幽梦影-第8章

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就是“眼见为实，耳听为虚”。
　　以人论，不光是女子声和貌不能和谐统一。有善于标榜、伪装的；有善于夸夸其辞的，盛名之下其实难副。仅“耳闻”不目睹，是很难识人的真面目的。于是更印证了“百闻不如一见”这句人生的至理名言。
　　寻乐境
　　【原文】
　　寻乐境，乃学仙；避苦趣，乃学佛。佛家所谓“极乐世界”者，盖谓众苦之所不到也。
　　【原评】
　　江含徵曰：著败絮行荆棘中，固是苦事；彼披忍辱铠者，亦未得优游自到也。
　　陆云士曰：空诸所有，受即是空。其为苦乐，不足言矣，故学佛优于学仙。
　　【译文】
　　要想寻找快乐的地方，就去学成仙的方法；要逃避痛苦和烦恼，就去学习成佛；佛家所说的“极乐世界”，大概就是所说到的没有痛苦的地方。
　　【评析】
　　人生在世痛苦和快乐是在所难免的，于是人们为了追求摆脱痛苦的途径，纷纷寻找修仙成道方法。于是道教与佛教就成了人们的共同目标。但是这两教之间确有着不同的理论与追求。
　　道教是一种以生为乐，重生恶死，甚而追求长生不死的宗教。道教认为人得道成仙，可以外生死，极虚静，超脱自在，不为物累，过无忧无虑的生活。佛教则认为人生是一大苦海。它讲求三世因果，六道轮回，所以佛教教化众生诸恶莫作，众善奉行，苦苦修行，修成正果，跳离苦海，往生西方极乐世界。这都是追求超脱的一种方式，为了不再受尘世的痛苦，而追求的一种精神上的安慰。
　　在生活中，若能参透人生，常乐起慈心，积善养德，烦恼不就顺成菩提了吗？消除了烦恼，也就得到了极乐。而消除烦恼的方法不只是追求成仙成佛可以消除的，只要心存善念，时常保持轻松的心态就是最好的。
　　富贵而劳悴
　　【原文】
　　富贵而劳悴，不若安闲之贫贱；贫贱而骄傲，不若谦恭之富贵。
　　【原评】
　　曹实庵曰：富贵而又安闲，自能谦恭也。
　　许师六曰：富贵而又谦恭，乃能安闲耳。
　　张竹坡曰：谦恭安闲，乃能长富贵也。
　　张迂庵曰：安闲乃能骄傲，劳悴则必谦恭。
　　【译文】
　　如果富贵了而忧愁、劳累，倒不如贫贱时却安闲自在；如果清贫却骄傲自大，那就不如富贵但却谦逊有礼的好。
　　【评析】
　　这则文字是针对现实中存在的一些问题有感而发的，所以读者在阅读时，亦不可单从文字表面理解。
　　在现实生活中，有的人富有而位尊，但富贵成了他人生的最高追求，他们永不满足，一直在不懈的努力追求财富。为了富贵，不择手段，损害他人的利益而得到自己想要的东西；为了富贵，牺牲了人生的许多乐趣。有的人，虽然贫困位卑，却保持一种悠闲，轻松的心态，心安理得，无忧无虑的生活。作者认为，二者之间他会选择后者。
　　在为人处世方面，同样也有两种人：一种是贫困位卑，待人骄横傲慢，以位卑贫穷作为炫耀的资本，好像无性中有一种力量在压抑着他们。另一种人，虽富贵，却不以富贵自居，为人谦和，心境平淡，生活闲适自在不为世俗所拘泥。在这两种人中，后者倒更让人尊敬。
　　从以上可以看出，作者推崇的是安闲谦恭，得自然之趣。生命能自得、自适，不为物累，不为形役，才是圆满的人生。正如人们说的，无论顺境还是逆境，若能保持一份安然的心境，那么无论富贵还是贫穷生活都会很美好。

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＇11＇十一

　　目不能自见
　　【原文】
　　目不能自见，鼻不能自嗅，舌不能自舐，手不能自握，惟耳能自闻其声。
　　【原评】
　　弟木山曰：岂不闻心不在焉、听而不闻乎？兄其诳我哉！
　　张竹坡曰：心能自信。
　　释师昂曰：古德云：眉与目不相识，只为太近。
　　【译文】
　　眼睛不能看到自己，鼻子不能闻到自己，舌头不能舔到自己，手不能握住自己的手，只有耳朵能听见自己的声音。
　　【评析】
　　这则简短的文字表面上谈人的自然生理现象，其中蕴含着深刻的人生道理。
　　世界上，每个人都有自己的缺点和不足，但是往往自己看不到。所谓“当局者迷，旁观者清”也就是说：人对自己的缺点习而不察，而只看到别人的错误。这段文字就讲了人不能自查自己的缺点，而只看到别人的缺点。但是，缺点终归是缺点。人应学会反观自省。
　　人若肯反省、自忏，错误就不会重复的出现，同时也可以减少一些麻烦。除此之外，也要发挥耳朵的优势，倾听别人的意见，并虚心接受，这样，就可以发现个人在生活中出现的各种问题。在此基础上，不断改进、完善自我。
　　生活中有时人会故步自封、妄自尊大、听不得别人的批评和意见，那样只能盲目的蒙蔽自己，而对自己没有一点好处。这就是这则文字给我们提供的人生启示吧。
　　凡声皆宜远听
　　【原文】
　　凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆宜。
　　【原评】
　　王名友曰：松涛声、瀑布声、箫笛声、潮声、读书声、钟声、梵声，皆宜远听；惟琴声、度曲声、雪声，非至近不能得其离合抑扬之妙。
　　庞天池曰：凡色皆宜近看，惟山色远近皆宜。
　　【译文】
　　所有的声音都适合在远处听，只有琴声远听近听皆适宜。
　　【评析】
　　自然界中的声音有多种，人们喜欢听优雅悦耳的声音，和谐优雅的音乐，和震耳欲聋的噪音给人的感觉是不一样的；所以人们对危害人身心健康的噪音避之惟恐不及。
　　音乐是一种特殊的声音，听音乐是一种美的享受，于是欣赏的音乐的性质和种类不同就会产生不同的效果。人们听到低音时会产生深沉的感觉；当听到高音时会感觉心胸开阔；听到欢乐、节奏感强的乐曲时，人的精神就会为之振奋；听到轻柔、节奏缓慢的乐曲时，感情放松，心情舒畅。所以听音乐可以改变人的情感激变。
　　我们在听到声音时，就根据远近的不同，也有不一样的感觉。琴声优美可以给人身心愉悦的感觉，于是远听近听都可以。这段文字就是说明音乐给人带来的感觉和影响不同。
　　目不能识字
　　【原文】
　　目不能识字，其闷尤过于盲；手不能执管，其苦更甚于哑。
　　【原评】
　　陈鹤山曰：君独未知今之不识字、不握管者，其乐尤过于不盲、不哑者也。
　　【译文】
　　长了眼睛却不认得字，这比瞎子还要苦闷；生有双手而不会执笔写字，比哑巴还要痛苦。
　　【评析】
　　文字的出现是人类社会进步的表现。有了文字，人类的历史文化得以传承下来。对个人而言，能读书写字，可以了解历史、接受前人的科技文化成果；可以开阔眼界，增长知识；可以了解在日常生活中，所不能接触到的鲜为人知的东西；可以及时掌握各种信息、学习最新的知识。而执笔写字，可以与外界沟通、交流，表达自己的思想和观点；并且可著书立说，留下自己的文章供后人阅读。总之，文字给人类带来了发展与便利。
　　但文字出现以后，却则成为统治阶级欺辱人民的工具，剥夺劳动人民读书识字的权利。读书识字是全社会的需要，劳动人民同样有思想感情，有求知的欲望。可是他们目不识丁，不能用文字来书写文章表达感情，进行交流，这种痛苦比目盲不能见物、口哑不能说话，更让人痛苦。于是，张潮道出了人们渴望读书识字、要求掌握文字的心声。
　　并头联句
　　【原文】
　　并头联句，交颈论文，宫中应制，历使属国，皆极人间乐事。
　　【原评】
　　狄立人曰：既已并头、交颈，即欲联句、论文，恐亦有所不暇。
　　汪舟次曰：历使属国，殊不易易。
　　孙松坪曰：邯郸旧梦，对此惘然。
　　张竹坡曰：并头、交颈，乐事也；联句、论文，亦乐事也。是以两乐并为一乐者，则当以两夜并一夜方妙。然其乐一刻，胜于一日矣。
　　沈契掌曰：恐天亦见妒。
　　【译文】
　　投靠头对句作诗，颈对颈谈论诗文，在宫中应皇上之命撰写文章，身为钦差走遍各国，都是时间最快乐的事。
　　【评析】
　　这段文字体现了古代文人的人生价值追求。在他们心目中，文人应有的资质就是：吟诗作赋，联句作对，论实事才显出他们的才情和风雅。才子佳人，诗词酬唱，奇文共赏，则更具风流。
　　只是他们才高八斗，也只为“学优则仕”，显亲扬名，希望能有一官半职，光宗耀祖。之后作些应制之作，讨好君王、权势，自不愁荣华富贵；至于身为钦差，代表天朝大国出使属国，更是风光无限。
　　然诗穷而后工，温柔富贵乡里的应制之作，不免是一些词藻华丽之作。文人为追求功名富贵也是为赋诗而赋诗，不能称得上是佳作。作者在此说明了这些只是一些“为赋新词”不能称得上文学上的精华。
　　水浒传武松诘蒋门神云
　　【原文】
　　《水浒传》武松诘蒋门神云：“为何不姓李？”此语殊妙。盖姓实有佳有劣，如华、如柳、如云、如苏、如乔，皆极风韵；若夫毛也、赖也、焦也、牛也，则皆尘于目而棘于耳者也。
　　【原评】
　　先渭求曰：然则君为何不姓李耶？
　　张竹坡曰：止闻今张昔李，不闻今李昔张也。
　　【译文】
　　《水浒传》中武松问蒋门神说：“为什么不姓李？”这句话问得好，因为姓氏确实也有好坏之别，如姓华、姓柳、姓苏、姓乔，都十分雅致，至于姓毛、赖、焦、牛，都是看起来不雅观听起来更刺耳。
　　【评析】
　　这则文字所引武松话，作者在这里，则是断章取义，借武松之口来阐发他所谓的“姓实有佳有劣“的见解。其实，姓也只是表明家族系统的称号，一个代表人物的标志而已，姓本身并无优劣之分。只不过 ；有些汉字听起来比较雅致，比较容易接受，比如姓华、姓柳、姓云、姓苏、姓乔。而赖、焦、毛、牛却不能使人展开美好的联想，使人听起来比较生僻，而又没有美感可言。
　　所说姓氏根本无优劣可言，继自于祖宗，它无非是由其中一个义项产生的联想，没什么科学根据。 ；所以作者的这一理论，也无太多意义，没有什么深刻的内涵，只是他突发奇想而已。
　　花之宜于目而复宜于鼻者
　　【原文】
　　花之宜于目而复宜于鼻者，梅也，菊也，兰也，水仙也，珠兰也，莲也；止宜于鼻者，橼也，桂也，瑞香也，栀子也，茉莉也，木香也，玫瑰也，腊梅也。余则皆宜于目者也。花与叶俱可观者，秋海棠为最，荷次之，海棠、酴（tu）醾 ；（mi）、虞美人、水仙又次之；叶胜于花者，止雁来红、美人蕉而已；花与叶俱不足观者，紫薇也，辛夷也。
　　【原评】
　　周星远曰：山老可当花阵一面。
　　张竹坡曰：以一叶而能胜诸花者，此君也。
　　【译文】
　　鲜花中既美观好看又芳香宜人的是：梅、菊、兰、水仙、珠兰、莲；芳香宜人只适宜闻的是：橼、桂、瑞香、栀子、茉莉、木香、玫瑰、腊梅。其余的都只是好看