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第46章

初学记-第46章

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  【青丘 丹浦】《归藏启筮》曰:蚩尤出自羊水,八肱八趾,疏首。登九淖以伐空桑。黄帝杀之于青丘。《帝王世纪》曰:有苗处南蛮而不服,尧征而克之,于丹水之浦。

  【牧野 阪泉】《尚书》曰:武王戎车三百两,虎贲三千人,与纣战于牧野。《大戴礼》曰:轩辕与赤帝战于阪泉之野。

  【轩营 周阵】《史记》曰:轩辕邑于涿鹿之阿,迁徙无常,行以师兵为营卫。《尚书》曰:武王伐殷,一月戊午师渡孟津,癸亥陈于商郊,俟天休命。

  【凤墟 鲔水】《韩子》曰:文王伐崇,至黄凤墟而袜系解。顾无左右令系,文王乃自结之。皇甫谧《帝王世纪》曰:武王四年起师而东,遂率戎车至鲔水。甲子至于商郊。

  【舜戚 轩弧】皇甫谧《帝王世纪》曰:有苗氏负固不服,舜乃修文教三年,执干戚而舞之,有苗请服。《易》曰:神农氏没,苏帝尧舜氏作。弦木为弧,剡木为矢;弧矢之利,以威天下。盖取诸睽。

  【亲耕 躬稼】《吕氏春秋》曰:神农之教曰:士有当年而不耕者,则天下或受其饥;女有当年而不绩者,则天下或受其寒矣。故身亲耕,妻亲绩。《论语》曰:禹稷躬稼而有天下。

  【抵璧 藏金】张衡《东京赋》曰:抵璧于谷。陆贾《新语》曰:舜藏黄金于崭岩之山,以杜邪淫之欲。

  【尧厨 舜甑】皇甫谧《帝王世纪》曰:尧厨中自生肉脯,其薄如翣形。摇鼓则生风,使食物寒,而不臭。名曰翣脯。《韩诗外传》曰:昔舜甑盆无膻,而工不以巧获罪。

  【栝柱 土阶】《周书》曰:文王在鄗,召太子发曰:“吾栝柱而茅茨,为人爱费。”《墨子》曰:尧堂高三尺,土阶三等;茅茨不翦,采椽不斫。

  【二八 四七】《左传》曰:舜臣尧,举八凯,使主后土,以揆百事,莫不时序,地平天成。举八元使布五教于四方;父义母慈,兄友弟恭子孝,内平外成。《史记》曰:儒生强华,自关中奉赤伏符来,曰:“刘秀发兵捕不道,四方云集龙斗野,四七之际火为主。”又张衡《西京赋》:我光武忿之,乃龙飞白水,凤翔参墟;授钺四七,共工是除。搀枪旬始,群凶靡余。

  【握发 吐哺】皇甫谧《帝王世纪》曰:禹一沐三握发,一餐三起。班叔皮《王命论》曰:高祖信诚好谋,达于听受,当食吐哺,纳子房之策。

  【虞韶 夏龠】《论语》曰:子在齐闻韶,三月不知肉味。孔安国注:韶,舜乐名。《吕氏春秋》曰:禹立,命皋陶作夏龠九成,以昭其功。

  【牺瑟 娲笙】《帝王世纪》曰:伏牺作瑟,三十六弦,长八尺一寸。《礼记》曰:女娲之笙簧。

  【汉筑 虞琴】《史记》曰:高祖还归过沛,置酒沛宫,悉召故人父老子弟,纵酒。发沛中儿,得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗。《礼记》曰:昔舜作五弦之琴,以歌《南风》。

  【经纶 覆露】《周易》曰:云雷屯,君子以经纶。《淮南子》曰:帝者体太一者,纪纲八极,经纬六合,覆露昭导,普施而无私。

  【亭毒 财成】《老子》曰:亭之毒之,盖之覆之。王弼注:亭谓品其形,毒谓成其质。《易》曰:天地交泰,后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。

  【荫樾 推沟】《淮南子》曰:武王荫暍人于樾下,而天下怀之,感于恩也。桓宽《盐铁论》曰:禹稷自布衣,思天下有不得所者,若已推而纳之沟中。

  【泣辜 扇暍】刘向《说苑》曰:禹出见辜人,问而泣之。皇甫谧《帝王世纪》曰:武王自孟津还及于周,见暍人,王自左拥而右扇之。

  【神输 人赞】《春秋元命苞》曰:王者,往也。神之所输向,人所归乐。范晔《后汉书·光武赞》曰:灵庆既启,人谋咸赞;明明庙谟,赳赳雄断。

  【贡雉 献獒】《史记》曰:周成王时,越裳贡白雉。《尚书》曰:西旅献獒。注云:西戎远国贡大犬。

  【展义 观风】《左传》曰:天子非展义不巡狩。《礼记》曰:命太师陈诗,以观民风。

  【周辙 夏迹】《左传》曰:楚石尹子革曰:昔穆王欲肆其心,周行天下,将必有车辙马迹。祭公谋父作祈招之诗,以止王心,是以获没于祈宫。又曰:茫茫夏迹,画为九州。

  【舜旌 尧鼓】《管子》曰:舜有告善之旌,而主不蔽也。禹立谏鼓于朝,而备诉讼。《邓子》曰:尧置敢谏之鼓。

  【夏磬 周鞀】刘向《说苑》曰:禹之化天下也,以五声听。门悬钟鼓铎磬而置鞀,以待四海之士。《吕氏春秋》曰:舜有诽谤之木,汤有司过之士,武王有戒慎之鞀,犹恐不知己过。

  【献樱 荐黍】《汉书》曰:惠帝尝出游离宫,叔孙通曰:“古者春尝果。方今樱桃熟,可献。愿陛下出,因取樱桃献宗庙。”上许之。诸果献由此兴也。《礼记》曰:仲夏之月,农乃登黍;乃以雏尝黍,羞以含桃,先荐寝庙。

  【足履己 手握褒】皇甫谧《帝王世纪》曰:脩己山行,见流星贯昴,梦接意感,生禹于石纽。虎鼻大口,足文履己。《孝经·援神契》曰:舜龙颜大口,手握褒。宋均注曰:握褒,手中有褒字,喻从劳苦受褒饰,致大祚也。

  【得玉历 佩宝文】干宝《搜神记》曰:虞舜耕于历山,得玉历于河际之岩。舜知天命在己,体道不倦。《河图》曰:禹既治水,功大,天帝以宝文大字锡禹佩,渡北海弱水之难。

  【醴泉出 祥凤至】《尚书·中候》曰:帝尧即政七十载,甘露润泽,醴泉出山,荣光出河,休气四塞。《礼斗威仪》曰:人君政讼平,即祥凤至。

  【玉龟谶 石马图】《瑞应图》曰:玉龟者,师旷时出河东之涯,为圣图出河,负录谶书。王隐《晋书》曰:怀帝永嘉元年,有玉龟出灞水。《魏氏春秋》曰:明帝青龙三年,张掖郡删丹县金山玄川溢涌,石马负图,状象灵龟,立于川西。有石马七,麟在东,凤在南。

  【纪凤鸟 舞神鱼】《左传》曰:少昊氏之立也,凤鸟适至,故纪于鸟。孔安国注《尚书》曰:雄曰凤,雌曰凰,灵鸟也。《汉书》:宣帝时东浮大河,神鱼舞于河。

  【御二龙 驾六凤】《括地图》曰:禹诛防风,夏德盛,二龙降之。禹使范氏御之以行。《春秋命历序》曰:辰放六头四乳,在位二百五十年,离光次之,号曰皇谈。锐头日角,驾六凤凰出地衡。在位五百六十岁。

  【作舟车 为耒耨】班固《东都赋》曰:作舟车,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。《易》曰:庖牺氏没,神农氏作。斫木为耜,揉木为耒。耒耨之利,以教天下。

  【建皇极 合天中】《尚书·洪范》曰:建用皇极。孔安国注曰:皇大也;极,中也。凡立事当用大中之道。《春秋运斗枢》曰:虙牺、女娲、神农是三皇。皇者,中也,弘也。合天履中,开阴布纲。止合皇极。其施光明,煌煌盛美,不可胜量。

  【含乾元 体太一】桓谭《新论》曰:夫王道之主,其德能载,包含以统乾元也。《文子》曰:帝者体太一,王者法阴阳。

  【法三才 咸一德】《淮南子》曰:帝王者,体太一,以法三才。《尚书》曰:惟尹躬暨汤,咸有一德。

  【皇俟天 帝合地】《春秋繁露》曰:德俟天地者称皇。皇甫谧《帝王世纪》曰:功合神者称皇,德合地者称帝,德合人者称王。

  【禹孜孜 汤栗栗】《尚书》曰:禹曰:“予思日孜孜。”孔安国注曰:言己思日孜孜不怠,奉成臣功而已。又曰:汤既黜夏命,复归于毫,作汤誓曰:栗栗危惧,若将陨于深洲。

  【推五胜 改三正】《汉书》曰:秦兼天下,未遑暇也,亦颇推五胜五行相胜。秦以周为火,水以胜之。《大戴礼》曰:正朔三而改。

  【禹菲食 汤布衣】孔子曰:禹吾无间然矣,菲饮食而致孝乎鬼神。《尸子》曰:汤之救旱也。素车白马布衣,身婴白茅,以身为牲,当此时弦歌舞者禁之。

  【尧羹藜 舜饭糗】《韩子》曰:尧之王天下,粝粢之食,藜藿之羹。《孟子》曰:舜之饭糗茹车,若将终身焉。

  【魏虚座 汉侧席】《吴书》曰:虞翻,字种翔,著易甚有大意。魏文帝闻翻名,为设虚座守之。《后汉书》曰:朕思望直士,侧席异闻。

  【歌龙鳞 叹鸿翼】傅玄《乐府杂歌诗》曰:凤有翼,龙有鳞;君不独兴,必须良臣。《管子》曰:桓公在灞,管仲隰朋见。忽有二鸿飞而过之,公叹曰:“寡人有仲父,犹飞鸿之有羽翼。”

  【得六相 有五臣】《管子》曰:昔黄帝得蚩尤,明乎天道;得太常,察乎地利;得青帝,辨乎东方;得祝融,辨乎南方;得大封,辨乎西方;得后土,辨乎北方。黄帝得六相而天下化。《论语》曰:舜有臣五人而天下治。孔安国注:禹、稷、契、皋繇、伯益。

  【有十乱 用三杰】武王曰:予有乱臣十人。乱,理也。理官者十人:周公、召公、太公、毕公、荣公、大颠、闳夭、散宜生、南宫适,其一人谓文母也。《汉书》曰:高帝云:夫运筹于帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给饷馈,吾不如萧何;运百万之众,战必胜,攻必取,吾不如韩信。三者皆人杰,吾能用之,此吾所以取天下也。

  【拔刍牧 举行阵】《汉书》曰:上方欲用文武,求之如不及,始以蒲轮迎枚生。见主父而叹息。群士慕向,异人并出。卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖。班彪《王命论》曰:举韩信于行阵,收陈平于亡命;英雄陈力,群策毕举。此高祖之大略,所以成帝业也。

  【作承云 和调露】《吕氏春秋》曰:帝颛顼令飞龙作效八风之音,命之曰承云。《乐叶图徵》曰:四时之节,动静各有分职,不得相越。当以度行,谓调露之乐。注曰:调露和致于甘露乐。

  【凤集梧桐 龟出芝池】《韩诗外传》曰:黄帝即位,凤乃止于帝东园,集帝梧桐树,食帝竹实,没身不去。《魏略》曰:魏文帝,神龟出于灵芝池。

  【东户雁行 西邻〈木龠〉祭】《子思子》曰:东户季子之时,道上雁行而不拾遗,耕耨余粮宿诸亩首。《易》曰:东邻杀牛,不如西邻之〈木龠〉祭,实受其福。

  【乌江追项 赤壁破曹】《史记》曰:项王至东城,乃有二十八骑,追者数千人,欲东渡乌江,亭长舣船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”项王笑曰:“籍与江东子弟八千,注江而西,今无一人还。纵江东父老怜而王我,我何面目见之。纵彼不言,籍独不愧于心乎?”《蜀志》曰:曹公南征刘表,率将精骑五千,急追先主,及于当阳之长坂。先主走至夏口,遣诸葛亮自结于孙权,与曹公战于赤壁。大破之,焚其舟船。

  【周武仗钺 汉高提剑】《尚书》曰:武王与受战于牧野。甲子昧爽,王朝至于商郊,左仗黄钺,右执白旄,以麾。《史记》曰:高祖击英布时,为流矢所中,病。吕后迎良医。医入,高祖谩骂之曰:“吾以布衣,提三尺剑取天下,此非天命!命乃在天,虽扁鹊何益。

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