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第289章

太政大臣传之昭德将军-第289章

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公卿去伏见城见面,为当日发生的一切道歉,一高一低,足见诚意,安僦玉枳亲王为首的公卿众全数到齐,哭着就跑来祭奠孟昭德了,可一到伏见城后,才发现孟昭德神采奕奕,别说即将病死,就是打喷嚏的迹象都没有,同时和孟昭德一起迎接公卿们的还有一个屋子的黄金,和二十一辆空车,公卿们一边交口称赞孟昭德,一边指挥下人搬黄金的时候,孟昭德把安僦玉枳亲王独自请到了一处茶室里。

茶室里面坐着的还有阿倍秀明和上杉景胜,他们一位是孟家的顶梁支柱,一位是关东管领的后人,加上孟昭德和安僦玉枳亲王四人,不知道谈了多久,不知道达成了什么条件,反正心力憔悴,连续几个月已经被各种变故吓得不敢再幻想未来的安僦玉枳亲王出门时,如释重负,虽然一两黄金未拿,却不住的和各位公卿道喜,嘴里只有一句,“京都安定了!京都安定了!”

1602年(庆长七年)11月15日,大雪抵达日本,寒冬来临之际,孟家上下却迎来了温暖的一刻,孟昭德怀抱病重的阿若夫人,跪拜接受了天皇的旨意,正式追认足利义昭为养父,足利一族本是清和源氏义家流嫡系子孙,此时只剩下阿若夫人一人,孟昭德袭领源氏血脉,做了源氏长者,阿若夫人即是孟昭德的妻子又是孟昭德的妹妹,虽然细细不能论,可总算有了亲人,阿若夫人临死得到宽慰,也算天可怜见这位从不作恶的善良女子。

11月29日,阿若夫人去世,孟昭德成为源氏足利一族唯一继承人(源氏另一支是德川家康,松平改德川,让他比孟昭德先一步取了源氏血脉,可惜不是嫡系),三日后,朝廷使臣抵达伏见城,焚表祭天,由兵部藤堂高虎带兵保护,出京去往名古屋城,在名古屋城内城大殿,孟昭德率五雄大名和各地大名,还有本家所有国主,家臣,跪候迎接,接受了朝廷的敕封,六十二岁的孟昭德,正式就任征夷大将军,成为将军孟昭德。一个大明的罪人,一个垂死的囚犯,一个渔夫家的养子,一个颠沛流离在骏河入职,征战多年,换过无数主君的小人物,孟昭德终于成就了和织田信长,丰臣秀吉一样的霸业,登上了日本权利舞台的最顶峰。

成为将军后,孟昭德终于要放开手脚处置德川家康和丰臣秀赖了,此时的天下,已经无人反对孟昭德,得到了公卿们全力支持,终于拿到天皇敕令的孟昭德已经不再是唐人外族,不再是异类篡权,他终于成为了天皇的法定代言人,虽然对于丰臣氏,孟昭德名义上还是臣属,可实际上已经再无人效忠于城里那个小娃娃,天下大名窥视的,不过是孟昭德何时要对丰臣秀赖动手,除掉这个已经没落的政权的最后一丝血脉,仅此而已。

1603年(庆长八年)5月5日,就在孟昭德正式宣布名古屋城为天下都,在此建立孟氏幕府,并定伏见城为辅都的十天后,关东探子传来回报,德川家康要动手了,他即将联络蒲生秀行,佐竹义宣,立花宗茂,丰臣秀赖,对孟昭德发动最后一击,而这一切的原因,并非德川家康准备好了,只是因为他不能再等,因为孟昭德为本多正信准备的三把利刃此时已经出鞘,陪伴德川家康一生,真正的忠义之士,曾几何时和孟昭德是无话不谈,共同扶保主君的好家臣本多正信去世了。

第一百五十九回孟昭德的三把刀

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本多正信是孟昭德最喜欢的德川氏家臣,其本人的才华和品德,也被家中众人所仰慕,若说顺风顺水,已经六十多岁的老人了,要过完一辈子也就过完一辈子,本不会有什么事情,可惜偏偏人老对子嗣就更加宠爱,本多正信为了本多正纯等三个儿子,不得不在寿命将尽之前卷入权力斗争当中去,孟昭德就是看明白了这一点,所以非常有自信的借三个人除掉本多正信,这三人分别是大久保忠邻,大久保忠佐,还有最关键的一人,他名叫以心崇伝(金地院崇传)。

若说此人,真正是个传奇,他是战国初期一色家,一色秀胜的次男,追随足利将军幕府,遍览群书,号称博学和细川幽斋不相上下,十二岁时候,他就断言道,“此时天下,足利氏皆假王,幕府不复存在!”然后下野出家,在比叡山修行,若说如此的经历,可能他一辈子就是个和尚,不然干脆比叡山大火说不定就让织田信长杀掉了,可惜偏偏当了和尚一年的他,在比叡山藏书阁里发现了一部一百多年前的古书,全是中文,虽然有过日语翻译,但是只字片语,断断续续,让人苦涩难懂,翻看此书的人大多是看个两眼就放下了,偏偏他不行,读过两页之后就再不能离手,最后他干脆辞别寺庙,把此书带走,去了界港寻找往大明的商贾帮着翻译,界港无人有此造化,他又远赴九州,在那里联系海盗,让海盗中有落地秀才的为他执笔,三年时间总算把该书全部纳成日语,从此这位小和尚日夜与此书为伴,直到最后通读理解,将书彻底吃透作罢。

此书名叫道余录,书的扉页上赫然写着作者的名字,僧录司左善世太子少师,姚广孝,法号道衍。

看罢此书的以心崇伝将道衍视为心中偶像,逢人便讲,“恨不能今生成就师祖之类伟业!”而众所周知,道衍最大的本事就是造反,钻研的学问主要是天文,地理还有权术,即是所谓的帝王之术,乃禁术也!被所有人不理解,甚至排斥的以心崇伝穷困潦倒,虚度了二十多年的光阴,到了四十整寿的时候,他身上除了一件不伦不类,虽然质地上乘,可惜和佛家背道而驰的黑底金丝袈裟外,已经再无钱财,无奈的他只能放下身段,给当时主持东西军大战的内大臣德川家康写了一封信,信中提及,“东西军各为苟利,虽众而不足分晓天下局,不得天下大义仓促举兵,孰胜孰负谁人可料?今孟氏篡权,占尽先机,内府当置身事外,待孟氏登顶人主之位而后发制人,所谓众矢之的,今日敌人即为明日盟友,厚积薄发,天下大定矣!”

德川家康看罢信件,连呼此真奇人也,于是派人寻找写信者,终于在相模小田原城下町一处最破落的客栈中找到了这位饿的不成人形的和尚,德川家康忙亲自出城迎接,从小田原城一路把他护送返回江户城,路上以心崇伝一言不发,只是大口吃肉大口喝酒,且饭量极大,一顿饭五碗白米,十条鱼,德川家康见状并不介意,小心伺候,直到江户城,他才和德川家康说道,“内府之子擅入战局,已经失了三分优势,如今关东只握一分胜算,便是内府血统高于孟氏,当握住此点,两三年间,孟氏必席卷天下,欺凌丰臣少主,届时内府发兵,天下响应,战无不胜!”

德川家康一听此人所说,正是自己所想,立刻拜为师父,将之好生安顿在江户城外寺庙内,每日请安问计,另重金好酒从不间断,可惜才如德川家康这只老狐狸却也忘了一件事情,这以心崇伝身上时刻不离的一件黑色袈裟是哪里来的,日本僧侣是黑底勾白线,中国是红底勾金线,后进化成黄底勾红线,只有以心崇伝这一件是有黑有金,好似容纳中日两家之大成,不过德川家康早知道以心崇伝这类怪才做事与众不同,就没多问,这一个没有多问,就掩盖住了以心崇伝真实的身份。

他其实是孟昭德派来的卧底,而之所以他能听从孟昭德的话,只因为两点,第一,两人对于道衍都是知音,孟昭德熟知此人和此人的著作,日本无人能及,以心崇伝和孟昭德交流,方能得到更多有关偶像的传奇事迹,第二,他立志要成为道衍那样的人物,那就需要道衍一样的舞台,而能够提供他这个舞台的只有德川家康,可道衍辅佐朱棣,是因为朱棣最后能胜,以心崇伝却明白,孟昭德只要不突然死亡,凭借四五十国的国力战关东十国,胜利是早晚的事而已,所以他也为自己找了一个后路,就是帮助孟昭德,煽动德川家康早造反,自己一展才华,同时还能保命!虽然把道衍视作偶像,可这种先给自己留好后路的做法,以心崇伝比之道衍层次低太多了(历史上有一个巧合,因为以心崇伝用政凶狠,为了维护幕府统治,杀人无数,所以被人称为黑衣宰相,说他心黑透顶,穿什么衣服都是一团黑气,而他的偶像道衍的外号同样也叫做黑衣宰相)!

京都发生大火事件后,以心崇伝第一个找到德川家康,他对德川家康说道,“主君要做的是资助京都公卿,赚取人脉和声望,与左府大战之际,便可不落下风。”德川家康苦笑道,“关东富饶,又得到甲斐当年孟昭德执政时开发的无数金矿,我本有此意,可毕竟关东人口有限,兵马不足,我拟要和孟昭德四十万大军抗衡(估计的),少说也要拥兵十五万,可本国兵马只有八万,这两年我积攒财富,三成留作战用,七成都吸纳各地浪人了,大阪城拒绝公卿,就是因为他们要钱太多,连大阪城都拿不出的金银,关东如何拿得出?”

以心崇伝笑道,“要的是我们肯出钱,这就好,至于出不出,还要看公卿们敢不敢要,主君可以这样做,上书要求朝廷调解主君和孟氏的争斗,恢复主君官职,作为酬谢,拿出黄金一百万两修缮京都公卿府邸,如若孟昭德不允,必遭天下唾弃,主君一分钱不出,占尽人和,若孟昭德应允,主君也可让他来骏河边境和谈,孟昭德视主君为眼中钉,议和也是假和,绝不会真动手,到时候拖延交付黄金的日期,只靠孟昭德一人就够了,公卿们住不上房子,当然是怪孟昭德心不诚,不会怪罪主君。”德川家康听罢大喜,于是依计行事,那边孟昭德予以还击,最后孟昭德做到了征夷大将军的位置,可德川家康接到奏报,丰臣氏和孟氏的关系至此降到零点,公卿中许多人也对孟昭德的行为表示不满,德川家康于是喜出望外,觉得时机又成熟了一些。

用这一计,以心崇伝在德川家康心中的地位升华了不少,从尊敬变成了信任,以心崇伝便可以开始鼓噪德川家康造反了,可惜他投靠家康一年多来,始终不得不防备一人,此人就是本多正信,本多正信自和以心崇伝见面后,就对其子本多正纯说道,“面冷衣黑,狼准狗鼻,奸佞之徒,吾家要夺天下,绝不用此等小人之计!”所以本多正信带兵出征,被俘京都,放还本家,不论他在与不在,都对以心崇伝加倍提防,命其子不离左右的监视,以心崇伝初始把此事报知德川家康,可德川家康只是安慰几句,或者训斥一下本多正纯,对本多正信却不加一丝处罚,以心崇伝这才明白,论才智自己也许在本多正信之上,可论感情,本多正信和德川家康已经更像是朋友,不可分割,自己无论再怎么努力,都不能越过本多正信,成为德川氏第一家臣,煽动德川家康在准备不足的情况下造反,除非先做一件事,杀掉本多正信。

于是以心崇伝一改常态,对监视自己的本多正纯颇为热情,不但馈赠金银,而且称兄道弟,知道本多正纯喜欢佛法,就馈赠他寺内镇寺之宝,玉质六面佛坐像,并大张旗鼓的宣布,一切听从本多正信马首是瞻,本多正纯毕竟不如其父老道,渐渐对以心崇伝有了好感,防范心松懈下来。以心崇伝一面拉拢本多正纯一面为自己寻找合适的处置本多正信的盟友,从京都被孟昭德先后释放的大久保忠佐,大久

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