戴见游氏略有几分姿色，亦知宁六尚在打光棍，便信了游氏所呈，命录事参军赵师景主办此案，并说如能照此结案，还可为不惜以死保全名节的游氏申请旌表，这倒是南城的荣耀。
受理词讼本是地方行政长官的事，因南城县令暂缺，所以戴得依有关规定兼理诉讼。赵师景揣摩到上司想借此案立功炫耀的意图，便不顾宁六再三喊冤和原被告所居地区街坊们的证词，硬给宁六定了持刀强奸蓄意杀人的罪名，屈打成招。此案上奏后，宋孝宗诏令处死宁六，并旌表游氏为“节妇”，赐钱十万，还要地方官府常去慰问关心她的生活。
一个打入十八层地狱，一个捧到九重云天。戴因审案有功，被连升两级任提刑使。然而住在城南的居民，都将此当作笑话传讲。原来这位“节妇”，素以“悍戾淫佚”知名于这一带。因为常勾引邻家少年与之苟合，被宁六骂过多次，怀恨在心。这一次，她偷了宁六的一只鸡，欲煮了吃。宁六得知，跑进她屋里搜回。她灵机一动，便用刀自伤，再上县里诬告。负责初审的狱吏因是地方上的人，知道这个女人在陷害宁六，但他想借此敲宁六一万钱竹杠。宁六自以为理直，不肯花钱消灾，结果狱吏便昧着良心不驳回游氏，将案卷转呈驻军长官决审。戴既无审案经验，又想出风头，加上赵师景迎合长官意志，这个“又当婊子又立牌坊”的实例就算铸定了。
时隔未几，游“节妇”与和尚通奸，被人当场捉住，送到县署吃了官杖。戴在提刑使任上，也因屡屡失误，被劾罢官。唯有那块御赐牌坊，照旧矗立在南城，用无声的语言向人诉说着一个女性无赖戏耍了皇上的故事。
作为古代流氓中一个以性别特征相凸显的类型，女无赖人数比例自然不会太高，但作恶方式倒是挺齐全的，并可借性别特点为遮盖，值得一叙。
女偷儿，多为青年女性。惯常手法是扮成丫环，混进人家办喜事的场所。男方当是女方陪嫁，女方当是男方使女，趁机窃取首饰等贵重物品，藏掖在私处夹带而出。
女泼皮，或曰泼脚子货、雌老虎等，以凶悍为非。如《折狱新语》里记载，明末时宁波有个“饶有凶豺之威”的姚大姐，动辄毒拳加人。借同里罗五妻包氏的首饰不还，包氏向她讨一回就被打一回，竟致受害人坠胎亡命。
女讼棍。如《夷坚志》称，宋时，赵元卿在东州当县令，“有妇人亡赖健讼，为一邑之患，称曰‘拦街虎’，视笞挞如爬搔”，比男人还经打。官府治她不得，小民哪能不服？
女无赖，或曰撮合山、牵头、马泊六等，专受人贿赂，做拉皮条勾当。如《水浒传》里的王婆，名义上开茶坊。店门冷落似“鬼打更”。其实全靠“杂趁”为生。用她自己的话讲，“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六。”（马泊六是秽词）
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女无赖——泼妇（2）
女帮闲，专作富户豪门走狗者。越剧《碧玉簪》中那个受指使，把碧玉簪放在李秀英绣阁内的沈卖婆就是这流货色的艺术形象。《云间杂识》里提供过一个生活在明代万历年间的生活原型，叫吴卖婆，松江人，“能坏人名节，破人家产，真一郡之蠹”。
女棍骗，即局骗型流氓中的女性分子，通常是连档作案，也有单干的。如清代康熙三十年（1691），山东甚至发生过女棍为诈财害死人命的大案：一个少妇雇驴去兖州“探亲”，途中与赶驴的驴夫搭讪，得知驴夫还未成家，便对他说，自己新寡，看他人老实，愿托终身，驴夫大喜，当晚便在客店中做了夫妻。来日到兖州后，少妇对驴夫说：“我娘家很有钱，你穿这身衣服去拜见岳父岳母不合适。”遂拿出银子来，让他去绸缎店买衣料。驴夫买回衣料后，少妇偷偷在料子上烫了几个小洞，然后数落他：“这破料哪能做衣服？你先吃饭，吃完后，我同你一起去调换。”驴夫当然不会想到“妻子”已在饭莱里下了毒药。
食饭后，少妇偕“丈夫”一起去绸缎店换布料。店里自然不肯认账，于是发生争执，争吵间，驴夫因所服毒药发作，猝死店中。少妇立即又哭又
