中国摇钱古卜讲义 总论篇-第43章
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懂得这个卦象显示规律，我们就知道应如何采取正确的问事意念用于占卦，不用问得太复杂，只简单直接问一件事情就已经足够，占卜效果也将很理想。
卦象显示特征之二是“舍远应近”。出现这样的卦象，多是因为求占者对远期之事本身并不十分关切，却故意占之，却舍弃问占近段所关切之事；或求占者近期有面临身家性命安危的灾祸却不自知；于是卦象不反映此问，却径直显示问占人近期所迫切面临之事的趋势预兆。如申月戊辰日占明岁贸易，得“比之井”
干支：申月 戊辰日 （旬空：戌亥 （摘自《增删卜易》）
坤宫：水地比（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 妻财子水
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值苄缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟戌土 世
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金 ǎ｜ ǎ｜ 子孙申金
* ǎ｜ ǎ｜ 官鬼卯木 世 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镉辖稹�
螣蛇 ǎ｜ ǎ｜ 父母巳火 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∑薏坪ニ∮�
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟未土 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟丑土
原注：此人尝往外方贸易，偶尔间问明岁利于何方？卦得世爻卯木，动化酉金冲克，七月占而八月死，犹神告尔数已终，何必来年之问？
其人占来年外方贸易吉位，本已属茶余饭后之念，无关紧要，恰好此人又命中有近祸之灾，于是卦象不再理会占者所问，直接以身带鬼爻被酉金回头冲克信息，预兆卦主鬼持世祸在身旁，回头克酉月将有性命之忧，克中带冲昭示其灾将急至。此变象乃属舍远应近之列。
卦象显示特征之三是“就重避轻”。就是说求卜者心念所思，明明有更重要的事情却故意不问，反倒去问占不大重要的事情；或近期将面临比所问占的事情更为重要的，事关身家性命的事端而又不自知的。卦象也将不理会问占的事情，而直接显示问占人近期要面临的更重要事端的趋势预兆。如未月壬子日自占周二去见面的单位前景如何，得“坎之蹇”
干支：未月 壬子日 （旬空：寅卯）
神煞：驿马─寅 桃花─酉 日禄─亥 贵人─巳，卯
坎宫：坎为水（六冲） 兑宫：水山蹇
六神【本 卦】 【变 卦】
* ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 世 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水
螣蛇 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼戌土
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 世
朱雀 ǎ｜ ǎ｜ 妻财午火 应 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ「改干杲稹 �
青龙 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟沓酵痢 稹 〃｜ǎ〃｜ǎ∑薏莆缁稹 �
玄武 ǎ｜ ǎ｜ 子孙寅木 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼辰土 应
此女换工频繁，职无定所，却难得碰上桃花，至今未曾恋爱。我见卦中妻财午火冲起世爻，问她：是否刚刚已面试过？回复：“是的，三个月前曾面试过的，这次又来通知”。
我一愣，怎么现状信息对不上号？应是近日面试过才对，又问：“目前的工作是否深受其累很难熬？”
她说：“并不觉得，只是做的时间久了太枯燥，有些厌烦。”
我更加困惑，这些现状的卦象信息也都对不到点上，于是开始怀疑这些卦象信息是否真的是这件事的反映，再仔细观察一次卦面，很怀疑这是个反映感情的卦象，于是又再问道：“你是否心里还牵挂着别的事情？或是否察觉感情方面有些异常事端？”
她笑起来，原来她刚认识一个男士，此男随即发动追求攻势，她确实心思着是否应与他交往，本准备下一卦再问的。我恍然大悟，此女换工如换衣裳，无论好坏本已习以为常，事业前景算不得大事，倒是与异性的感情交往却难得际遇，其趋势对她今后的人生道路影响非浅，所以卦象就重避轻，问工作前景，反映的却是感情之事，不敢轻易妄断，仍据卦象信息对点问道：“若这是感情卦，那男方应是本地人、家境优良、身材高大相貌不差，且能言善道，是否这样？”
她回答都对，我已心中明了，这定是卦象“就重避轻”的特性在起作用了，于是道：“这段感情不好，官鬼辰土动克世爻，虽目前世临日建旺相能承受，但你最终会因此事感情受到伤害，况且与世爻属性相冲的妻财午火，这是你的情敌，却动而两现于卦中围绕着官鬼相生，此男是个色中饿鬼，各式女子照单全收，建议你不与他交往也罢。”
此女道：“那工作前景的事，是否也有预兆呢？”
我说：“既然卦中没有反映，说明没有大的吉凶之事发生，那就是说不好不坏，一如往常了。”
后来得到反馈的是，追求他的那个男人果然是个勾三搭四之徒；而再换的新单位，工作上依旧是庸庸碌碌，也不见有什么悲喜际遇。
又如丑月丙申日，有富室子年仅十七占终身功名，得“既济之泰”
干支：丑月 丙申日 （旬空：辰巳） （摘自《增删卜易》）
坎宫：水火既济 坤宫：地天泰（六合）
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 ǎ｜ ǎ｜ 兄弟子水 应 ǎ｜ ǎ｜ 父母酉金 应
玄武 ǎ｜ǎ｜ǎ」俟硇缤痢 稹〃｜ǎ〃｜ǎ⌒值芎ニ�
* ǎ｜ ǎ｜ 父母申金 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土
螣蛇 妻财午火 ǎ｜ǎ｜ǎ⌒值芎ニ∈馈 〃｜ǎ｜ǎ｜ 官鬼辰土 世
勾陈 ǎ｜ ǎ｜ 官鬼丑土 ×→ ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀镆尽�
朱雀 ǎ｜ǎ｜ǎ∽铀锩尽 〃｜ǎ｜ǎ｜ 兄弟子水
原注：余得此卦，知其夭寿而不便明言，惟云功名尚早，重重鬼动克世，连年还有病灾，过二十岁脱此鬼厄再问功名。顷之，其业师问曰：既问终身功名，何缘多鬼克世？余曰：神报寿夭，故不以功名告也。问防于何时？余曰：今年太岁在丑，难过十九辰年。彼又问：辰年冲去戌土之鬼，如何不利？余曰：非也，辰乃土鬼之墓，鬼太旺，必须墓库收藏。已而死于辰年戌月。
此子求的是功名，卦象不显示功名趋势，却显示出夭寿的信息预兆，皆因一生功名之重，再重也重不过短期的性命之忧，于是卦象显示就会“就重避轻”，也是“舍远应近”。等于是在告诉事主，他短期将有寿命夭折的凶险，应多加防范为重，过了此厄运再说其他事吧。
卦象显示的第四个特征是“扶正伐邪”。这在前面也略略提过。所谓“扶正”，是指若研习易卜之占，目的是为自己趋吉避凶，亦为大众排忧解难，其所不断接触到的卦象，必是卦理由浅至深，循循引导正确的理论与方法，犹如半师，若有诸多不明，多占则多受教，因此易学进境神速，受益无穷。至于“伐邪”，是指周易之卦象乃是宇宙天象运转的全息缩影，天道本正气，所维护的是正义伦常，道理很简单，宇宙文明得以不断繁衍进化，离不开劳有所获劳有所得这个宇宙间正确理念（也就是易理）的继承，对于有违易理之测，诸如作奸犯科、偷讹拐骗、谋财害命、损人利己、不劳而获、不忠不孝等等不法之占，则是占而只应凶兆，吉利却不应，其实乃是在警告占卜之人，逆天行道者终要自取灭亡。而参断者也不可助纣为虐，明知是作奸之卜却依旧解断；或干脆以易卜为工具谋一己之私欲，损大众之利益；若此则也不能独善其身，其卦理信息必不再循循引导，而是胡乱指引，再钻其中必难逃走火入魔的厄运，致功力尽废。对此，野鹤在《增》书中也言道：“故凡非义非礼，不孝不忠之事，稍萌一念，天谴随之，何须问卜？试思大道之易卦，伏羲之大圣宁教人作悖理犯义事乎？所以卜亦不验”。曾有某君对易学原也具粗浅根基，前些年因做生意积攒得些小财，但很不幸却粘上赌瘾，把身家输去不少，他见我用易颇有准成，十分羡慕，起了欲以易学作为赌博“盲公竹”（指引）的念头，屡屡纠缠于我借故请教易理，后知悉其学易居心不良，竟用之于赌博！劝戒他不要再赌，不听，就不再理会他，但此人以所学之易应用于赌场，却碰巧赢得数回，以为终于寻觅得发财*，高兴得不得了，于是全心全意钻研进去，不断地读书自学、笔记、总结、验证，真比考大学还要认真。边赌边自学，来来回回糊弄了一年多，好象笔记越积越厚、总结得来的理论越来越多、身家却是越赌越少。眼见收入与付出不成正比，以为自己缺乏学易的慧根须要高人点拨，于是又磨着要见我，把其断易笔记与总结拿给我瞧：“这里那么多卦全部是我自己手摇出来的，我怎么就那么蠢总找不着规律呢”？我仔细翻看卦象，不觉触目惊心，世财同旺却输钱、财爻遭伤要得财、财世得生败局、破散之财反成，，，，，，一切一切与正统的卦理指引完全相反，这哪里是易道，卦中分明藏着一只恶魔。再看他的总结，直是混乱不堪，全然不成系统，与正统的理论格格不入。我对他说：易卜是天象规律的浓缩，遵循的是正道，你偏用之于投机取巧，若仍以真实卦理信息告之，那天理何在？所以这些卦象信息都是胡乱指引的，目的是告戒过你这样行不通，应及早放弃。你却埋在这些毫无卦理意义的卦象中找规律，现在是走火入魔了，卦理思维已彻底混乱，不及早回头的话，恐怕你将来连卦也不会断了”，他说：“不用将来，我现在已经不会断了，以前帮亲戚朋友算点事还能有些线索思路，现在一看卦首先自己就先闹矛盾，不知道用哪个理论才算合适”，我说：“早告诉你了，�
