网游之永生传奇-第459章
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耶和华问道：“如此说来，你我四家联手，道兄佛教抢夺我灵魂资源，岂不就成了应该的，那时我那该责怪你？”
准提道人笑道：“所以今日必须解释分明，道兄当知那灵教教母功德成圣，用的是移花接木之法，功德还要从光明大陆上掠夺，若无我三家襄助，你光明神教必定覆灭，无非倒在哪家而已，然则只要道兄把光明大陆分一半领地与我西方传教，我四家联手，赶走妖教，又把灵、截二教打压不得出深渊大陆，从此四家并存，岂不美哉？况且六道轮回之下，总有那不适合光明神教的生灵，我西方教只要那些就足够了，绝不与道兄争夺光明属性的生灵，道兄意下如何？”
在让一半与全灭的选择上，耶和华哪有反抗的余地，况且搭上人、阐、佛三教的战车，借助太极图与盘古幡的一点边角气运，至少可以保证光明神教根基不绝，如此就可以厚积薄发，等得后天圣人多了，再行起义，未必就不能翻身作主了。
耶和华说道：“如此也好，只我还有一条，那些禁锢天使，这量劫还要听从我指挥，等得量劫结束，再还他们本来面目。”
这是要把广成子当作质子，以免太上老君等出尔反尔，事不关西方教，准提道人自然答应了。
于是四家联盟结成。
第十二卷 三界定律
第十章 … ～但得一丝人性在，圣人从此不逍遥～
却说人、阐、佛、光明四教联合，尔下圣人五五对分，可说不分上下。
耶和华心神大畅，原来他与先天九圣都是不合，不被接受，宗教毫无根基，可说从不被看重，任何一方都可把他光明神教覆灭，如今得了三家护持，去了心头大患，忙不适的就说道：“如此，贫道这便发令攻打妖精世界，那妖族二圣就劳烦二位帮我抵挡了，待我将妖孽杀光，再助二位杀死妖族二圣。”
先天圣人不得下杀手，耶和华却没有限制，以前是忌惮妖族二圣，才任由妖教分裂他光明大陆，不得不消极防守，如今情势不同，耶和华已经决定亲自出手，拔了这钉在他面前的眼中钉，那时至少三尊圣人攻打妖族二圣，太一与女娲又没教上级灵宝护身，绝难逃命。
准提道人听罢，却忙阻止，道：“万万不可，道兄，不是我说你，打算盘还需计算长久，不可贪图一时之利，若果依照道兄所言行事，这量劫我等或能如愿，但下量劫但就你我二家，如何承受妖、截、灵三教的怒火？”
耶和华大为不解，问道：“我等四家联手，道兄怎少说了两家？”
准提道人叹息道：“道兄难道不知人间有一句话：非我族类，其心必异！想鸿钧道祖紫宵宫收徒，为盘古、太一、女娲，我等不过门外旁听之辈，后来天地开辟，我等向来被视为旁门，所幸因我等为圣，还不为魔道，故而能存在。但要想发展，道兄，我西方教下场难道还不够警觉？”
耶和华抹了抹冷汗，一时无话可说。
准提道人继续说道：“就算如今天地重开，不以旁正论教，但那盘古四清，人掌一件教上级灵宝。号称天命，岂会视我辈为同类？只怕视为手下的时候更多矣，如今是太上老君与元始天尊要借重我等来争战，乃为盘古四清争排名，不得已与我二家联手，待得我等取胜。妖、截、灵三教退出人间，道兄，你说那时人、阐二教的敌人是谁？”
耶和华听到这里，已经坐立不安了。到了那时候，就算灵、截、妖三教都被覆灭，人、阐二教只要坐视不理。佛教与光明神教就要独自承受苍穹等五位圣人的怒火，何须对他二家动手，定个天数。就可轻描淡写，自有天数应验，把佛教与光明神教都化为灰烬，多年心水都付诸虚空了。===
耶和华急问准提道人：“那该如何是好？”
准提道人肃然，说道：“如今天下，十圣七教，有强有弱，以盘古四清为强，余者皆弱。所幸四强两分。势如水火，两虎相争。必有一死一伤，气运相冲，乃是天下大乱之兆也，若能说得妖教与我二家合纵，下量劫未尝不能打死剩下来的伤虎，使得三界尽在我三家掌握中。”
耶和华拍掌大笑，道：“道兄高招，贫道佩服万分，既然是道兄所谋，就还请道兄往太一境，说服妖教教主，贫道在此恭候佳音。”
准提道人暗骂一声，这般装孙子的到处去当说客，实在不是舒心地事情，只是没有教上级灵宝镇压气运，先天不足，想要传教三界，却也只有如此而为了。
当下准提道人满脸堆笑，告辞了耶和华，上了混沌虚空，想了想，却就往女娲宫方向，片刻到达，正逢娘娘休息，忙就迎接了进去，两人分宾主坐下，女娲娘娘讶然问道：“我与太一师兄轮流炼制天书，今日是我休息，未想道兄就来，难道关注多时了？如此巧合！”
说罢，娘娘眯嘴一笑，无限妩媚，准提道人不由得尴尬一笑，道：“娘娘说笑了，因有要事找二位，贫道想炼宝一事应由太一道兄主持，怕干扰了进度，故而先来女娲宫询问，正好遇上娘娘休想，确实是巧合。”
娘娘笑问：“不知道兄有何要事？”
准提道人也不瞒娘娘，便把事情说了，娘娘听罢，顿时大惊，说道：“想我妖教得以掌握天书，受益无限好处，从此根基稳固，全靠灵教护持，还没还了人情，道兄今日却来要我与灵教反目，岂能如此小人也！万万不行。”
准提道人微微一笑，道：“敢问娘娘，东皇钟如今何在？太一之子陆压如今何在？妖神毕方如今何在？灵教有如今这般强大，难道不是都从妖教掠夺来的？错非是苍穹，太一道兄与妖教将何等强大也！娘娘何以只记得后来恩情，忘却之前的仇怨了？”
娘娘一时不知如何是好，最后只得说道：“毕竟如今是我太一师兄掌大教，我不好擅自决定，道兄且回，待我明日唤醒掌教师兄，才有决定，那时再将决定说与道兄听。====”
准提道人听罢，不好逼太紧，便即起身，稽首道：“大丈夫有仇必报，有恩必还，然则事有先后，妖教与灵教，毕竟是有仇在先，何不报了仇，二位只需留一点根基使灵教不灭，岂不就还了恩情了？”
娘娘不语，请准提道人离开，随即急匆匆去了太一境，把太一从闭关炼器的状态中唤醒，如此说了，道：“准提道人虽然没有说不答应的结果如何，想也知道，若是反对，耶和华便会出手屠戮我妖教弟子，灭我妖教根基，那时就算炼成天书，待要重建妖教，却不知何时了，这可如何是好？”
之前推算三界大势，无论灵教还是妖教，都没想过太上老君他们会与被孤立的光明神教联合，不料在准提道人的牵线下，酿成如此变局，受了被动，如今已是无解，娘娘想起，只觉头疼万分。
太一也是苦笑，仔细推敲了一番，摇头说道：“虽说我妖教反目。确实可以把灵、截二教摧枯拉朽地毁灭，然则宗教之争，岂在于三界道统？打下之后，过了这量劫，以后紫宵宫定天数，灵、截二教报复，我妖教如何处是？那人、阐、佛等教纵然会护得我妖教一两个量劫。难道护得住一世？并且我妖教落个叛徒的臭名，有何面目传教三界？”
需知紫宵宫定天数，盘古四清说的是决定，其他圣人说得却只是提议而已，其重要性不可同比，关键就在于太极图等四大教上级灵宝。虽说是盘古四清两分，但如果双方达成一致，而其他圣人敢反对，那就只有开打。盘古四清联手，谁打得过啊？这其实是一个阶级问题，盘古四清处在最高的统治阶级上。当有下级圣人挑战其权力的时候，就会一致对外。
无论如何，西方二圣、妖族二圣与耶和华。若想要传教，都只能依附着盘古道教存在，那西方佛教与灵教有灭教之仇，自是绝不会凑在一起，但妖教不同，若是与佛教结盟，就是叛变了，后果极为严重。
女娲问道：“如此说来，难道任由光明大陆地妖精世界被毁灭。弟子们被杀光？只怕我二人也难逃一死。待复活之时，量劫都过了。”
太一叹息道：“答应了不行。不答应也不行，着实难办。”
想了良久，有好几个时辰，太一才想出一个办法，对女娲娘娘说道：“我二人说到底与盘古四清都是同门，这几个量劫以来，虽有对立，我妖教与人、阐、灵、截四教却都没有结成死仇，这一点乃是我妖教得以复兴地关键，必须保持。”
女娲问道：“如此，计将安出？”
太一说道：“准提道人用杀子多宝的名义来拿捏我，逼我妖教和灵教反目，我若还与苍穹结盟，就是巴结权势的小人，以后岂有面目见诸众弟子！但当初我能成圣，还承了苍穹的人情，否则他为异人，不惧神魂俱灭之苦，那时若是与我同归于尽，我岂能有今日之尊位？如此抵消，恩怨两了。”
太一对女娲说道：“师妹，今日起就我一人炼制天书罢了，你如今往长洲岛，去找那灵教教母张玫儿，告诉他佛教与光明神教联手地事情，就说为保妖精世界，你要缠住光明大陆上，镇住耶和华不对弟子们动手，单我一人炼制天书，要四年方成，如此，在大战结束之前，我二人都可以置身事外了，到时候你再看着办，在无伤大雅的情况下，稍微帮助一下灵教，获取些好处，这就行了。”
“随后你去找准提道人，跟他明说，只要他等不攻击我妖精世界，这量劫我妖教就置身事外，等得三书炼成，我二人再施法把妖精世界从光明大陆撕裂下来，成为妖精岛，飘游人间，如此，就算以后通天教主等发现了真相，也不至于酿成死仇。”
娘娘听罢，也觉得只有如此了，就告辞出来皇极天，往长洲岛而来，半路想起：“如此一来，虽然脱去反叛地臭名声，以后却要落个墙头草地骂名了，左右不是人啊，不过两害相权取其轻者，力不如人，却也只能如此了。”
女娲轻叹不已，找到玫儿，匆匆说了事情，娘娘从未撒谎过，脸上不觉有些燥热，不等玫儿说话，就匆忙离开了长洲岛，往灵台方寸山，准提道人早已等在那里，娘娘也不多留，说了妖教立场，准提道人虽觉遗憾，见娘娘心意坚定，却也只好答应，娘娘随即离开，往人间妖精世界镇压去了。
准提道人往来见阿弥陀，如此说了，阿弥陀说道：“如此甚好，我西方教原来与盘古道门就有大仇，如今勉强合作，终究要解散，不该与妖教也结仇了，否则世界虽大，哪有我佛门立足之地！”
准提道人笑道：“如此还有一桩好处，我方以五圣拼灵、截二教三圣，虽可取胜，要把二教根基灭绝，却是难办，星星之火可以燎原，想来日后人、阐二教也别想安稳了，那边内斗，我西方教正好借机发展，等得功德积累够了，便可重建极乐世界。”
西方教有大乘与小乘两重教义之分，大乘者，能解百冤之结，能消无妄之灾，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去，乃是极乐世界之境，万佛只得无量庄严功德，不染红尘业力，最妙上乘，然则要炼成如此极乐世界，先就要储存有无量功德，经由阿弥陀拨弄命运长河，才能把因果挡在。
如今极乐世界已经被破去，西方二圣除了自身成圣功德，已经没有余底，虽说可以用自身功德来移花接木，重建极乐世界，毕竟勉强没有幸福，故而现在开辟的佛界，乃是小乘教义，只能利益自己，度不得亡者超升，�
