问君能有几多愁-第6章
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再回到“轮台屯田”一事上来。
在贰师李广利远征大宛并取得了象征性的胜利后（也就是获得了汗血马的那次），为了巩固胜利果实，皇帝便又决定在西域建立起一条防御线和交通线：它东起敦煌，西至轮台，沿途都有亭燧设施，而且为解决驻戍西域的汉军给养问题，汉朝也开始在西域的轮台、渠犁等地试验性地开展屯田，但起初规模太小，仅几百人而已。征和三年，汉军彻底击垮车师，如此一来屯聚西域一事也变得更加紧迫了。
征和四年（前89），当时的搜粟都尉桑弘羊与丞相、御史等便奏言：轮台东有溉田五千顷以上，可以开发出来以满足汉驻西域大军的给养问题。其实还不仅如此，桑弘羊等人也认为，轮台地处塔里木盆地的中心，在车师西千余里，是中西交通的必经之地；而且轮台以东和东北面的焉耆、危须、尉梨一带，也曾经是匈奴僮仆都尉（就是视西域各国为匈奴之僮仆的意思）经常驻扎之地。如果汉大军在轮台屯田，也可以一并将匈奴势力完全排挤出西域，这对保卫中西交通及汉朝西北边郡的安全，都具有重大的意义。
桑弘羊等人的这一建议应是汉武帝政府一贯奉行的西联西域、北制匈奴战略思想的最高体现，从长远来看，的确不失为经营西域的良策。而且桑弘羊也是追随武帝几十年、深为汉武帝所倚重的理财专家（桑弘羊更是中国历史上第一个提出不依靠农业富国的思想家），武帝一朝的几乎所有的重大财政政策俱出自他之手，武帝对他也无不言听计从。
然而这一次，却出现了例外。“攘外必先安内”，还是先搞好内政再说吧，匈奴的事可以放一放吧。
2、一个皇帝的自我批评
深刻地反省过之后，这位一向以雄心勃勃、锐意进取著称于世的伟大皇帝发觉，自己首先要做的便是罢停征伐并努力恢复大汉王朝的元气。于是，借着罢“轮台屯田”的机会，皇帝便向全体臣民们下达了一道自我批评的“罪己诏”，史称其为《轮台罪己诏》。
当然刘彻此时也已自知来日无多，他真的要过几天清净日子了，自然他觉得老百姓也该是如此。就在这道《轮台罪己诏》中，其实刘彻也并没有进行多少自我批评，而只是委婉地表示了自己过去的失策。说起来，像他这种自尊心极强又自视甚高的皇帝，那指定是死不认错的，能让他说出一句“朕之不明”已经是很不容易了，只是这短短四个字，却是千万人的脑袋搬家才换来的。
若仔细归纳起来，《轮台罪己诏》主要有这样三个方面的内容：
（一）悔征伐之事，并明确以后“不复出军”；
（二）禁苛暴、止擅赋、力本农，加强民生、富民工作；
（三）鼓励养马，防止缺乏武备。
可以说，以《轮台罪己诏》为代表，刘彻晚年的一系列不失英明的施政举措，包括痛杀钩弋夫人、为继承人指派了合格的辅政大臣等，便成功地收拾了局面，汉朝的这副烂摊子愣是又被他给勉力支撑了起来。所以后来的史学家司马光才说道：“（汉武帝）晚而改过，顾托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸”；而在《朱子语类》中大思想家朱熹也指出他“天资高，足以有为……末年天下虚耗，其去亡秦无几。然他自追悔，亦其天资高也。”可谓亡羊补牢，犹未晚也。
不过最后尚需一提的是，刘彻在屯田一事上实乃小心过分，他当初的确是被折腾怕了，不敢再折腾了。
就在刘彻死后不久，汉昭帝和他的辅政大臣霍光就采用了桑弘羊的前议，派军屯田于轮台。到了汉宣帝③时，当时的西域都护郑吉终于收到了轮台屯田的巨大功效——郑吉的大军在向西域纵深挺进的过程中，以轮台屯田所积累的谷米做给养，最终将匈奴势力彻底地驱逐出了西域，实现了汉朝多年来统一西域的夙愿。
但这些成绩的取得还是和刘彻当初的开拓之功分不开，伟大人物的历史影响乃至到今天也未必说得尽。
③ 汉宣帝刘询，乃自杀的前太子的孙子，本当受其祖牵累而死，后经当时的大臣丙吉搭救，遂成为刘据一族惟一的活口，后又奇迹般地登上了皇位。 电子书 分享网站
八、汉武帝的爱情生活与文学创作（1）
八、汉武帝的爱情生活与文学创作
1、他的纵欲生活与断袖之癖
有些杂史中在提到刘彻的纵欲生活时，说他曾经自道什么“能三日不食，不能一日无妇人”，如果这有些夸张的话，那么《史记》中说的也足可让人窥见一斑了：他不仅总是让宫人同辇而行，就连到马厩看马的间隙；一高兴便来了兴致，遂“多幸妃”。
或许这些也多与他生育率低有点关系吧，他急切地想要改变这种现状，那就只有多播种这一途了，结果却适得其反，后面我们还会专门提到这个问题。不过以他那“多欲”的个性言之，他后宫上千人的确不是什么希奇事。
倒是值得我们注意的是，在汉朝的皇帝中，包括后来的汉成帝、汉哀帝（“断袖之癖”即由此君而来）等，他们和自己的祖宗刘彻在性取向上似乎都很有些问题。《史记》中记载道：“始时，嫣常与上共卧起”，说的即是刘彻与他的同学兼男宠韩嫣的一段隐晦故事，不过由于韩嫣为王太后所仇死得很早，所以刘彻也便就此打住了（据说他和李夫人的哥哥、乐师李延年也不清白）。
但是在我们中国的传统文化氛围中，这不能不说是刘彻身上的一个洗不净的污点。而历史上就一直流传着这样一种说法，叫做“脏唐臭汉”，大意就是说汉朝和唐朝的皇帝们身上都不干不净的，汉朝的皇帝们多断袖之癖，唐朝的皇帝则又多*，比如有名的唐高宗、唐玄宗。在后代的士大夫眼中，似乎他们刘府、李府除了门口两个石狮子还干净外，恐怕连那猫儿、狗儿也不干净吧。
其实这种事情在同时代的欧洲（古罗马）要严重得多，在中国后来也是这样，比如就有人说，贾宝玉当初和秦钟也似乎就有这种嫌疑。只是中国人讲究的是“不孝有三，无后为大”，自然伦理上是绝不能接受这种行为的。
好在刘彻陷得还不是很深，他反而又走向了更一个极端。在那么多的后宫女子，自然只有少数幸运者是为他所垂青的，除了那有名的几位外，还包括了李姬（生有一子）、尹夫人和邢夫人等人。有个很有意思的故事要说说。
当初，这尹夫人和邢夫人二人是同时得宠的，为了免得二人到一块掐架什么的，刘彻便有诏令二人彼此不能相见。但是偏偏这个尹夫人好奇心作祟，于是她就求着皇帝非要见上邢夫人一面不可。刘彻最后就答应了，不过他却耍了一个把戏——他让其他夫人化妆成了邢夫人的样子，随从御者数十人，来以邢夫人的名义见尹夫人。偏巧这尹夫人也不是流辈，她看了几眼这“邢夫人”后，便道：“此非邢夫人身也！”刘彻于是好奇地问道：“何以见得？”她道：“看这位夫人的身貌形状，是不足以匹配人主的啊！”
这尹夫人的确有些眼力，于是刘彻又使出了第二招——他让真的邢夫人穿着宫女的衣服来独身拜见尹夫人，这一次她乃叹道：“此真邢夫人也！”接着尹夫人便低下头去大声地哭了起来，刘彻又惊为缘故，原来是这尹夫人自愧不如人家邢夫人呢。
有的人也许不解了，她至于因为这点“小事”那般痛哭吗？古人也忒矫情了吧。然而，这可是身在帝王家的女人们啊。
2、被闭锁长门的陈阿娇
2、被闭锁长门的陈阿娇
我们很多当代人也许对于近亲结婚不以为然，那能有什么真正的“爱情”可言呢？可是不同的文化环境中也许便生出不同的人格了。
不过刘彻和他的表姐陈阿娇的爱情的确不被人们看好，这只是一桩最典型不过的政治婚姻罢了。远的例子不须说，只是刘彻的大爷爷汉惠帝和他的张皇后的悲剧吧——张皇后乃是汉惠帝亲姐姐鲁元长公主的亲闺女，也即是他汉惠帝的亲外甥女，而他们两人之所以能够走到一起，这完全是强势的吕后所一手导演和安排的；后来，当美丽贤淑的张皇后在孤寂中死去的时候，人们惊奇地发现：这位结婚已有二十余载的皇后居然仍是处女之身（为了纪念这位可怜的皇后，人们便把她当成了“花神”供奉）。
“金屋藏娇”的故事不过是小说家言，即使是真的，那么一个五六岁的小孩子又懂得什么爱情呢。关键也在于这一对表姐弟实在是个性不合，一山容不下二虎啊。然而，她竟引得了后世那么多的同情的泪水。
还是好好地讲一讲他们的故事吧。
陈阿娇的父亲陈午乃是开国功臣、堂邑侯陈婴的孙子，开篇时我们已经说过，刘彻能够成为太子，这当姑姑的刘嫖自然是功不可没。而当王夫人答应了阿娇和刘彻的婚事后，刘嫖才吃了定心丸，本以为自己这下终于可以一劳永逸地享受胜利果实了。可是人算不如天算，刘嫖母女不得不认栽了。
当了皇后的阿娇一生自然并不幸福，而其中这罪魁祸首之一便是她那 不争气的肚子，她居然也像景帝的薄皇后那样倒霉。再加上刘彻太好色，她就只有独守空房的份了，尤其她的不能生育子嗣自然反又为刘彻的贪色提供了理由和借口。
然而她陈阿娇可绝不是好惹的，她不能眼睁睁的看着其他女人夺走自己的幸福。她一向娇贵得很，尤其在听闻到卫子夫“大幸”时，因愤怒怨恨，几次闹的差点死去。不过，一哭二闹三上吊这样的小伎俩，对于刘彻这样的雄主而言只能是适得其反，他小子就是吃软不吃硬得主儿。
一计不成，于是阿娇整了出厉害的：她不知从哪里请来了几位会整蛊的女巫师，所以便想用这一招不留痕迹地灭了那帮“情敌”。可是刘彻是什么人，阿娇的一举一动肯定逃不过他的眼睛。他先由着阿娇去闹，而等到元光五年（前130）他才正式出手——派出了著名的酷吏、精明强干的侍御史张汤“治陈皇后巫蛊狱”，结果不仅牵连被诛杀者三百多人，更有一纸诏书下来，让她“退居长门宫”。
阿娇再想哭时，恐怕刘彻也听不到了吧。这一回轮到当妈的刘嫖急了，她先是去找平阳公主理论，忘恩负义、过河拆桥可不成！这平阳公主自然也拿自己的亲弟弟没办法，她只推说阿娇的事完全是因为没有孩子的缘故。是啊，在那时没有孩子的确很要命！刘嫖母女也就实在没有什么好说的了，那就给阿娇想法子吧。可是求医看病花了不知有多少（据说有九千万），最后可怜的阿娇还是没能如愿。
如此，慢慢的，刘彻更没有兴致和理由再踏入长门宫了，阿娇也便成了弃妇一般。十几年以后，陈家败落，阿娇也于不久之后抑郁而死，结束了自己极度富贵却又极度不幸的一生。
如此悲剧的一生，自然也同情之外也让人感慨不已。后世即有很多关于阿娇的诗歌，如大诗人李白的《白头吟》：“此时阿娇正娇妒，独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金买词赋。”“买词赋”一事自然是指传�
