抗战之修道传说-第337章
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大难题……
宋大先生脑门中一下就出现这三个字，这灭日军出兵乌拉尔要塞去消灭鬼子，这可让国府高层和苏俄高层都不明所以；
现在这老宋一听，徐飞打的主意居然是要彻底占有乌拉尔山脉以东的土地，这可是苏俄的大半领土了；
虽说苏俄老毛子大部分人都住在欧洲部分，可领土就是领土，这可算是侵略他国了，沉默了一下，老奸巨猾的宋大先生笑了下说道：
“徐将军，开疆辟土是所有军人的愿望，不过现代国际社会应该不会承认这样的占领的，国府高层也不敢随意将地图修改，至于贵军占领之地，按照国府的政策是不会干预的；
所以对乌拉尔以东之土地，国府**和委员长绝对不能过问，要知道国府的那些苏俄顾问已经多次追问委员长，委员长都不知道该怎么回答，他们应该会在年后来自治区，所以徐将军还得做好准备。”
宋大先生的话包含的意味很多，其中主要的内容就是指国府是不敢招惹苏俄的，同样现在也不敢招惹灭日军，苏俄老毛子暂时还不知道灭日军的打算，所以他们还没有未来如何面对灭日军的打算。
第六百二十六章 人只有站起后世界才属于他
徐飞从宋大先生处拿到一个对于别人来说无比尊荣的任命，同时也探知到国府对于自己的扩张计划依旧保持着彻底旁观的准备；
这对于他来说同样也是好事情，这要是老蒋出面要灭日军退出乌拉尔东线，这是退还是不退？
灭日军的政策就是吃进去的坚决不吐出来，老毛子政府几百年来对华夏就只有侵略和分割，甚至自己打回来的蒙古老毛子们一直就想从华夏分裂出去；
若非徐飞出现，蒙古两百多万平方公里土地就会成为一个苏俄的傀儡政权彻底从华夏脱离，他们的做法和小日本并没有太大的区别，唯一的不同只是这老毛子并没有打到过华夏内陆而已；
徐飞接受苏俄人加入华夏民族，原因不外就是因为他有个沙俄皇族的老婆，要不然远东的俄族部队和那些俄族百姓也许就被他咔嚓掉了。
“宋先生难得到自治区来一趟，要不呆上几天到处看看，我们自治区这几年的发展还算不错，对了我们的儿童乐园大年三十开园，要不我们到时候一起去看一看？”徐飞将那些对他无用的文件收好后笑着对宋大先生说道。
“我还是去看一下那个皇帝吧，听说你把皇帝给关着搞展览，可有许多酸儒们说你大逆不道，还有些说你什么不讲华夏人的道德，对待俘虏也要讲究什么规矩；
不过听说这些话的人现在都在倒霉，什么从小偷鸡摸狗和寡妇乱搞偷同窗东西，只要是能够让他们名声扫地的事情都在报纸上刊登了，不知道是不是贵军派人去做的啊？”宋大先生调侃着说道。
“呵呵……宋先生取笑了，有些事情我们不得不做，被人骂那是难免的。可自从这个皇帝当了展览品后，我们自治区那些原本还有点畏惧权势心有皇权的百姓都明白了，人原本是平等的；
只因为有了权利地位的出现，人变得不平等。当有了奴役天下百姓的皇权出现后。百姓开始成为人下人，要想过上幸福安定的生活。那就需要不畏惧权势，不认为自己低人一等；
当百姓可以对不公平不合理说不的时候，百姓才是真正的人，百姓在封建官僚和土豪劣绅资本家的压榨下不是人。只有站立起来，并且人只有站起后世界才属于他。”徐飞带着一种伤感味说道。
人，从树上来到地上，从丛林中走出，为求生存不得不从草丛中站立起来，此时人只为生存而站立，为了避免危险而站着观察周围。此时只为生活而站立的人可以称之为人；
当人开始形成部落，站立着的人有着等价交换和各自劳动获取完全属于自己东西，此时的人依旧是人；
奴隶制的开启并不是残酷的剥削，为了自己部族的生活和希望。奴役敌人和俘虏，这能让部落百姓生活得更好，公平的分配和和合理的地位之下，此时部落中的人依旧是人；
当国家制度出现，人终于不是人了，等级制度的划分将人列为三五九等，上至公卿大夫下至贩夫走卒，这句话就给了人一种不是一个等级的说法；
公卿大夫是官，是可以奴役主宰百姓的权势者，贩夫走卒则是民，被压榨剥削的主要对象，公平在此刻消失不见，百姓可谓不是人；
皇权思想维持数千年，残酷的压迫便维持了几千年，百姓们接受的是权利者制定的规则，文化之中充斥着让百姓们服从奴役和压迫，这几千年来的百姓依旧不是站立着的人；
皇权名义上在此时推翻了，可皇权教育却依旧在权力者手中糊弄着百姓，国府高层依旧是那个儒家教派的代表，愚民教育依旧在不断的灌输到老百姓心中；
贪官污吏遍地，土豪劣绅依旧把持着土地，吸血的资本家依旧在盘剥着百姓们最大限度的剩余劳动力，此时的国民依旧称不上是人。
这样的世界不属于百姓，所以百姓在权势者眼里不是人，他们没有资格站立起来成为人，一个被剥削盘剥的对象不能成为人，因为人应该拥有自己的思想，有思想的人不会被剥削压迫愚弄。
该如何站立起来成为真正的人，那只有彻底的解放百姓的思想，让大家明白什么才是真正的公平和真理；
当百姓拥有幸福的生活和公平的待遇、可以无惧权势，可以让权势者感到百姓不可欺之时，百姓才可以称之为人，那样站立起来的人才可能拥有整个世界……
徐飞想做到的就是让华夏百姓真正成为人，而不是当权者眼里的贱民、土豪劣绅眼里的长工、资本家眼中赚钱的工具；
自治区已经在尝试着让百姓明白，人该如何成为真正意义上的人，不再盲目的服从和甘愿受到压迫剥削，合理制度下的社会体制才能让他们明白，人只有站立起来世界才属于他。
徐飞笑看着对自己语言表现静默的宋大先生，因为在国府之中四大家族就属于权势资本家，比较起一般的权势者和资本家，他们对百姓的危害程度会更大；
要想他们都明白最终天下依旧是天下百姓的天下、权力者只应该为百姓服务而不是利用手中的权势去压榨玩弄百姓，这无异于对牛弹琴，贪慕权势者、沉迷金钱者这种人只能是人民永恒的敌人。
“时间还早，要不我们就去看一下那个溥仪吧，嘿嘿……不过到时候看见他你可别被笑死了。”徐飞不再和宋大先生扯百姓民生说起了满清最后一个皇帝的状况。
一辆轿车很快离开营口向大石桥外的电影拍摄基地而去，徐飞一路上都带着一种莫测的笑容，让坐在他身侧的宋大先生浑身感到有些不大自在，这徐飞手段究竟有多少，全世界都没有人可以明白，那个皇帝溥仪他会如何去炮制更无人能够明白。
“到了，这儿就是囚禁和展览皇帝的地方，要不是那个婉容皇后是一个被愚弄的对象，也许她也会出现在这里当展览品。”来到一个巨大的彩钢棚前，徐飞指着标有皇帝展览中心大牌子的地方说道。
第六百二十七章 末代皇帝的舞台
“皇帝展览中心……徐将军真的很有想法，居然还给他挂牌展览。”宋大先生看着那块度上了钛闪着金黄色的巨大招牌古怪的笑着说道。
大门前，数百辆小车和几十辆大型客车在不断的来来往往，一看那些远比国府要员都要豪华的小车里面走出的都是普通人，宋大先生有些不大淡定了；
之前来到营口看见街道上来来往往的车流他还不大明白，现在他忽然想起自治区富裕得流油，老百姓们大部分都在购买轿车出行，而那些轿车据说就是自治区自行生产的，名字听起来很普通…振兴牌轿车；
此时看着那些样式新颖却显得尊贵豪华的轿车只是一些百姓在开，宋大先生心里开始出现丝丝的恐慌；
自治区百姓比国府高层过得还要好，自治区的官员据说从来不动百姓一丝一毫，做事情无比的认真负责，这样的自治区的存在对于国府来说是什么？
就算自治区对国府不产生直接的威胁，那百姓间的交流会给国府带去什么样的变动，现在自治区占据可华夏一半的土地，人口只有举国的十分之一，不过他也听说挨着自治区的那些省份百姓不断的自主移民过去；
这代表着什么，那是一种认可，百姓对于自治区公平合理政策与幸福生活的认可和向往，现在才不过千万移民过去，要是国府治下的环境和自治区一直有对比，那几年十几年后呢？国统区还有老百姓给压榨剥削和愚弄吗？
自治区的一切宋大先生都是充满好奇和紧张的，他想了解自治区的发展情况，却更担心自治区的发展会彻底颠覆百姓对于权势的蔑视，他们这些依靠压榨百姓的权贵怎么办？
走进彩钢大棚，前来看展览的百姓并不是直接前去参观。而是跟着解说员看着走廊两侧的记录区一路走过去；
从人类发展的历史和国家出现封建王朝对百姓愚弄的逐步演化一样样的讲解下去，最后讲到封建王朝为什么会衰败，还有就是这个末代皇帝沉浸在皇权世界思想中可以卖国卖民的各种记录。
徐飞整理出来的这些资料可是后世无数人搞出来的东西，他相信有这些资料加上现实的展览。百姓们绝对不再相信权贵者就高人一等的说法。
“我是皇帝。你们这些贱民统统拿出去砍了……”一个威仪无比的声音在一个舞台上传出。
宋大先生一看，那个溥仪身着龙袍正坐在龙椅上。周围还有一些扮成大臣太监的演员在哪里临场应变着。
“启禀皇上，这贱民都被你杀光了，现在满洲国就只剩下小日本了，你看是不是抓几个小日本杀杀？”一名装成大臣的演员从列班中走出大声说道。
“日本人？为什么只剩日本人了。我们大清的子民呢？”已经疯疯癫癫的溥仪大声喝问道。
“皇上，你不是天天叫杀贱民吗？这贱民啊不只是你在杀，那些日本人也在杀，这杀来杀去全满洲国就剩下日本人了，要杀的话就只能找几个一般的日本人杀杀了。”演员带着伤感的声音说道。
“不行，日本人不能杀，他们一个上尉都敢打我的耳光。要是杀了他们的人，还不把我拿去填命啊；
退朝退朝……今天不议政了……”溥仪说着说着又回忆起自己老脸被打成猪头的模样，哆哆嗦嗦地缩在龙椅上说道。
……
表演还在继续，场地中的皇帝彻底地颠覆了所谓皇权高于一切的遗毒。宋大先生的心已经彻底地感到恐惧了，这徐飞做事太凶残，这个溥仪好歹算是前清皇帝，按照规矩就算杀掉也比他出来这样丢人强；
可灭日军做事按照过规矩吗，他们做事只为百姓，对于礼教和仁义绝对不和自己的敌人讲，敢违背百姓利益者，那就算把对方祖宗十八代都给翻出来也得把对手逼死才行。
接下来的行程徐飞干脆派人带着宋大先生前往营口工业园区去参观一下，工人的工资、公司的管理、财务的透明，这些也让他去了解一下；
看一下自治区百姓们的生活环境和待遇，去政府部门了解一下他们的工作态度，徐飞相信他就算了解透彻了，国府也不会学自治区。
大年三十这一天，对�
