灵异趣谈录-第5章
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鸾谈赋鋈馍碇皇且痪叱羝つ遥榛瓴攀侵鞯颊撸郊鹸ing成佛，就是认识到自己灵魂的真实本xing，把来自肉身的一切**抛开，达到应无所住，而无所往。道教则注重今生证道，通过修炼达到炼jing化气，炼气化神，炼神还虚，最后可得证仙道，元神出窍遨游太空。相传，“八仙过海，各显神通”之一的铁拐李，其本名叫李玄就是在得道成仙以后，元神出窍到处游山玩水，乐而忘返。其弟子以为其已仙去，于是，把他的遗体火化安葬，李玄归来已不见了自己的躯体，魂魄无所归依。刚好当时在附近的路旁有一个饿死的乞丐，尸体还算新鲜（即刚死去不久），李玄在慌忙之中，便将自己的灵魂附在了这具乞丐尸体之上。借尸还魂后的李玄，与原来的李玄已面目全非，蓬头垢面，坦腹露胸，并跛一足。为支撑身体行走，李玄对着原乞丐用的一根竹杆喷了一口仙水，竹竿立即变为铁杖，借尸还魂后的李玄也因此被称为铁拐李，而原来的名字却反被人忘却了。
综上所述，借尸还魂是一个传说也罢，是一个上帝通过某件真人真事来jing醒世人也罢。最重要的是在物质生活丰富并多元化的现代社会，我们的jing神生活也要与时俱进，不应该让灵魂失去灵xing，让我们的躯体变得行尸走肉，更不应该倒退到，为我国新诗作出卓越贡献的著名诗人臧克家，当年为纪念鲁迅而作的《有的人》所描述的那样“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着”。的境地，让我们一起行动起来，远离冷漠，建设一个有良知、道德健全的社会就在你、我、他。
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第 009 章 咒语之秘
咒语和符咒一样，是我国从远古时期就流传下来的史前文明，也称之为宇宙元音，据说是在天地初开之时，我们的先祖们在沟通天地的过程中，发现了宇宙的元音奥秘，原来宇宙中存在着神秘的元音和人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾），五官（口、鼻、耳、舌、眼），六腑（胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠）都一一相对应，只要念出对应的元音就会对人体的各个器官部位产生相对应的影响。
咒语的起源最早可以追塑到盘古开天壁地的神话中，相信大家都看过神话电影《封神榜》，里面的故事活灵活现给人留下深刻的印象。传说我们的老祖宗盘古在开天壁地之后，他的身体随着岁月的流逝，渐渐的化成了如今的天地万物，他嘴里呼出来的气体变成了四季的风和天空中的朵朵云雾；声音变成了天空中的雷霆和闪电；由此，风、雷、雨、电形成。盘古的左眼变成太阳，照耀大地，给万物以温暖；右眼变成皎洁的明月，给夜晚带来光明；由此，太阳出来是白天、月亮出来是夜晚，ri夜交替形成。盘古的其它各个器官和血肉也化作了我国分布各地的名山大川，江海河流，花草树木等，成就了后代子孙赖以生存的美好居住环境。
盘古老祖宗的头、脚、左臂、右臂、腹部更是分别化作了我国的五岳名山，东岳泰山（在山东），西岳华山（在陕西），南岳衡山（在湖南），北岳恒山（在山西），中岳嵩山（在河南）。就这样过了一段时间，天地之间产生了许多妖、魔、鬼、怪，他们都很疾妒盘古，不断的去sāo扰他，这时盘古只能发出天地之间的 第 009 章 奏的弹xing机械波，当它的能量在介质中传播时，还会产生一些化学效应和热效应。
当音乐对植物细胞产生刺激后，会促使细胞内的养分受到声波振荡而分解，并让它们能在植物体内更有效地输送和吸收。这一切都有助于植物的生长发育并使它增加产量，我国一些科学家通过研究发现：在一般的情况下，苹果树中的养料输送速度是每小时平均几厘米；在和谐的钢琴曲刺激下，速度却会提高到了每小时一米以上。科学家还发现，适当的声波刺激会加速细胞的分裂，分裂快了自然就长得快，长得大。
俗话有说“一理通，百理明。”相信在不久的将来，随着科学的不断探索和进步，一定会给我们先祖流传下来的咒语一个合理的解释，那么到那一天，把咒语重新应用到我们的ri常生活当中，也不会再是一个玩笑或是一个神话传说。
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第 010 章 水鬼升城隍
水鬼升城隍的故事在我国民间流传甚广，现在已经演变成为一句通俗的广州话口头禅，人们都爱用“水鬼升城隍”这个典故来形容人事上的特殊升迁，寓意某人由于得到赏识从地位低贱一步就晋升到高贵。
水鬼升城隍的故事这样的，传说，有一个读书人，由于夜间赶路，导致失足坠落河中而被溺死。从此以后，河边便天天晚上有水鬼啼哭个不停。当地城隍公感到十分奇怪，就派了差使去问他。这位读书人说：“再过不长时间，就是朝廷举行科举考试的ri子，自己说不定可以高中，现在却由于失足成了水鬼，十年寒窗苦读化为泡影，每当想起这事就伤心不已，忍不住痛哭起来。”城隍公觉得他的遭遇的确很可怜，就特许他三年后找个替身，准许他超生（就是转世投胎）。
三年后，这水鬼就出来找替身。刚好有一个良家妇女，身怀六甲，因为不堪恶婆婆的虐待，想要投河自尽。当她往河里一跳的时候，刚好她的丈夫赶到，呼天喊地，哭声甚为凄惨。这水鬼在水中听到了，心中感到凄戚，就把这妇女托回水面，送她归阳。城隍公派差使来问，水鬼说：“这个妇女也是一个凄凉人，于心何忍？”
又过了三年，有一个少年到水边玩耍，这水鬼看到这少年活泼可爱、天真烂漫，又是不忍心下手，终于又错过了机会。
城隍公被书生的善良所感动，于是上天庭向玉皇大帝汇报他的善举。玉皇大帝嘉奖他的善行，破例敕封他为一方城隍。这个书生水鬼终于成了一位神袛，享受人间香火。这其实就是古代善有善报的例证。在我们现代社会，这是值得宣传和提倡的，人们都知道善有善报，恶有恶报了，就会学会互相帮助，而不是互不理彩，就会学会助人为快乐之本，而不是越来越冷漠。
在玄学的角度，“水鬼”就是在水里面遇溺身亡的人，他的灵魂只能在水里面生存，直到找到替身才能离开。在我国的民间“水鬼”更被俗称为“水猴”，相传由于投水自杀或者是意外溺死的人，都会徘徊在被淹死的地方，变成水鬼。然后在水里面耐心的等待，引诱或者是强迫人落水而淹死，来当自己的替死鬼。千百年来，水鬼就是靠这个方法投胎转世，摆脱来自地狱的苦难。
世界各地每年都有不小人由于去游泳或海边玩水而意外死亡，这到底是水鬼在找替身，还是纯属是意外呢？这就见人见智了。反正，我们在游泳或搭船的过程中都应小心应对，切莫大意，不是有一句俗话叫做“欺山莫欺水”吗？当然，最重要的是要以善良的心去对待一切人和物，自然就算被“水鬼”见到你都会像水鬼升城隍故事中的书生一样于心不忍了。毕竟就算是鬼也是善有善报，恶有恶报的，这就足以jing示世人，要及早以行善积德作为做人的准则，而不是为了功名、钱财，不择心段的为求达到目的而不顾一切，那么最终等待你的就是身败名裂，为世人所唾弃。
那么在科学的角度，“水鬼”是否真实存在呢？答案当然是否定的，没有找到客观存在的证据，科学就一直只会认为是民间的传说罢了。不过，有一个关于水的传说倒是得到了证实了，就是道家的先辈们，在几千年前的修炼和证道的过程中得以沟通天地，看到了很多宇宙的本质。有这么一句关于水的描述就是“道观一笨水，八万四千虫”，意思就是说水里面有许多微生物的存在，修道之人在喝水前要先念咒，超度了水中的微生物才能喝水。一直以来，也没有多少人相信，因为人玉眼凡胎看不见啊，在科学的角度，没有客观存在的事实证据证明就是不可能存在了。然而直到近代科学家发明了显微镜，才得以证实古人的话是正确的。所以说，我们不能去否认先人的文明，很多现象现在的科学证实不了，只是它还没有发展到一定的高度。
无独有偶，据报道，英国和德国的科学家通过联合研究，在2007年成功揭示了冰的最小微观结构，隧道扫描显微镜下的最小冰颗粒，仅由六个水分子组成。也终于印证了我国最古老的占卜术原著《易经》里面的一句话，“天一生水，地六成之”，意思就是说，水由上天诞生它出来开始，在地上就由六部分组成。我国古人在几千年前就发现了这个直到今天科学家通过隧道扫描显微镜才发现的事实，这真是让我们子孙后代感到汗颜，因为我们一直都没有相信，有的还排拆说是封建迷信的东西，把祖先留给子孙后代的宝贵知识财富都不要了，而不是去继承发扬，只一心去追求西方国家近代才兴起的文明。我想，这是值得我们子孙后代反思的。
在我国的哲学巨著《道德经》中对于水的描述更是发人深省，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”。意思就是说，最高的善行应该就像水一样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以最接近于道。上善的人居住的地方要像水一样安于卑下，内心要像水一样深沉，交友要像水一样相亲，言语要像水一样真诚，为政要像水一样有条有理，办事要像水一样无所不能，行为要像水一样待机而动。人们如果能像水一样与万物无争，那么就不会有烦恼。
水的品质就是至善，只有至善才能不与万物相争，以其不争，故天下莫能与之争，只有学会像水这样的品质去对待学习、对待工作、对待爱情、对待事业、对待家庭、对待师长、对待同事、对待朋友、对待家人、对待人生所要面对的一切，才能既没有来自内心的忧虑，也没有来自外界的忧患，这才是我们要认真思考和反省的问题。这样的为人处世哲学才是当今社会应该学习的，我们都应该继承和发扬中华民族先祖们流传下来的哲学思想，为当今社会远离冷漠发一点光。
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第 011 章 风水秘闻
“风水”这个词是近代才兴起的称谓，在古代风水被称之为堪舆术，本来是一门相地之术，就是到现场校察地理的方法，相传“风水”的创始人是九天玄女（我国神话传说中的女神，俗称九天娘娘、九天玄女娘娘），风水的核心思想是人与大自然的和谐相处，在我国风水一直都是带有神秘sè彩的，历朝历代，无论是改朝换代后的新皇登基，还是帝王将相的陵墓选址都有一个个与其相关的风水传说，以下列举的就是关于明朝开国皇帝朱元璋的风水秘闻。
传说朱元璋的父母因病死亡后，由于当时的朱元璋正处于生活贫困，失意颓丧之时，就连买棺材给父母安葬的钱也没有，于是朱元璋兄弟二人只好用席子把父母的遗体包裹好，合力把他们的遗体抬到当地的一座山上面安葬。但是，“屋漏偏逢连夜雨�
