大隋风云-第71章
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“据你哥哥说，大周有大小寺庙一万多座，沙门、道士一百多万口，十个大周人中就有一个是沙门，这还不包括为逃避役调而托庇于寺庙的荫户，由此可以想象，宇文护的丝路政策对佛道两教财富收入的打击有多大，尤其是佛教，损失更是惊人。”淳于盛笑着摇摇头，“你现在知道大周朝堂危机有多么严重了吧？”
断箭急促地喘了一口气。过去自己听梁山公埋怨，说限制丝路是本末倒置，具体原因也不清楚，今天听了淳于盛一番话，顿时茅塞顿开。
“晋公也是佛门信徒。”断箭叹道，“他为什么要这么做？为了和佛门争利？”
“当然，大周的财赋有限，佛教僧众拥有大量的土地、人口和财富，他们不但不用上缴役调，还从朝廷国库里拿钱，一来一往，大周财赋要损失多少？当年大魏太武帝拓跋焘为什么要灭佛？主要原因也是如此。朝廷财赋入不敷出，只好举起大刀洗劫佛门了。”
断箭想了一会儿，大约理解梁山公为什么那么痛恨宇文护，也知道宇文护为什么要杀他了。他叹了口气，无奈说道：“太武帝这个办法，或许是解决大周危机的唯一办法。”
淳于盛略感吃惊，“你也这么想？”
“我哥哥也这么想吗？”
“不止是你哥哥，还有宇文护。”淳于盛说道，“早在四年前，大周国主宇文邕就在大德殿召集百官、道士和沙门议论佛道教义了。宇文邕这个国主百事不问，他当然不会想到要用洗劫佛道两教的办法增加朝廷财赋，增强国力，所以这肯定是宇文护的主意。宇文护想让宇文邕以辨议佛道教义的名义，挑佛道两教的矛盾，从而试探和寻找禁止佛道两教的有效办法。这四年来，你们大周国主只做一件事，那就是隔三岔五，召集儒道佛三教高人坐在一起吵嘴。三教互相攻击，互相揭老底，矛盾越来越深，揭露出的罪责也越来越多，禁绝佛道的时机也正在逐渐成熟。”
“那宇文护限制丝路也是出于同样的目的？”断箭急忙问道。
“对，正是激怒佛道两教，逼迫佛道两教利用自己的权势和朝堂权贵内外联手，挑起危机，继而乘机诛杀异己，禁绝佛道。”
断箭惊骇不已。怪不得淳于盛说哥哥在玩火自焚，这的确太危险了，此事稍有不慎，就是和整个大周为敌，和天下沙门为敌，其下场可想而知。
“大齐局势的变化，迫使宇文护要加快禁绝佛道的步伐，但禁绝佛道的后果难以预测，因此宇文护需要分裂突厥汗国，但又不希望突厥汗国立即分裂，他需要西突厥的军队西征波斯以减轻边境威胁，需要东突厥军队陈兵长城，需要江左大陈的军队陈兵长江，以便从南北方向牵制大齐，给自己禁绝佛道，稳定国内局势赢取足够的时间。”
“但现在漠北的铁勒人也加入了这场叛乱，即使西突厥还能保持稳定，但东突厥十有八九要分裂，如此一来，室点密还如何敢率军西征？”
“你要知道，以突厥汗国现在的实力，如果没有漠北铁勒人的加入，柔然人和蒲类海的铁勒人根本不敢举兵叛乱。”淳于盛冷笑道，“大家都是聪明人，这里没有笨蛋。为了让漠北铁勒人加入叛乱，必须请大齐出面，因为大齐和摄图的关系非常亲密，而摄图是东部大设，只有他才能说服漠北的铁勒人出兵起事。于是，大周的临贞公杨敷以宇文护特使的身份，和斛律光、段韶、高长恭等人在邺城秘密会谈。”
“你说什么？”断箭目瞪口呆，驻马停下，“淳于公，你刚才说什么？杨敷？他还活着？他是宇文护的秘密特使？”
“我说了，大周佛道两教和朝堂上的权贵联系密切，此事稍有泄漏，后果不堪设想，所以宇文护只能采用这种办法，让杨敷兵败定阳，以俘虏的身份做掩护，到邺城会谈。”淳于盛看了他一眼，“现在你明白了？你也是一样。大漠上的事由李丹全盘负责，李丹向断氏白马堂求助，因为他必须找到一个人做为自己的替身，这关系到整个计策的成败。白马堂告诉了他一个惊喜的消息，他有个孪生兄弟，长得一模一样的孪生兄弟，于是你以流犯的身份被送到了敦煌。”
断箭张嘴想问，淳于盛立即摇手阻止了他，“这件事所有人都不知道，我也是在离开楼兰海的时候才知道。你和李丹为什么从小就分开，这个秘密将来你只能去问老夫人，或者去问白马堂的老主公。”
断箭觉得淳于盛好象知道什么，但他既然不说，自己也不好追问。现在问题很明显，淳于盛既然知道这么多事，而且很详细，显然他和李丹是这件事的主要策划者。自己离开楼兰海的时候，李丹说过，淳于公叫自己干什么就干什么，不要有疑问。现在他叫自己去说服铁勒人出击，那自己就尽力去说服好了。
“我怎么说服他们？”断箭问道，“告诉他们摄图的秘密吗？”
“对，他们相信你的话。”淳于盛笑道，“摄图和处罗侯正在日夜兼程返回突厥牙帐，而燕都和佗钵要想摆平摄图，就要依靠室点密的军队，就要听从室点密的安排。”
“事情就这么简单？”断箭难以置信。
“你以为事情很复杂吗？”淳于盛笑道，“燕都早就想找个借口灭了蒲类海的铁勒人，免得他们从丝路北道攫取利益，这次可是个机会，我想他不愿错过，他肯定会上当。”
断箭沉吟不语，觉得这里有问题。燕都是上当了，被拖在了天山，但摄图却走了，那东部突厥将来是个什么局面？摄图利用这个机会和燕都平分东部突厥？那铁勒人和柔然人将从中得到什么？自掘坟墓？
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注释：
南北朝寺院和寺院经济：
僧祐户、佛图户：平齐户及诸民，有能岁输谷六十斛入僧曹者，即为僧祐户，粟为僧祐粟，至于俭岁，赈给饥民。又请民犯重罪及官奴以为佛图户，以供诸寺扫洒，岁兼营田输粟。
按规定，僧祐户每年上缴的60斛僧祐粟是缴与州郡僧曹，待灾荒时赈救饥民。但主管僧祐粟的僧官却以之为高利贷的资本，借以盘剥农民。有的利息甚至超过了本值。
各州郡僧祐粟的积蓄是很多的。孝庄帝时，因国家仓储空虚，便令卖官爵。卖僧官的标准是：输粟四千石入京仓者，授本州统，若无本州者，授大州都；若不入京仓，入处州郡仓者，三千石；畿郡都统，依州格；若输五百石入京仓者，授本郡维那，其无本郡者，授以外郡；粟入外州郡仓七百石者，京仓三百石者，授县维那。这些买僧官之粟，当即僧祐粟。
佛图户又称寺户，是隶属于寺院的罪犯和官奴。他们也有自己的家室，除为寺院洒扫外，还要耕种田地向寺院输粟。这些佛图户，可以说是寺院的农奴。而在寺院内部，还剃度了一些奴婢和婢子，这些人表面上虽也是僧尼，实为寺院的奴隶。
此外，还有相当部分避役调的农民到寺院出家为僧尼，朝廷虽有限制，但起不了多大作用。大批农民避调役入寺，这对国家当然不利，却为寺院提供了更多的劳动力，更多的剥削对象。
从上所述可以看出，寺院有如世俗地主庄园，上层僧尼即是寺院地主。当然，寺院经济是佛教存在和发展的经济基础。北朝佛教发达的原因之一，就是有雄厚的经济基础。
……（本卷结束） ……
第一卷 凤鸣朝阳
第一章 惊波一起三山动 第五十二节
柔然可汗庵罗辰率众出迎。庵罗辰大约五十多岁，身材健硕，髯须飘飘，鬓发已经见白，古铜色的脸上虽然满含笑意，但难以遮掩内心的焦虑和疲惫。他拥抱了断箭，说了几句简单的欢迎辞，从低沉的语音里可以听得出他对李丹的不满。
淳于盛紧跟在断箭身后，妙语连珠，现场气氛显得很轻松。在他的巧妙掩饰和暗示下，断箭和铁勒乙旃氏、副伏罗氏、奇斤氏等首领一一寒暄，和柔然约突邻部、纥奚部等首领互致问候。欢迎的人群中还有厌哒王族温氏、波斯和昭武九姓中的曹国密使。这些人都认识李丹，对“李丹”的到来非常高兴。
庵罗辰在大帐里设了酒筵，但众人忧心忡忡，都想知道李丹的到来能否解决各部首领在攻击策略上的严重分歧，因此气氛凝重而冷清。断箭喝了两杯酒，随即建议结束筵席商讨大计。厌哒人、粟特人和波斯人起身告退，到偏帐等待消息。
庵罗辰、淳于盛和各部首领围在地图前，各抒己见，争执不下。断箭静静地听着，沉默不语。自己该说什么，淳于盛已经教过了，就等着众人说完后，自己一语惊人了。从众人对李丹的期待来看，可以证实自己的猜测，整个叛乱大计的主要策划者就是李丹，而给李丹提供钱财和物资的肯定不是大周国，而是室点密或者燕都，又或者是他们两个人，那么，在这个关键时刻，在叛军最需要他的时候，他不来，却让自己冒充他来，为什么？自己猜测李丹要出卖叛军的想法是不是对的？
刚才淳于盛详细解释了大周朝堂的危机，而李丹实施此策的最终目的和自己早先的猜测大致接近，也就是说，他肯定要出卖叛军，宇文护也肯定要重开丝路，这是换取突厥人威胁大齐，确保中土三足鼎立的重要条件。只要大齐在突厥和江左大陈的南北夹击下，动弹不得，大周就能从容实施禁绝佛道之策，继而增加财赋收入，增强国力，确立一统大河流域的优势。
但是，大周和大齐秘密结盟，利用大齐的力量说服摄图和漠北铁勒人举旗叛乱，分裂突厥汗国，此策的目的又是什么？大齐国力很强，如果北疆没有突厥人的威胁，大周又失去了突厥人的援助，他们的确有一统中土北方的实力。目前此策的实施等于立即分裂突厥汗国，这不是和大周国的目的背道而驰吗？
这次大齐之所以愿意和大周结盟，不遗余力地予以相助，目的正是要分裂突厥汗国，要置大周于死地，宇文护和李丹等人难道视而不见？大周是不是早就有了另外一套应对之策？如果真的有应对之策，那应对之策又是什么？
“鸿烈公，你的意见呢？”庵罗辰双目如炬，盯着垂首冥思的断箭问道。众人的目光齐齐望向断箭。
“我从高昌来的时候，曾在木头沟河谷和摄图见了一面。”断箭俯身指向地图，“他正在快马加鞭、日夜兼程赶回都斤山。”断箭抬头看看众人惊骇之色，微微一笑，“有件事我一直没有告诉你们，漠北铁勒诸部之所以答应举旗起事，是因为得到了摄图的默许，而摄图之所以要背叛燕都，是因为想夺回本属于自己的大可汗之位。”
众人面面相觑，将信将疑。
“你为什么现在才说？”庵罗辰突然厉声问道，“这关系到我们数万人的生死，你为什么一直瞒着我们？”
“摄图有个条件。”断箭淡然笑道，“以他目前的实力，想成为大可汗，难度非常大，所以才有楼兰海铸像一事。楼兰海铸像成功，摄图也是天意所属的大可汗，那么他将得到更多部落的支持，他成为突厥汗国大可汗的希望才会大大增加。”断箭看了看众人，继续说道，“楼兰海铸像没有成功，摄图就不会帮助我们，我说了也没用，所以……”
“你能解释清楚一点吗？”铁勒人乙旃元复问道，“摄图为
