神藏-第493章
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说起龙婆托的名字，方逸不由回想起那那佛典中对其的描述，说起来这倒真的是一位奇人，如果他生活在西方国家，或许都有可能成为耶稣一般的存在，在佛教中享有很高的声誉。
和历史上的很多名人圣贤一样，龙婆托从出生就显示出于常人的不同来，他出生在泰国的一户贫困，但经常布施及捐献庙宇的人家，单名为一个“补”字。
在婴孩时期的某一日，龙婆托睡在家外吊床上，但忽然被发现让一条巨大蟒蛇围绕住，不让任何人靠近他。
附近看到的人，都说这孩子死定了，可是他的父母却认为此巨蟒应该是从天降下的神，是为保护孩子的，于是拿鲜花香烛来拜这条巨蟒，没想到受到祭拜之后，巨蟒即爬行离去了。
随后，大家赶紧去看这婴孩，结果这婴孩依然在熟睡中，但在婴孩的心口，却发现了一颗多彩的宝石，他的父母就将宝石收起来，从此，没想到家中就日渐地发展了。
七岁时，龙婆托被父亲送到寺庙读书，天资聪颖的他可以将所读过的泰文跟经文完全融会贯通，15岁即出家为和尚，出家时，父母将他胸口发现的宝石交给了他，在这一年，龙婆托什么还发生了一件很神奇的事情。
那是龙婆托坐船前往大城府的时候，经途中的聪彭府时，因风浪太大，船无法靠岸，故在船上停留七日船上所有的食物已经用尽，船上的人认为是因为他才会发生这种事，大家统一要这位和尚下船。
当时龙婆托坐在船头，将双脚放入海中，海中即发出光茫，他要大家多打一些水上船饮用，大家都很狐疑，后来喝了，没想到竟然是可饮用的淡水，大家就请他不要离开船，拜他、并且非常信奉这位年纪轻轻的高僧。
就在龙婆托住在大府城不久，战争就临近了，斯里兰卡国王欲占领大城府为领土，但双方国王都不愿以战争方式，恐伤及无辜百姓之生命，于是双方国王决定同意采以“斗智”之方式为战。
约定是由攻方先出题，斯里兰卡国王便请国内铸造之师傅，精铸七位国内最高法师经文，将84000字之经文，铸于像米粒一般的黄金上，打造完成之后，再将这些黄金米粒，交给这七位国内道行最高深的法师带到大城府。
由面见国王当日起算七日内，泰王如果能将黄金米粒全文解答出来，即算赢，如果泰国没办法解出答案的话，大城府即成为斯里兰卡国的领土，泰国还要将全大城府的金银财宝全都奉送给斯里兰卡！
于是从第一日起，国王便下令四处张贴公告，求国内智者能人来解答，直到第六日，也无人可解出此题，全国百姓非常着急，第六天夜里国王就寝时，梦见西方有只巨象走向大城府，被巨象巨声脚步吓醒，第七日的早晨，便将梦境告诉国师，国师喻此梦为胜战之象也。
随后有人通报，有位大师由西方来，已经解答成功，国王感到惊讶，但也松了一口气，于是便派人接这位大师进宫，在四处寻找之后，在瓦蜡帢努袜找到了龙婆托大师。
兵将跟龙婆托大师禀告说“您就是国王梦里的神，一定可以救大城”，拜托大师将此灾转为福，后将将大师请到皇宫里，坐在国王特喻，为神僧订制的高僧座。
当时斯里兰卡的七位大法师已在宫内等候，看到龙婆托，以开玩笑轻视的言语说“哪里抓来的这个小孩来解答？”他回答“小孩出生至长大，都是需要时间的，怎知道我无法解答？”然后这七位斯里兰卡法师，将全部的黄金经文米粒，交给龙婆托。
龙婆托将全部的黄金经文米粒放进他的僧桶中，禅坐闭眼默念经文，随后即将桶反盖，开始翻译解答这些铸在黄金米粒上的小小经文字，如有神助，且在过程发现缺了七个经字，请法师将缺的黄金米粒拿出来，法师也只能乖乖的交出来，当天下午就成功地解答这个差点送国的难题。
之后，国王非常崇拜龙婆托，赐给他非常多东西，他完全不愿收，只回答国王说他不需要这些，国王跟他说，未来他若有任何需要请跟国王说，国王都会赐给他的。
大城府在渡过此劫后，没想到出现了一种怪病的瘟疫，无论怎么治，怎么作法，也无济于事，国王只能眼睁睁看着瘟疫扩散漫延，就在国王束手无策之时，忽然又想起了龙婆托，于是令人再去请他进宫一次。
龙婆托拿起了自己的七彩宝石，在禅坐默念后，将他的宝石置于一大瓮的水里，请国王将水分给百姓饮用，结果喝过水的人病就好了起来，令国王更是赞赏他了。
当时的泰国国师，自问道行佛法均不及龙婆托大师，亲自将龙婆托请到皇宫之中退位让贤，由此泰国人也都将龙婆托视为泰国的第一位国师，不管在什么时候，只要提起国师，泰国人总是会第一时间想到龙婆托的。
五六百年过去了，泰国人仍然信奉着龙婆托，在泰国的交通部里的意外报告，没有一位佩戴龙婆托佛牌的信徒死于意外，最严重只是重伤。
“龙婆托大师，那……那是我们泰国人心中的菩萨……”原本端着酒杯的胡立志，听到龙婆托的名字之后，连忙放下了酒杯，双膝跪在了地上，双手合十恭恭敬敬的拜了一下。
“恩，龙婆托的确是个活菩萨，而且是肉身成圣的菩萨……”
对于胡立志的举动，方逸并没有露出惊讶的神色，而是很认真的点了点头，据他所知，龙婆托圆寂之后肉身成圣不腐不朽，在佛教界被人称之为肉身菩萨。
像这样的现象，在佛门都是极为少见的，而且方逸还知道，龙婆托并非只是精通佛教经意，他同时还是一位佛门高手，一身修为传自吐蕃鸠摩智，在老道士对古往今来人物的点评中，龙婆托和鸠摩智的修为，应该都已经到了佛门金身的境界。
和修道一样，佛门修行也是有其境界划分的，通常分为佛根、舍利、金身和大乘之境，这其中每个大境界又分为几个小境界，像是金身就有小金身和大金身之分。
在这几个境界里，舍利境界应该是最为世人所知的，其实这个境界，只是佛修中阶而已。
那些不入世的佛门中人，大多都有着舍利境的修为，不过他们多隐居山中，才被世人误认为圆寂火化后能生出舍利的就是高僧大德，实则在佛门内部，只有到了金身境之后，才能被称之为菩萨罗汉的。
至于大乘境界，那已然可以称之为佛了，传说大乘境界的佛修可以看破一切虚妄，观自在与世间，但从古至今也就只有佛祖和门下几位弟子能达到这种境界，可谓是少之又少。
“鸠摩智号称有十象之力，龙婆托虽然不以武力著称，但恐怕也不弱于鸠摩智，如果现任的泰国国师是龙婆托一脉真传，大哥还真不一定是他的对手……”
佛门金身的修为，对应的是道家炼神反虚的境界，而彭斌现在充其量只是初入化劲，修为停留在炼气化神上，如果对上金身修为的佛门高手，彭斌还真的就只剩下了逃跑这一条路。
想到龙婆托的修为，方逸的面色不由变得凝重了起来，虽然现在武学式微，佛道在国内都被打压的厉害，但泰国却是不同，整个国家的人几乎都是佛教徒，这传承比之国内恐怕要完整得多。
想到这里，方逸拉起了还在地上跪拜祷告的胡立志，开口问道：“胡哥，现任国师是谁？他是龙婆托这一脉的传人吗？”
“这个……我还真不知道，连他的名字我都不知道……”胡立志的话让方逸愣了一下，“泰国国师不是在国内地位很高吗？你怎么会不知道呢，在一些庆典上，国师应该也会出现的吧？”
“以前的老国师是这样，但现任的国师有些奇特，他担任国师的时间不长，大概只有十四五年的时间，但一直都很神秘，只有他愿意见的人，才会受到他的召见，就连国王都时常见不到他的……”
胡立志搜肠刮肚才找到了一些关于现任国师的资料，但他说了等于是没说，因为胡立志不但不知道这位国师的姓名年龄，甚至连其性别都不怎么清楚，在泰国国内，见过这位国师的人也是屈指可数的。
但不知道这个国师的姓名性别，不代表他在泰国就籍籍无名，相比以前那些弘扬佛法的国师，这位现任国师的风格却是截然不同，他很少出现或者去主持泰国一些大的佛教盛典，但其名声却是丝毫都不亚于自己的前任。
不过现任国师的名声，在泰国国内却是毁誉参半的。
泰国的军队一向只忠于泰王，但是在八十年代中叶，也是国师刚刚接掌国师之位的时候，泰国军方发生了一次叛乱，有一位军方将领煽动手下，想对泰王下手，推翻泰国皇室，实行军政府政权。
在军队已经将皇宫包围的情况下，国师独自一人走出皇宫，进入到军营之中。
令人恐惧的是，国师所行之处的十米之内，不论是人还是畜生均是纷纷暴毙，借着夜色，国师闯入到了叛军的指挥部之中，参与叛乱的十多个军方将领甚至连枪都没能掏出来，就莫名其妙的死掉了。
在这一次的叛乱中，一共死了大约三百个左右的士兵和叛乱将领，但皇宫内没有打出一颗子弹，也就是说，他们全部都是死于国师之手，消息传出之后，泰国举国震动。
原本没拿这位新晋国师当回事的势力，全都集聚泰国皇城，想去拜见国师，但却是没有一人被国师接见，只是传出话来让他们忠于泰王，不要行逆行之事。
所以在九十年代初期的时候，泰国召见军方的两个派系将领，那两个将领无不是诚惶诚恐的马上就进入到皇宫觐见，这其中固然有对泰王的敬重，但更多的恐怕却是对国师的敬畏了。
“胡哥，你以前在泰国也算是号人物，怎么连国师的名字都搞不清楚啊？”
听胡立志讲述着关于国师的那些事情，方逸心里渐渐的有些明了了，以一人之力独闯军营，这位国师依仗的绝对不会是武力，在方逸看来，倒有些像是降头师的手段。
“哎，别说我了，就是那些被国师召见过的军方高级将领，也没有一个人知道国师的名字，有人说在泰国恐怕就只有国王才知道国师的名字……”
听到方逸的话，胡立志像是只被踩着尾巴的猫一般，直接就从沙发上跳了起来，在泰国，谈论国师是一件很忌讳的事情，不过到了国内胡立志就没那么顾忌了。
“如果真是国师出手对付彭斌，那小子这次还真是危险了……”
想到国师的手段，胡立志脸上不由露出了担忧的神色，在泰国，如果说泰王就是神的话，那么国师就是巩固其神位的人，在很多人心里对其都是十分敬畏的。
所以在胡立志看来，彭斌虽然功夫很强，是从尸山血海中拼杀出来的，但对上国师的话，恐怕获胜的几率也是希望渺茫，能逃得生天就算他命大了。
“你说的没错，大哥这次还真是有些危险……”
方逸用手指敲击着桌子，口中说道：“要是论拳脚功夫，大哥不畏这当世的任何一人，就算是我也只能和大哥斗个两败俱伤，但你们那国师是降头师，他的手段可是古怪的很……”
方逸很清楚，自己的修为虽然高于彭斌，但对敌厮杀的经验却是拍马也赶不上他，所以切磋比试他能赢得彭斌，但要是以死相搏的话，那鹿死谁手怕是在五五之分�
