夜不语诡秘档案第一部16:宝藏(下) 作者:夜不语-第3章
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散发出的芬芳气息，猛地闻入肺中，害得我和老男人差些窒息。
我咳嗽着一把将高脚杯扔掉，跑到洗手间里深呼吸了好几次，这才惊讶的望着眼前这位肮脏的不成人样的美女。
「请问，您这是怎么了？」我强忍着呕吐的欲望，谦卑谨慎的再次先后退了几步。
「说来话长。」孙晓雪从衣服里掏出了一叠资料，轻声道：「孙敖留了一些线索给我，似乎很重要。」
还是老男人有修养，他面不改色的从她手中接过资料，还在那股恶臭中面不改色的闻着手中高脚杯里红酒的味道，然后似乎正想要轻轻喝上一口。
可惜世间上的事情往往有些不尽人意的遗憾，就在他接过资料的下一秒，惊吓过度又在恶臭的薰陶下徒步走了两个多小时，全靠一口气撑着的孙晓雪终于忍不住，身体一轻，向他倒了过去。
这个变数不但毁了他差些到嘴的红酒，还毁了他声称高达一万多美元的高级西服。
杨俊飞这家伙极为恶劣，非常粗鲁的在浴池里放了一缸子水，然后将看得到的所有沐浴露、沐浴香精等等东西统统倒在水中，然后将她连人带衣服一起扔了进去。
他脱掉外衣，顺便扔进浴池里，这才回到了大厅。
而我，当然已经开始研究起了孙晓雪带回来的资料。
这些东西基本上是孙敖整理出来的琐细资料、剪报，甚至还有一张藏宝图的影本。
老男人默不作声的走到我身旁，分出一部分资料，仔细的看起来。
资料都是关于鱼凫王朝的，例如历代王朝的兴灭等等，以及鱼凫王朝灭亡后，宝藏的走向问题。
再来就是他们去寻宝的黄宪村周围的琐碎报导，特别是对一个叫做石娅口村的小村落，孙敖似乎很感兴趣，甚至做了一些注释和对那件事的看法。
「石娅口村，看地理位置不就和黄宪村仅仅一山之隔吗？两者的直线距离基本上不超过五公里，会不会那里的怪病也和黄宪村出土的青铜人头像有些联系？」我随手在电脑里搜索出了它的地形资料。
「不明白，真的搞不明白。」杨俊飞按摩着自己的太阳穴，「又是藏宝图，又是青铜人头像，而且那些人头像似乎还有着莫名其妙的神秘力量。
「臭小子，你说在黄宪村里，有没有可能埋藏着一个没有人知道的宝藏，一个跟鱼凫王朝有关的宝藏？」
「很有可能。」我思忖片刻后点头道，「据美国的一家杂志不完全统计，至少还有三万多个价值超过一亿美元的稀世珍品，被掩埋在某个角落里。只要运气好，不论是谁，都有可能在偶然间发现。
「我们这么聪明的人，猛然发现一个也不是什么值得惊讶的事情。而且，我最近再次对鱼凫王的宝藏做了一次调查。你看看。」我示意杨俊飞坐下，在电脑里将图例和资料调了出来。
「首先，假定黄宪村里确实有宝藏，而且是鱼凫王朝的宝藏，但是鱼凫王朝至少延续了大约八百年左右，那黄宪村的东西，究竟是从鱼凫王的哪一代埋下的？
「我想，最有可能是在最后一代的鱼凫王嗝屁后，后裔拖儿带女，带着族里最神圣的东西沿着岷江向下走，最后颠沛流离到黄宪村的位置，实在没有办法了。将东西一埋了之，一了百了。」
「有什么证据？」杨俊飞皱眉问。
「这个就值得稍微探讨一下了。」我在电脑上调出了以前调查的资料，「看看这段，关于鱼凫王朝的破灭，一直有三种说法。
「第一说是，鱼凫王是被杜宇所灭的。据说来自蜀国以南朱提的年轻的杜宇王，趁鱼凫王朝倾精锐北上参与伐商之际挥师入蜀，一路势如破竹，不到一个月的时间就打到了三星堆蜀都城下。
「鱼凫城内，鱼凫族将士在三个巨大的黄土圆丘上，点燃了祭天地祖先的燔燎，从西南商道入贡国都的数十头珍贵大象，被全部宰杀，慰劳与社稷共存亡的将士们。
「象牙链及国之重器青铜纵日大面具、青铜神树以及巨大的玉石璧璋与贝货珍宝，被依次投入几座火坑。终于，鱼凫王和他的将士们淹没在翌日的血泊中。那三个巨大的黄土圆丘，就是现在的世界文化遗产三星堆了。
「还有一说在西元前一0二六年冬，即周文王十二年，太公姜尚，派使节入蜀。联络蜀王鱼凫氏，会同西南巴濮各部，相约次年春天，会师孟津，进军朝歌，共建新的王朝。
「蜀与周人本是姻族，加之长期受到殷人的镇压和残害，早对『瘟商』恨之入骨。所以欣然加盟，倾其精锐北上伐纣。
「而蜀中彝濮等小国，对蜀人来到川西平原屡屡吞食他们的领土十分不满。但蜀人武器精良，又抵抗不过，然而，驱蜀之心，早已有之。因此，趁蜀军挥师北伐，国内空虚之际，一举摧毁了鱼凫王朝。于是，蜀人又一次亡国。
「注意了，最有一说最有意思。」
我点了点萤幕，「《蜀王本纪》里曾经记载，『鱼凫田于湔山，得仙，今庙祀之于湔。』而《华阳国志》里也记载，『鱼凫王田于湔山，忽得仙道，蜀人思之，为立祠。』还有一个版本的《蜀王本纪》则说，『（鱼凫）王猎至湔山，便仙去，今庙祀之于湔。』」
「仙去？」老男人注意到了我每次念到「仙去」这个词时都着重了语调，不由的跟着念了出来，「仙去的意思不就是嗝屁了吗？」
「那是后世的意思，那个时候最好注意它的表层意义。」我把「仙去」这个词用力指了指，「所谓仙去，最好理解的就是成仙而去，有意思吧。」
「不明白有什么意思。」杨俊飞老老实实的回答道。
「那我们就先来稍微分析一下吧。」我整理了一下词语，把近段时间的调查组织了一下，「说到鱼凫遗子和人头像等等东西，首先要提到三星堆。
「书上有提到，『鱼凫王猎于湔山，忽得仙道』。湔山在哪里？据考证，应该在灌县境内沿白沙河一带。而且基本上所有的史书都根本没有提到过三星堆。
「那么，发生在三星堆的决死一战，就子虚乌有了。当然也不可能有杜宇和鱼凫王朝的这么一场战争。但说到鱼凫王是因为『倾精锐北上伐商』，而被杜宇乘虚而入，最后使得王国破灭的吗？也有疑问。
「《尚书．牧誓》是提到蜀的。整段话是这样说的：『嗟，我友邦家君、御事，司徒、司马、司空、亚旅、师民、百夫长，及庸、蜀、羌、髹、微、卢、彭、濮人：称尔戈，比尔千，立尔矛，予其誓。』
「翻译成现代的话，应该是：『啊，我敬爱的友邦君王和各级军事官员，以及参与伐商的庸、蜀等族的朋友们：请举起戈，列好队，竖起矛，听我宣誓。』从以上可以看出，参加伐纣的国名都没有被具体提及，提及『蜀』的，是在『蜀人』的范围内。
「所以，『蜀』、『羌』参加伐纣，很明显不是以国家的名义出现的，又怎么能叫『倾精锐』呢？当然，现在的历史学界也有引用《四川通史》
中说『周师伐鱼凫氏之国，克蜀』的。与前者不同，三星堆一战的主角当然不是鱼凫王与杜宇。
「《逸周书》有新荒命伐蜀的记载，说五天之内，伐蜀的将帅就班师凯旋。不说西周镐京，东周洛阳，就是从周朝的边境出发，五天也走不到蜀国的三星堆或今彭县的湔山，更不说还要打仗，还要班师了。这显然不是成都平原的『蜀』。
「问题是，杜宇能不到一个月，就来到『三星堆』城下吗？杜宇从朱提渡长江，沿岷江而上，一路要遇各濮族小国的狙击，在江原还有『完婚』的大事。
「征服了这些濮族小国，还要教他们务农，取得信任才能联军伐鱼凫。一个月不行，五个月也不成，即使是『艺术虚构』，也还有不少漏洞。」
杨俊飞听的皱了皱眉头，稍微摇头道：「关于这些我也调查过。你的意思是，鱼凫氏的『仙去』，与杜宇无关，应该是被土着人赶走的？这点我赞成，最近稍微看了看《蜀王本纪》和《华阳国志》，上边就有一些线索。
「从岷山而下的蜀族，为了争取更大的生存空间，与当地的土着，主要是濮人，是会不断地发生战争的。其情况就与十六七世纪欧洲人征服美洲差不多。
「他们来了又被赶走，赶走后又来。所以，从蚕丛国破开始以至柏灌、鱼凫。史书上说『此三代，皆神化不死，其民亦颇随王化去』。
「鱼凫氏在湔江立住脚，一定会侵略周围的土着，也必然遇到土着人的坚决反抗。他们虽然比土着人先进，但是正如《蜀王本纪》所指出的『时蜀民稀少』，他们人数不多，在成都平原上，多数是土着人，于是，他们又一次被赶走
「但是，这次被赶走，不是躲回彭州北端的深山再伺机复出，而是被彻底破国。让其子民顺着岷江河谷往南流浪，必定还有其他方面的原因。我觉得，所谓的『仙去』，不过是『赶走』这个词语比较书面好听的说法罢了。」
「不对不对，你还没了解我话里的精髓！」我摆了摆手，不屑的接过话桩。
「西元前一0二六年冬，即周文王十二年，太公姜尚，派使节入蜀。
联络蜀王鱼凫氏，会同西南巴濮各部伐纣。国内空虚的时候，居然被彝濮等小国灭掉了。
「亡了国的蜀人，沿着岷江南下。温江、犍为、泸州以至川东等地，都有他们的足迹。也有北上想回茂汶故地的。所以古灌县也有蜀人的身影。
「按说，蜀国既加盟伐纣，《牧誓》中，蜀就应该在『我友邦家君、御事』以内，但誓词中讲的都是『蜀人』。那么，鱼凫王朝的覆灭，当在牧野誓师之前。
「鱼凫王朝在蜀中失国了，参战的武士，继续参加伐商的战斗，他们在战争中立了功，其首领封为伯，因为他们都是战士。所以，在鱼凫氏的鱼字旁，特别加了一个『弓』字。并在渭水之南，清姜河西岸的地方，为他们建立了一个国家——渔国。」
「那和我们现在想要解决的宝藏问题有什么关系？」杨俊飞有点不耐烦起来。
「别急，听我说下去。」我喝了一口红酒，「我以前曾经跟着二伯父在宝鸡参观青铜器博物馆。那个馆中有大量文物出土于茹家庄、竹园沟、蒙峪沟口和纸坊头等处。
「其中鼎器的制作和格式，已完全是殷商的中原特色，但其武器如戈、剑、矛等却明显地与古蜀文化如彭县、新繁和广汉出土的器物相似。
「二伯父认为这是渔国的主要部分，是留在中原的原蜀国人身上。他们没有从龙门山南下回到川西平原，正说明蜀中的鱼凫王朝，已暂时不存在了。
「而在其他的一些青铜器物中，如鸟、象、鱼、龙、貘、猪等，可以看到三星堆青铜器的因素。特别是三只足的青鸟，与三星堆的一些神禽神兽，异曲同工。
「但多数已有实用价值。周人用车已经很普遍，车上有各种青铜饰物，其中人的手形，与三星堆青铜大立人的『手印』十分相似，说明两者之间有某种渊源关系。
「特别值得注意的是，渔伯的正妻叫井姬，可以看出，周武王为了留下这批蜀中将士，特别把自己族中的女子嫁给他，以表彰他的功绩，巩固他和西周王朝的关系。
「据说，渔国最强盛时，南界曾越过秦岭，达到嘉陵江上游。但他们始终未能进入四川盆地，恢复鱼凫王朝。于是历史的重任，落在了杜宇
